顾恺之在绘画方面的历史地位

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顾恺之在绘画史上的地位~

顾恺之此人了不得,几个画中之最,就能看出他在书画界的地位

顾恺之此人了不得,几个画中之最,就能看出他在书画界的地位

东晋画家。字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人。曾为醒温及殷仲堪参军,义熙(105-418)初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕,恺之为作《祭牙(旗)文》。多才艺,工诗赋、书法,尤精绘画,尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛,自云传神写照,正在阿堵(即这个,指眼珠)中。尝为裴楷画像,颊上添三毛,而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画,光彩耀目,轰动一时。后人论述他作画,意存笔先,画尽意在;笔迹周密,紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的地朝宋际探微并称顾陆,号为密体,以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》,其中迁想妙得、以形写神等论点,对中国画的发展,有很大影响。存世的《<女史?>图》传是早期的摹本,内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入北京,被英军从清宫劫去,现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《<洛神赋>图》,乃宋人所作。

顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。

顾恺之和陆探微、张僧繇是南北朝时期三个最重要的画家,代表了汉代美术得到迅速发展和成熟的人物画艺术。

对后来的中国画创作和绘画美学思想的发展,有很大的影响。

顾恺之(348— 409 )字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡(今江苏无锡)人。顾恺之博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。擅长人物画,他认为画人物最重要的是画好眼睛。

地位比较高


顾恺之文言文全文翻译
尤信小术②,以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之,曰:“此蝉所翳叶也,取以自蔽,人不见己。”恺之喜,引叶自蔽,信其不见己也,甚以珍之。故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。[注]①丹青:指绘画。②小术:小技巧,小法术。③绐:欺骗。(选自《晋书·文苑》,有删改)思考与练习:...

唐代四个四大画家的名字
唐代四大画家的名字是:1、吴道子:吴道子,(约公元680~759年),唐代著名画家,画史尊称画圣,又名道玄。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等,尤精于佛道、人物,长于壁画创作。代表作是《送子天王图》,《明皇受篆图》,《十指钟馗图》。2、阎立本:阎立本(约601年—673年),唐代政治...

与王羲之同代的著名画家
绘画特点顾恺之博学有才气,工诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,以及提出的“六法”。为我国传统绘画的发...

顾恺之点精的翻译是什么?
顾恺之特别擅长绘画,画得特别神妙,谢安非常器重他,认为是自古以来还没有人像他这样。顾恺之每当画成人像后,有时几年也不点眼睛。人们问他其中的原因,他回答说:“四肢的美丑,本来就不缺少妙处,传神写照,正在眼睛裏。”他曾经喜欢一个邻居的女子,挑逗她而女子不同意,顾恺之就把她的画像绘在墙...

顾恺之三绝是什么 顾恺之作品有哪些
尤信小术②,以为求之必得。人尝以一柳叶绐③之,曰:"此蝉所翳叶也,取以自蔽,人不见己。"恺之喜,引叶自蔽,信其不见己也,甚以珍之。故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。 (选自《晋书·文苑》,有删改)[注]①丹青:指绘画。②小术:小技巧,小法术。③绐:欺骗。中.考.资...

展子虔的主要成就
入隋前,他曾在江都东安寺与张僧繇次子张儒童作壁画,入隋后又在洛阳天女寺、长安灵宝寺、崇圣寺等绘制佛教壁画。后世将他与东晋南朝的另三位名家并列,称为“顾(恺之)、陆(探微)、张(僧繇)、展(子虔)”。 展子虔创作题材涉猎广泛,工绘人物、山水、车马、楼阁及翎毛等,但他流传至今的...

每图起人形,妙绝于时的翻译
故俗传恺之有三绝:才绝,画绝,痴绝。译文:顾恺之字长康,是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山水的状貌。顾恺之说道:“许多山岩展现秀色,许多河流争相奔流,草木覆盖在上面,好像云霞一样壮观。”顾恺之经常吃甘蔗,总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪,他说:“渐入佳境。”顾恺...

顾恺之点睛翻译
《二》 最早在绘画界明确地使用“传神”这个概念并系统地加以论述的, 是东晋的顾恺之。他在《论画》中就提出“以形写神” 的著名论点, 对画人物来说,眼睛的传神作用尤为关键。《晋史·列传》卷六十二 就曾记载顾恺之有关传神的一段著名语录∶“恺之每画人成,或数年 不点目睛。人问其故,答曰∶”四体妍蚩...

