伯俞有过，其母笞之泣，译文.谢谢
伯俞有过，其母笞之泣，其母曰：“他日笞子未尝见泣，今泣何也？”对曰：“他日俞
得罪笞尝痛，今母力不能使痛，是以泣。”故曰父母怒之，不作于意，不见于色，深受其
罪，使可哀怜，上也；父母怒之，不作于意，不见其色，其次也；父母怒之，作于意，见于
色，下也。
伯俞犯了过错，他母亲鞭打他后他哭了，母亲问“以前打你没见你哭过，今天怎么哭了?”他回答“以前我犯错挨打时很痛，现在母亲的力气不能把我打痛了，所以我哭”。因此而说父母生孩子气时，不用言语斥责，不带脸色，让他自己感受到所犯过错并让人怜惜，这才是明智的行为；父母生孩子气时，只是不用言语斥责、不带表情（孩子没有感受……），就不那么明智了；父母生孩子气时，又是言语斥责，又没好脸色，则是最不明智的行为了。
伯瑜有过错时，他的母亲就用鞭杖打他，伯瑜就哭了。
伯俞犯了过错，他母亲鞭打他后他哭了，母亲问“以前打你没见你哭过，今天怎么哭了?”他回答“以前我犯错挨打时很痛，现在母亲的力气不能把我打痛了，所以我哭”。因此而说父母生孩子气时，不用言语斥责，不带脸色，让他自己感受到所犯过错并让人怜惜，这才是明智的行为；父母生孩子气时，只是不用言语斥责、不带表情（孩子没有感受……），就不那么明智了；父母生孩子气时，又是言语斥责，又没好脸色，则是最不明智的行为了。见刘向《说苑》 卷三 建本
略译如下：
伯俞犯了错，母亲责打他他哭了。母亲问他：“以前打你没见你哭，为什么今天哭了？”伯俞回答说：“以前我犯错挨打时很痛，但现在母亲打我没力气不能使我感到疼痛了，所以就哭了。”所以说父母对子女发怒的时候，不一味发脾气，一味打骂，而是让子女深深明白自己所犯的错误，悔悟到令人哀怜的程度，这是最好的方式;父母对子女发怒时，只是不发脾气也不打骂，这是差一点的方式;父母对子女发怒时，只知道又发脾气又打骂，这是最差的了。
关键是两处不好解释：
一是作于意，见于色。
这个意思很简单，指在言行举止上表现出来，不过直译不大好译。意，指态度，心理状态。色，指言行，外在表现。
一是深受其罪，使可哀怜。
这里不好解释，应该是说父母要让子女深深明白自己所犯的错误，诚心悔改的态度令人哀怜。
伯俞犯了错，母亲责打他他哭了。母亲问他：“以前打你没见你哭，为什么今天哭了？”伯俞回答说：“以前我犯错挨打时很痛，但现在母亲打我没力气不能使我感到疼痛了，所以就哭了。”所以说父母对子女发怒的时候，不一味发脾气，一味打骂，而是让子女深深明白自己所犯的错误，悔悟到令人哀怜的程度，这是最好的方式;父母对子女发怒时，只是不发脾气也不打骂，这是差一点的方式;父母对子女发怒时，只知道又发脾气又打骂，这是最差的了。
老莱娱亲的典源
尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。”此事亦见于《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》。曹植《灵芝篇》谓：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”此或借老莱子事言韩伯瑜之孝。韩伯瑜孝顺父母未见有彩衣娱亲事的记戴。《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见...
文明礼仪的四字成语
黄香温席 是讲孝顺父母的 卧冰求鲤 故事最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。伯俞泣杖 指孝顺父母 伯俞有过，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未尝见泣，今泣何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之之力不能使痛，是以泣。[...
说苑:卷三建本
汝非天子之民邪?杀天子之民罪奚如?」以曾子之材,又居孔子之门,有罪不自知处义,难乎! 伯俞有过,其母笞之泣,其母曰:「他日笞子未尝见泣,今泣何也?」对曰:「他日俞得罪笞尝痛,今母力不能使痛,是以泣。」故曰父母怒之,不作于意,不见于色,深受其罪,使可哀怜,上也;父母怒之,不作于意,不见其色...
伯俞泣杖是什么朝代的?
这是一个汉代的故事。见于汉·刘向《说苑·建本》。伯俞，亦作伯瑜。汉代人，姓韩，是当时有名的孝子。有一次，伯俞有了过错，母亲用拐杖打他，他竟跪在地上抽抽嗒嗒哭了起来。母亲问他：“以前也曾打过你，没有见到你哭，今天却哭起来了，莫非你有什么委屈吗?”伯俞回答说：“以前孩儿有了...
古人孝敬老人的名人故事除了王冕
伯俞有过,其母笞之,泣,其母曰:‘他日笞子未尝见泣,今泣何也?’对曰:‘他日俞得罪,笞尝痛,今母之之力不能使痛,是以泣。[2] 汉·刘向《说苑·建本》韩伯俞,汉代梁州人。生性孝顺,能先意承志,所以深得母亲欢心。只是母亲对他十分严厉,尽管对他非常疼爱,但是偶尔也会因他做错事而发火,用手杖打他。每...
翻译文言文
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老莱娱亲的故事
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《老莱娱亲》的故事概括是什么?
