老莱娱亲的典源
《战国策·齐策四》：齐人冯谖家贫，托食孟尝君（名田文）。因自言无能，孟尝君便笑予收留。“左右以君贱之也，食以草具（蔬菜）。居有顷，倚柱弹基剑。歌曰：‘长铗（剑把）归来乎，食无鱼！’左右以告，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎，出无车！’左右皆笑之。以告，孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎，无以为家！’左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：‘冯公有亲乎？’对曰：‘有老母。’孟尝君使人给其食用，无使乏，于是冯谖不复歌。”后来冯谖为孟尝君谋划，营就三窟，为孟尝君手下最得力的谋士。《史记·孟尝君列传》载作“冯驩”（读音huān）。
《后汉书》卷五十六〈张王种陈列传·张纲〉～87～ 汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：「豺狼当路，安问狐狸！」遂奏曰：「大将军冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷国厚恩，以刍荛之资，居阿衡之任，不能敷扬五教，翼赞日月，而专为封豕长蛇，肆其贪叨，甘心好货，纵恣无底，多树谄谀，以害忠良。诚天威所不赦，不辟所宜加也。谨条其无君之心十五事，斯皆臣子所切齿者也。」书御，京师震竦。时冀妹为皇后，内宠方盛，诸梁姻族满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“宝问其次，文曰：‘豺狼当道，安问狐狸！’宝默然不应。”
《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七直，婴儿自娱，着五色彩衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。”此事亦见于《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》。曹植《灵芝篇》谓：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”此或借老莱子事言韩伯瑜之孝。韩伯瑜孝顺父母未见有彩衣娱亲事的记戴。《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣何也？’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”韩伯瑜孝顺父母事，今见戴者只此。王应麟《困学纪闻》引曹植上诗后谓，彩衣娱亲，“今人但知老莱子，不知伯瑜。”说或未当。后人征引，俱为老莱子事。 【示例】 其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事
关于鲁迅的资料
周树人（1881年9月25日-1936年10月19日），浙江绍兴人，字豫才。原名周樟寿，1898年改为周树人，字豫山、豫亭。以笔名鲁迅闻名于世。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是...
朝花夕拾读书笔记100字10篇
作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人。 3、《二十四孝图》内容提要:讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,...
朝花夕拾十篇作品各表达了什么样的思想感情?
1、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。2、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。3、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和...
谁能给我骆驼祥子的简介或朝花夕拾一个情节的缩写?
虎妞并不买父亲的账，和祥子在一个大杂院里租房子成了亲。婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子坚决要出去拉车。虎妞拗不过他，只得同意。如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了一家车主，自己享福去了。虎妞给祥子100元钱，买下了同院二强子的...
朝花夕拾运用了哪些艺术手法,好处
鲁迅在这篇文章中,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,尤其是“郭巨埋儿”这个故事,自己明明有些钱,却全给了自己的兄弟,后来家里穷得吃不起饭了,却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子,十分的迂腐,且多多少少有点欺世盗名之意,形象地揭露了封建孝道...
鲁迅的生平简介和作品简介
另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。5、《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛...
朝花夕拾内容简介50字
内容简介：《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，共十篇，此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。《...
《朝花夕拾》读后感1500字
鲁迅先生在这篇文章中,重点描写了在阅读老莱娱亲和郭巨埋儿两个故事时所引起的强烈反感,尤其是郭巨埋儿这个故事,自己明明有些钱,却全给了自己的兄弟,后来家里穷得吃不起饭了,却想到家里的儿子会抢老母的食物而决定牺牲自己的儿子,十分的迂腐,且多多少少有点欺世盗名之意,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
鲁训是怎样描述自己写的朝花夕拾的?
《二十四孝图》一文写道，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国...
还有鲁迅信息吗
在塾中,喜乘闲描画,并搜集图画,而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓,聚族而居,幼时常随母太夫人前往,在乡村与大自然相接触,影响甚大。《社戏》中所描写者,皆安桥头一带之景色,时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。 十二月三十日曾祖母戴太君卒,年...
阮贷安通： 老莱娱亲—— 出处 《列女传》 老莱子孝养二条,行年七十,婴儿自娱,看五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆.因卧地为小儿啼,或美鸟鸟于亲侧. 释义 比喻子女想尽办法孝敬奉养父母. 故事 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.他非常孝顺父母,...
广河县19571594944： <二十四孝图>里关于“孝”的四个典故:老莱娱亲,卧冰? ？
阮贷安通： 老莱娱亲 老莱子,周楚国人,事二亲至孝.师觉授首列其为《孝子传》人物之一,传曰:“老 莱子者,楚人.行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸.常著斑烂之衣.为饮,上...
广河县19571594944： 古代二十四孝的名称,和故事 - ？
阮贷安通： 分别是孝感动天、 戏彩娱亲(又名老莱娱亲)、 鹿乳奉亲、 百里负米、 啮指痛心、 芦衣顺母、 亲尝汤药、 拾葚异器、 埋儿奉母、 卖身葬父、 刻木事亲、 涌泉跃鲤、 怀橘遗亲、 扇枕温衾. 行佣供母、 闻雷泣墓、 哭竹生笋、 卧冰求鲤、 扼...
广河县19571594944： 老莱娱亲的故事故事春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子这个老莱 ？
阮贷安通： 老莱子不但幽默,而且身体想必也锻炼的不错,七十来岁还可以翻滚跌倒,应该向他学习.
广河县19571594944： 简述《二十四孝图》中＂老莱娱亲＂和＂郭巨埋儿＂两个故事50字内 - ？
阮贷安通： 老莱娱亲:春秋时,楚国有位老莱子.老莱子非常孝顺父母回.老莱怕父母担忧,想着法子让父母高兴.于答是,专门做了一套五彩斑斓的衣服,走路时装着跳舞的样子,父母看了乐呵呵的.一天,他不小心跌了一跤,害怕父母伤心,故意装着...
广河县19571594944： 老莱娱亲和敦巨埋儿的故事 - ？
阮贷安通： “老莱娱亲”和“郭巨埋儿”都是“二十四孝”中的孝顺父母的故事,鲁迅在其写的《二十四孝图》中极力批判这两个故事里所反映的孝道,《老莱娱亲》为了孝,不择手段,一味讨好父母,失却了自我;《郭巨埋儿》更不可取,为了母亲,...
广河县19571594944： 《二十四孝图》中关于 "孝" 的两个典型故 - ？
阮贷安通： 老莱娱亲 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心. 为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声.父亲听...
广河县19571594944： 朝花夕拾中记叙二十四孝图中的典故有哪些 - ？
阮贷安通： 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”. 卧冰求鲤:王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱.父母患病,...
广河县19571594944： 鲁迅先生在《二十四孝图》里批评“正如将'肉麻当有趣'一般,以不情为伦纪,污蔑古人,教坏了今人”的孝图故事是? - ？
阮贷安通： 故事的名字叫《老莱娱亲》.在一本日本人所画的《二十四孝图》上,叙述的故事是:老莱子已经70多岁了,可还不说自己老了,常常穿着鲜艳的衣服,扮作婴儿嬉戏于父母身边.又常常为父母端水送茶,假装跌倒,学婴儿哭泣.以使父母开心.较为古的书——南朝宋涅阳所著的《孝子传》上说:老莱子给父母端水时,是因为不小心跌了一跤,扭伤了脚,怕父母担心,心疼自己,才假装学婴儿倒地哭泣的.
