在“鱼我所欲也”提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼的句子是？

孟子在文章中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，结合现实生活，谈谈你的看法。~

舜发於畎亩之中，傅说举於版筑之间，胶鬲举於鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举於市。故天下将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 （《孟子.告子下》）

学习体会：
舜从田野中被起用，傅说从筑墙的苦役中被推举出来，胶鬲从鱼盐贩子中被推举出来，管夷吾从狱官手里被释放而推举出来，孙叔敖从（隐居）海边被推举出来，百里奚从（买卖奴隶）的市场中被推举出来。所以上天将把重大职责降落在某些人身上，就一定先使他的思想承受痛苦，使他的筋骨经受劳累，使他的肠胃忍受饥饿，使他的身上资财缺乏，做事的时候扰乱他的所作所为。这些都是上天用来锻炼他的意志，使他的性格坚强，增长他能力的手段。
这段文章以舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚为例，论述了要想承担重大职责，完成重大使命，必须首先于特殊艰苦环境中，在思想上、身体上、行为上经受极为痛苦的磨炼，使思想坚定，性格坚毅，意志顽强，本领过硬，这样方能不负众望，不辱使命，成就大业。
人们，特别是年轻人，从此文中可以得到这样的启示：如果立志承担重任，成就大业，就一定先到艰苦的生活环境中去磨炼。比方说，到农村去，到工厂矿山去，到老区去，到少数民族地区去，到边疆去，到普通劳苦大众中去，总之，要到一切特别艰难困苦的地方去，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，拂乱其所为。从而磨练思想，铸就性格，锻炼意志，增长才干，提高综合素质，练成过硬本领，承担起建设国家、保卫国家、贡献社会，服务人民的历史重任。

注释：
（1）“舜”，舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。 舜家境清贫，故从事各种体力劳动，经历坎坷。他曾经在历山耕耘种植。
（2）“傅说”，商王武丁的大臣。傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩版筑护路。
（3）“胶鬲”殷商时人，起初隐居在商地。周文王将他推荐给殷纣王做大臣。
（4）“管夷吾”，字仲，諡号敬，因以敬仲称之。颍上人。春秋时杰出的政治家。管仲早期经商赔本、做官被逐、打仗败北、辅佐公子纠沦为阶下囚。
（5）“孙叔敖”，楚国名相，蒍氏，名敖，字叔敖。出生於郢都(纪南城) 北海子湖边白土裏(又称孙家山，今雨台山附近)。
（6）“百里奚”，百里奚春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他从人贩子手中赎出来，用为大夫。

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

这是 《生于忧患，死于安乐 》里的，不是《鱼我所欲也》里的

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

《孟子》.《生于忧患，死于安乐》原文解说与注释
【原文】
　　孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间①，胶鬲举于鱼盐之中②，管夷吾举于士③，孙叔敖举于海④，百里奚举于市⑤。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为⑥，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士⑦，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
【解说】
　　孟子说：“舜在田野中兴起，傅说从筑墙的苦役中提拔出来，胶鬲从鱼盐贩子中提拔出来，管夷吾从狱官手中提拔出来，孙叔敖从海边的隐居生活中提拔出来，百里奚从买卖场所提拔出来。所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。一个人常有过失，才能改正；心志遭困苦，思虑被阻塞，才能发愤有为；表露在脸色上，抒发在言语中，才能使人了解。国内没有执法的大臣和辅佐君主的士人，国外没有势均力敌的国家和外患的威胁，国家常常会灭亡。这样，就能明白忧患中能获得生存、安乐中会遭致灭亡的道理了。”

《鱼我所欲也》
【原文】
　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
　　万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【翻译】
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。

应该不是鱼我所欲也中的吧！
天将降大任于斯人也， 必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体夫，空阀其身。。。

·····孩子，你别开国际玩笑了行吗？

庄子

你确定是这篇里的吗

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宝安区15249331735： 《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练.列举现当代生活中的例子.要多一点哦`!先谢拉 - ？
不云感冒：[答案] 有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底....

宝安区15249331735： 本文指出,担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难.其中,思想上要,行为上要.(用原文回答)生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之... - ？
不云感冒：[答案] 思想上要 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. 行为上要 困于心,衡于虑,而后作 bu yi ding dui

宝安区15249331735： 孟子在文章中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼,结合现实生活,谈谈你的看法. - ？
不云感冒：[答案] 舜发於畎亩之中,傅说举於版筑之间,胶鬲举於鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举於市.故天下将降大任於是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.(《孟子.告...

宝安区15249331735： 《生于忧患,死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练.列举现当代生活中的例子. - ？
不云感冒： 有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时却欲跃乏力,最终葬身锅底.由这个实验我们可以看出,青蛙对眼前的危险反映敏感,对还没有到来的危险反映迟钝.由此我想到了人,其实人在这方面也是如此,正如孟子所说的:“生于忧患,死于安乐.”

宝安区15249331735： 孟子在文章中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼,结合现实生活,谈谈你的看法. - ？
不云感冒： 舜发於畎亩之中,傅说举於版筑之间,胶鬲举於鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举於市.故天下将降大任於是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能. (《孟子.告...

宝安区15249331735： 生于忧患死于安乐的本文指出,担当大任的人必须三个方面经受艰苦磨难,其中思想上要 行为上要 身体上要 - ？
不云感冒： 天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能

宝安区15249331735： 《生于忧患,死于安乐》本文指出,担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难.其中,思想上要______,行为上要___________.(用原文回答) - ？
不云感冒：[答案] 苦其心志 劳其筋骨

宝安区15249331735： 《鱼我所欲也》是如何提出论点的? - ？
不云感冒： 本文先以鱼和熊掌为喻,引出了对舍生取义,不可苟且偷生的道理.论述舍生取义之心人皆有之,最后劝告人民,重于轻利, 舍生取义.因以上的观点,从而加强了对自身的道理素质的培养.

宝安区15249331735： 鱼我所欲也孟子提出了什么观点 - ？
不云感冒： 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.孟子说:“羞恶之心,义也.”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也.……惟君子能由是路.”(《万章下》)孟子认...

宝安区15249331735： 从鱼我所欲也文中提炼一个为人处事的基本原则 - ？
不云感冒： 你好 鱼我所欲也这一课作者在文中提出观点; 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也 希望对你有帮助