《老莱娱亲》的故事概括如下：春秋时，楚国有位老莱子。老莱子非常孝顺父母。老莱怕父母担忧，想着法子让父母高兴。于是，专门做了一套五彩斑斓的衣服，走路时装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。一天，他不小心跌了一跤，害怕父母伤心，故意装着婴儿啼哭的声音，并在地上打滚，来让父母看了开心。父母还...
说苑 建本 原文
我所说的天，不是空阔辽远、没有边际的天啊。统治人的人以百姓为天，百姓拥护他，天下就太平；百姓辅助他，天下就强大；百姓非难他，天下就危险；百姓背叛他，天下就灭亡。”《诗经》中说：‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。’百姓怨恨统治者，而政权不很快灭亡的，还从来没有过呢。
形容礼仪的成语、诗句和故事
程门立雪 尊重老师的。黄香温席 是讲孝顺父母的。卧冰求鲤 故事最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情，被后世奉为奉行孝道的经典故事。伯俞泣杖 指孝顺父母 伯俞有过，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未尝见泣，今泣何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之之...
原庾巴戟： 这段话来自于《韩诗外传》,看了全文便好翻译,“伯瑜有过,其母笞之,泣,母曰:“他日笞汝未尝泣, 今泣,何如?”对曰:“他日得仗常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣.” 翻译成现在的话意思是:伯瑜有过错时,他的母亲就用鞭杖打他,伯瑜就哭了.他的母亲问他,以前打你,你从来没哭过,今天为什么就哭了呢?伯瑜回答,以前你打我很疼,现在母亲你老了,没有力气,打我不疼,所以才哭的.这段话是告诉我们,父母会变衰老,最后会离我们而去,莫要树欲静而风不止,子欲养而亲不在
瑞金市13564107043： 古文翻译一下!~~ - ？
原庾巴戟： 填空:父母怒之,不作于意 伯俞有过,其母(笞) 之泣,其母曰:“他日笞子未尝见泣,今泣何也?”对曰:“他日俞得罪笞尝痛,今母力不能使痛,是以泣.”故父母怒之,不作于意,不见于色,深受其罪,使可哀怜,上也;父母怒之,不...
瑞金市13564107043： 阅读短文,回答问题.伯瑜有过,其母笞之,泣.母曰:“他日笞汝未尝泣,今泣,何也?”对曰:“他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣.... - ？
原庾巴戟：[答案] 1.D 2.以前挨揍常常疼,现在母亲老了,没劲了,不能打疼我了,因此我哭. 3.伯瑜的孝体现在为母亲的年迈和自己惹母亲生气而伤心落泪.司马芝的孝体现在遇贼时宁愿自己死亡也不愿丢下母亲,将她的养老送终问题拜托山贼.
瑞金市13564107043： ＂他日得仗常痛,今母老矣,无力,不能痛 ,是以泣＂翻译 - ？
原庾巴戟： 这段话来自于《韩诗外传》,看了全文便好翻译,“伯瑜有过,其母笞之,泣,母曰:“他日笞汝未尝泣, 今泣,何如?”对曰:“他日得仗常痛,今母老矣,无力,不能痛,是以泣.” 翻译成现在的话意思是:伯瑜有过错时,他的母亲就用鞭杖打他,伯瑜就哭了.他的母亲问他,以前打你,你从来没哭过,今天为什么就哭了呢?伯瑜回答,以前你打我很疼,现在母亲你老了,没有力气,打我不疼,所以才哭的.这段话是告诉我们,父母会变衰老,最后会离我们而去,莫要树欲静而风不止,子欲养而亲不在
瑞金市13564107043： 阅读课外文言文,回答后面问题.伯瑜有过,其母笞之,泣.母曰:“他日苔汝未尝泣,今泣,何也?对曰:他日得杖常痛,今母老矣,无力,不能痛,是... - ？
原庾巴戟：[答案] 1.D 2.以前挨打常痛,现在母亲老了,没有劲了,不能打疼我了,因为这哭.
瑞金市13564107043： 伯瑜有过……是以泣.求翻译~~~急啊~~ - ？
原庾巴戟： 伯瑜犯了过错,他的母亲鞭打他,伯瑜哭了.母亲问:以前打你从未哭过,今天你哭,却是为何?伯瑜回答说:以前我被打,(你打的有力)我要痛很久.现在母亲老了,没有力气打了,我都感觉不到痛啊,所以我哭啊.
瑞金市13564107043： 《韩诗外传》的翻译 - ？
原庾巴戟： 孔子参观周庙,看到欹器.孔子问守庙的人说:“这是什么东西呢?”守庙的人回答说:“这是右坐之器.”孔子说:“我听说右坐之器盛满水就会倾覆,空了就斜着,水装到一半时就会垂直,是这样的吗?”守庙人回答说:“是这样的.”孔子让子路取水来试,果然水满便倾覆,空了就斜着,装到一半时就垂直而立.孔子长叹道:“呜呼!怎么会有满而不颠覆的呢?”
瑞金市13564107043： 伯瑜有过,下面是倽.{文言文} - ？
原庾巴戟： 伯瑜有过 其母笞之
瑞金市13564107043： 伯瑜有过,怎么翻译？
原庾巴戟： 韩伯俞,汉代梁州人.生性孝顺,能先意承志,所以深得母亲欢心.只是母亲对他十分严厉,尽管对他非常疼爱,但是偶尔也会因他做错事而发火,用手杖打他.每当这时,他就会低头躬身地等着挨打,不加分辨也不哭.直等母亲打完了,气也...
