范氏之亡也什么意思？

范氏之亡也是什么意思。~

　　出处：《吕氏春秋·自知》

　　原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

　　译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。


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　　【注 音】
　　【释 义】
　　【出 处】
　　【示 例】
　　【吕氏春秋原文】
　　【白话文故事】
　　【寓 意】


　　[编辑本段]【注 音】
　　yǎn ěr dào zhōng
　　[编辑本段]【释 义】
　　捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。

　　[编辑本段]【出 处】
　　语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
　　[编辑本段]【示 例】
　　明·杨慎《希夷易图》：“《后天图》见于邵伯温之序。朱子因其出希夷而讳之，殆～也。”
　　[编辑本段]【吕氏春秋原文】
　　《吕氏春秋》卷二十四 不苟论第四——自知
　　范氏之亡也，百姓有得锺者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，锺况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？恶人闻其过尚犹可。
　　钟:古代的一种乐器
　　况然:"况"地;况,象声词
　　以椎毁之：之，指代钟
　　恐人闻之而夺己也：之，指敲钟的声音
　　[编辑本段]【白话文故事】

　　春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
　　小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
　　故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
　　【图示导读】
　　这则寓言故事，从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”，“钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”，于是“遽掩其耳”。事情发展的顺序很清楚，人物的举动也很鲜明，读时要深入思考其中蕴含的教育意义，懂得自欺欺人的行为是愚蠢的。“掩耳盗钟”这一成语又作“掩耳盗铃”。钟和铃，从前都是乐器，但钟已淘汰，铃却在日常生活中常见，这就是“掩耳盗钟”演变为“掩耳盗铃”的原因。
　　[编辑本段]【寓 意】

　　掩耳盗钟的人自以为掩上了耳朵就听不到钟响了，实际上钟响是客观事实，你把耳朵掩上了，钟还是要响，你听不到，别人照样会听到。这则寓言的本意是劝告人们：如果作错事自己假装不知道，如同捂着耳朵偷铃铛，自己欺骗自己。我们不能自欺欺人，这是没有用的。寓言把掩耳盗钟者的愚蠢，描写得很生动。这个故事后来衍化为成语，改为“掩耳盗铃”。还比喻自己害怕就把耳朵捂上

　　〖简注〗①范氏之亡：晋卿范氏（范武子之后）被智伯所灭时。②钟：似铃而大者。③椎：铁锤子。④遽：急忙。

　　出处：《吕氏春秋·自知》

　　原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

　　译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。


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　　【吕氏春秋原文】
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　　[编辑本段]【释 义】
　　捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。

　　[编辑本段]【出 处】
　　语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
　　[编辑本段]【示 例】
　　明·杨慎《希夷易图》：“《后天图》见于邵伯温之序。朱子因其出希夷而讳之，殆～也。”
　　[编辑本段]【吕氏春秋原文】
　　《吕氏春秋》卷二十四 不苟论第四——自知
　　范氏之亡也，百姓有得锺者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，锺况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？恶人闻其过尚犹可。
　　钟:古代的一种乐器
　　况然:"况"地;况,象声词
　　以椎毁之：之，指代钟
　　恐人闻之而夺己也：之，指敲钟的声音
　　[编辑本段]【白话文故事】

　　春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
　　小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
　　故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
　　【图示导读】
　　这则寓言故事，从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”，“钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”，于是“遽掩其耳”。事情发展的顺序很清楚，人物的举动也很鲜明，读时要深入思考其中蕴含的教育意义，懂得自欺欺人的行为是愚蠢的。“掩耳盗钟”这一成语又作“掩耳盗铃”。钟和铃，从前都是乐器，但钟已淘汰，铃却在日常生活中常见，这就是“掩耳盗钟”演变为“掩耳盗铃”的原因。
　　[编辑本段]【寓 意】

　　掩耳盗钟的人自以为掩上了耳朵就听不到钟响了，实际上钟响是客观事实，你把耳朵掩上了，钟还是要响，你听不到，别人照样会听到。这则寓言的本意是劝告人们：如果作错事自己假装不知道，如同捂着耳朵偷铃铛，自己欺骗自己。我们不能自欺欺人，这是没有用的。寓言把掩耳盗钟者的愚蠢，描写得很生动。这个故事后来衍化为成语，改为“掩耳盗铃”。还比喻自己害怕就把耳朵捂上

　　〖简注〗①范氏之亡：晋卿范氏（范武子之后）被智伯所灭时。②钟：似铃而大者。③椎：铁锤子。④遽：急忙。

　　出处：《吕氏春秋·自知》

　　原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

　　译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

　　掩耳盗钟目录[隐藏]

