范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳

范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽掩其耳~

A

掩耳盗铃

白话译文：

晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

这句话出自《吕氏春秋·自知》

原文如下：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

扩展资料：

创作背景：

《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。

《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，规模宏大，分为十二纪、八览、六论。十二纪每纪五篇共六十篇，八览每览八篇（《有始览》少一篇）共六十三篇，六论每论六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。

十二纪按照月令编写，文章内容按照春生、夏长、秋杀、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和天时的人世安排，体现了道家天道自然与社会治理的吻合。

参考资料来源：百度百科-吕氏春秋·自知

　　出处：《吕氏春秋·自知》

　　原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

　　译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

　　掩耳盗钟目录[隐藏]

　　【注 音】
　　【释 义】
　　【出 处】
　　【示 例】
　　【吕氏春秋原文】
　　【白话文故事】
　　【寓 意】

　　[编辑本段]【注 音】
　　yǎn ěr dào zhōng
　　[编辑本段]【释 义】
　　捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。

　　[编辑本段]【出 处】
　　语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
　　[编辑本段]【示 例】
　　明·杨慎《希夷易图》：“《后天图》见于邵伯温之序。朱子因其出希夷而讳之，殆～也。”
　　[编辑本段]【吕氏春秋原文】
　　《吕氏春秋》卷二十四 不苟论第四——自知
　　范氏之亡也，百姓有得锺者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，锺况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？恶人闻其过尚犹可。
　　钟:古代的一种乐器
　　况然:"况"地;况,象声词
　　以椎毁之：之，指代钟
　　恐人闻之而夺己也：之，指敲钟的声音
　　[编辑本段]【白话文故事】

　　春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
　　小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
　　故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
　　【图示导读】
　　这则寓言故事，从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”，“钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”，于是“遽掩其耳”。事情发展的顺序很清楚，人物的举动也很鲜明，读时要深入思考其中蕴含的教育意义，懂得自欺欺人的行为是愚蠢的。“掩耳盗钟”这一成语又作“掩耳盗铃”。钟和铃，从前都是乐器，但钟已淘汰，铃却在日常生活中常见，这就是“掩耳盗钟”演变为“掩耳盗铃”的原因。
　　[编辑本段]【寓 意】

　　掩耳盗钟的人自以为掩上了耳朵就听不到钟响了，实际上钟响是客观事实，你把耳朵掩上了，钟还是要响，你听不到，别人照样会听到。这则寓言的本意是劝告人们：如果作错事自己假装不知道，如同捂着耳朵偷铃铛，自己欺骗自己。我们不能自欺欺人，这是没有用的。寓言把掩耳盗钟者的愚蠢，描写得很生动。这个故事后来衍化为成语，改为“掩耳盗铃”。还比喻自己害怕就把耳朵捂上

　　〖简注〗①范氏之亡：晋卿范氏（范武子之后）被智伯所灭时。②钟：似铃而大者。③椎：铁锤子。④遽：急忙。

出处：《吕氏春秋·自知》

原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”

译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

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【注 音】
【释 义】
【出 处】
【示 例】
【吕氏春秋原文】
【白话文故事】
【寓 意】

[编辑本段]【注 音】
yǎn ěr dào zhōng
[编辑本段]【释 义】
捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。

[编辑本段]【出 处】
语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走。则钟大不可负，以椎毁之，钟怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
[编辑本段]【示 例】
明·杨慎《希夷易图》：“《后天图》见于邵伯温之序。朱子因其出希夷而讳之，殆～也。”
[编辑本段]【吕氏春秋原文】
《吕氏春秋》卷二十四 不苟论第四——自知
范氏之亡也，百姓有得锺者。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，锺况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。为人主而恶闻其过，非犹此也？恶人闻其过尚犹可。
钟:古代的一种乐器
况然:"况"地;况,象声词
以椎毁之：之，指代钟
恐人闻之而夺己也：之，指敲钟的声音
[编辑本段]【白话文故事】