唐代美术发展有何特点结合历史和社会背景加以说明
他在《历代名画记》 卷二“叙师资传授南北时代”中指出:“至如晋明帝师于王滇,卫协师于曹不兴,顾 恺之、张墨、荀员师于卫协,史道硕、王微师于荀昂,……各有师资递相仿效,或自 开户牖,或未及门墙,或青出于蓝,或冰寒于水……”。 师承关系具体表现为直接师承和间接师承两种形式。 直接师承即师从某人,...

魏晋南北朝绘画特点
表现能力有较大提高,由简略变为精微,造型准确,注意传神,甚至六法备赅。风格也趋多样,名家各具个人特色,如唐·张怀瓘评:“象人之美,张(僧繇)得其肉,陆(陆微)得其骨,顾(恺之)得其神。”(《历代名画记》)自此山水画开始成为独立画科,然尚未成熟!魏晋南北朝壁画《五百强盗成佛图》...

郁南县17249294203: 简述顾恺之在中国美术史上有何贡献和影响 -
商涛沃尔: 首先绘画方面,女使箴图意在规范妇女道德规范,在洛神赋图中,人物和山水的应用对后世影响很大.理论上有画云台山记和论画强调以神写形的重要观念.对美术史学有推动作用

郁南县17249294203: 顾恺之在中国艺术史上有何贡献和影响 -
商涛沃尔: 顾恺之(348年— 409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡(今江苏焦溪)人.顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画.精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝.谢安深重之,以为苍生以来未之有.顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”. 顾恺之在绘画理论上也有突出成就,今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论.提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点,主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征,重视对象的体验、观察,通过迁想妙得来把握对象的内在本质,在形似的基础上以形写神.顾恺之的绘画及其理论,为中国传统绘画的发展奠定了基础.

郁南县17249294203: 顾恺之论画一文在中国画论史上有何意义 -
商涛沃尔: 顾恺之的绘画理 论“传神论”,中包括的 “阿睹传神”说、 “以形写神”说、环境衬托说、“迁想妙得”说, 这一理论可以说是中国绘画在发展历程中的一个里程碑, 他的这一理论也标志着中国绘画进入了另一个时期,对后来绘画文人的都会产生影响.

郁南县17249294203: 顾恺之的贡献 - 顾恺之的贡献
商涛沃尔: 顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得” “以形写神”等论点,以及提出的“六法”.为中国传统绘画的发展奠定了基础.尝为裴楷画像,颊上添三毛,而益觉有神.在建...

郁南县17249294203: 简述顾恺之的艺术影响 -
商涛沃尔:[答案] 顾恺之以画家的眼光观察山水,又能以诗人的精确语言形诸文字,确是令人赞叹.绘画和语言文字修养对顾恺之来说是相得益彰,使他在绘画理论方面留下了不少著作,至今留传下来的仍有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云...

郁南县17249294203: 顾恺之是我国绘画史上早期重要代表人物是吗?
商涛沃尔: 顾恺之(约364—407年) 东晋著名画家,我国绘画史上早期 重要代表人物.擅长人物与壁画.由于 聪颖博学,才思敏捷,被人们称为“画绝”.他是我国第一个主张以形写神的画 家,作画时在传神上往往很费思量.许 多作品已经失传,现今存世的《女史箴 图卷》、《洛神赋图卷》、《列女图卷》均 为后世摹本.《女史箴图卷》为隋代摹 本,1900年被八国联军盗走,现藏英国 大英博物馆.

郁南县17249294203: 顾恺之在历史长河中收到的评价更重要的是他的称号,还有他的画作在人们心目中的地位. -
商涛沃尔: 东晋最伟大的画家之一,也是早期的绘画理论家. 享有“画绝,才绝,痴绝”的称号 绘画注重表现人物的精神面貌,尤其重视眼神的刻画,作画多年不点眼睛,认为:传神写照,正在阿堵之中.有顾得其神之说. 代表作《女史箴图》,《洛神赋图》,《列女仁智图》.

郁南县17249294203: 简述顾恺之的艺术影响 -
商涛沃尔: 顾恺之以画家的眼光观察山水,又能以诗人的精确语言形诸文字,确是令人赞叹.绘画和语言文字修养对顾恺之来说是相得益彰,使他在绘画理论方面留下了不少著作,至今留传下来的仍有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》三篇....

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