　　【注 音】
　　【释 义】
　　【出 处】
　　【示 例】
　　【吕氏春秋原文】
　　【白话文故事】
　　【寓 意】

　　[编辑本段]【注 音】
　　yǎn ěr dào zhōng
　　[编辑本段]【释 义】
　　捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。

　　[编辑本段]【出 处】
　　语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
　　[编辑本段]【示 例】
　　明·杨慎《希夷易图》：“《后天图》见于邵伯温之序。朱子因其出希夷而讳之，殆～也。”
　　[编辑本段]【吕氏春秋原文】
　　《吕氏春秋》卷二十四 不苟论第四——自知
　　范氏之亡也，百姓有得锺者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，锺况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？恶人闻其过尚犹可。
　　钟:古代的一种乐器
　　况然:"况"地;况,象声词
　　以椎毁之：之，指代钟
　　恐人闻之而夺己也：之，指敲钟的声音
　　[编辑本段]【白话文故事】

　　春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
　　小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
　　故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
　　【图示导读】
　　这则寓言故事，从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”，“钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”，于是“遽掩其耳”。事情发展的顺序很清楚，人物的举动也很鲜明，读时要深入思考其中蕴含的教育意义，懂得自欺欺人的行为是愚蠢的。“掩耳盗钟”这一成语又作“掩耳盗铃”。钟和铃，从前都是乐器，但钟已淘汰，铃却在日常生活中常见，这就是“掩耳盗钟”演变为“掩耳盗铃”的原因。
　　[编辑本段]【寓 意】

　　掩耳盗钟的人自以为掩上了耳朵就听不到钟响了，实际上钟响是客观事实，你把耳朵掩上了，钟还是要响，你听不到，别人照样会听到。这则寓言的本意是劝告人们：如果作错事自己假装不知道，如同捂着耳朵偷铃铛，自己欺骗自己。我们不能自欺欺人，这是没有用的。寓言把掩耳盗钟者的愚蠢，描写得很生动。这个故事后来衍化为成语，改为“掩耳盗铃”。还比喻自己害怕就把耳朵捂上

　　〖简注〗①范氏之亡：晋卿范氏（范武子之后）被智伯所灭时。②钟：似铃而大者。③椎：铁锤子。④遽：急忙。

范氏逃亡的原因

范氏之亡也-----范氏是逃亡了。

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工农区15263063699： 范氏之亡也 - 搜狗百科？
慈杭地喹： 《掩耳盗钟》中,“范式之亡也”中的“亡”,意思是逃亡.范氏是春秋末期晋国的贵族,后被晋国的智氏、韩氏、魏氏等贵族联合攻灭,逃往齐国.

工农区15263063699： “范氏之亡也,百姓有得钟者”古文翻译. - ？
慈杭地喹：[答案] 晋国的大夫灭亡的时候,有个老百姓得到一口钟

工农区15263063699： 范氏之亡也的“之”是什么意思 - ？
慈杭地喹： 无实义 放主谓之间取消句子独立性

工农区15263063699： 范氏之亡也,百姓. - ？
慈杭地喹：[答案] 范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.====出自《吕氏春秋》

工农区15263063699： 文言文;掩耳盗铃字的解释字和句子的翻译 - ？
慈杭地喹：[答案] 【原文】范氏之亡也①,百姓有得钟者②.欲负而走③,则钟大不可负;以椎毁之④,钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳⑥.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.——《吕氏春秋》【注释】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族,被其...

工农区15263063699： 范氏之亡也,亡的意思 - ？
慈杭地喹：[答案] 出处:《吕氏春秋·自知》原文:“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.”译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候...

工农区15263063699： 我要词语解释范氏之亡(1)也,百姓有得(2)钟者.欲负(3)而走(4),则钟大不可负;以(5)椎毁(6)之,钟况然(7)有音.恐(8)人闻(9)之而... - ？
慈杭地喹：[答案] (1)范氏之亡也:范氏是春秋末期晋国的贵族,被其他四家贵族联合打败后,逃在齐国.亡,逃亡.(2)得:得到.(3)钟:古代的一种打击乐器.(4)负:用背驮东西.(5)则:但是.(6)以:用.(7)锥(zhui):锤子.(8)...

工农区15263063699： 范氏之亡也,亡的意思 - ？
慈杭地喹： 结构助词“的”

工农区15263063699： 吕氏春秋 范氏之亡也........本文引出俩个成语?并加于解释 - ？
慈杭地喹： 《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有声.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.” 掩耳盗铃 偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,比喻自己欺骗自己,通常是比喻自欺欺人的意思.