春秋时候，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自己的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
【图示导读】
这则寓言故事，从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”，“钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”，于是“遽掩其耳”。事情发展的顺序很清楚，人物的举动也很鲜明，读时要深入思考其中蕴含的教育意义，懂得自欺欺人的行为是愚蠢的。“掩耳盗钟”这一成语又作“掩耳盗铃”。钟和铃，从前都是乐器，但钟已淘汰，铃却在日常生活中常见，这就是“掩耳盗钟”演变为“掩耳盗铃”的原因。
[编辑本段]【寓 意】

掩耳盗钟的人自以为掩上了耳朵就听不到钟响了，实际上钟响是客观事实，你把耳朵掩上了，钟还是要响，你听不到，别人照样会听到。这则寓言的本意是劝告人们：如果作错事自己假装不知道，如同捂着耳朵偷铃铛，自己欺骗自己。我们不能自欺欺人，这是没有用的。寓言把掩耳盗钟者的愚蠢，描写得很生动。这个故事后来衍化为成语，改为“掩耳盗铃”。还比喻自己害怕就把耳朵捂上

〖简注〗①范氏之亡：晋卿范氏（范武子之后）被智伯所灭时。②钟：似铃而大者。③椎：铁锤子。④遽：急忙。

：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

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临朐县13629375576： 《吕氏春秋》一则寓言的译文,范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况且有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也... - ？
严骨昊方：[答案] 【掩耳盗铃】 出处:《吕氏春秋·自知》 原文:“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.” 译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百姓...

临朐县13629375576： 范氏之亡也,百姓. - ？
严骨昊方：[答案] 范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.====出自《吕氏春秋》

临朐县13629375576： 范氏之亡也,百姓有得钟者.【吕氏春秋·自知】 范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.... - ？
严骨昊方：[选项] A. 范氏之亡也(亡 死亡) B. 欲负而走(走 逃跑) C. 则钟大不可负(负 背) D. 以椎毁之(毁 砸碎)

临朐县13629375576： 阅读下面文言文,范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走.则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.选自《吕氏春秋》1.解释加点... - ？
严骨昊方：[答案] (1)想 (2)用 (3)锤子 (4)急忙D百姓后他怕别人听到响声来跟自己抢钟,就急忙堵住自己的耳朵.掩耳盗钟的人自以为掩上了耳朵就听不到钟响了,实际上钟响是客观事实,把耳朵掩上了,钟还是要响,你听不到,别人照样会...

临朐县13629375576： 掩耳盗铃文言文范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.问题1:解释括号内的字欲负而... - ？
严骨昊方：[答案] 1:负:背 遽:急忙 2:讽刺了不敢面对现实,做错了事,还借助假象自己欺骗自己的人.

临朐县13629375576： 百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负.以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳. - ？
严骨昊方：[答案] 出处:《吕氏春秋·自知》 原文:“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣.” 译文:晋国的大夫范氏灭亡的时候,有个老百...

临朐县13629375576： 范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可.遽掩其耳.指那则成语哪 - ？
严骨昊方：[答案] 掩耳盗铃【译文】 范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑.但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了...

临朐县13629375576： 范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!——... - ？
严骨昊方：[选项] A. 天行有常,不为尧存,不为桀亡 B. 心外无物,天下无一物非吾度内者 C. 不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与 D. 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理

临朐县13629375576： 掩耳盗钟原文:范氏之王也,百姓有得钟者,欲负而走.则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺已也,遽掩其耳.恶人闻之.可也;恶已自闻之,悖... - ？
严骨昊方：[答案] 掩耳盗钟 译文: 春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美.小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重,怎么也挪不...

临朐县13629375576： 范氏之亡也①,百姓有得②钟③者,欲负而走,则④钟大不可负⑤;以锥⑥毁之,钟况⑦然有声.恐人闻之而夺己也,遽⑧掩其耳.恶⑨人闻之,可也;恶己自... - ？
严骨昊方：[答案] 1读短文,试解释下列字的意思掩:捂住 负:用背驮东西 恶人:(恶):海派 恐:恐怕,表示担心2给加点字注音遽掩其耳(遽):jù 恶人闻之(恶):wù 悖矣( 悖):bèi3掩耳盗铃告诉我们一个什么道理?【对于客观存在的...