知识的含义?

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“知识”的定义是什么?~

我们如何定义知识?知识又将如何定义视频?|Rebuild 2020

把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识。知识:经验的固化,人类的认识成果。来自社会实践。其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论。按其获得方式可区分为直接知识和间接知识。按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。知识就是概念之间的连结。它是概念的内容的一个方面。概念的内容的另一个方面,就是与直观之间的连结。我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观。因此,概念与概念之间必需彼此连结形成知识。有了知识才有力量,才能去把握直观。

知识到底是什么,目前仍然有争议。我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的,如在《中国大百科全书·教育》中“知识”条目是这样表述的:“所谓知识,就它反映的内容而言,是客观事物的属性与联系的反映,是客观世界在人脑中的主观映象。就它的反映活动形式而言,有时表现为主体对事物的感性知觉或表象,属于感性知识,有时表现为关于事物的概念或规律,属于理性知识。”从这一定义中我们可以看出,知识是主客体相互统一的产物。它来源于外部世界,所以知识是客观的;但是知识本身并不是客观现实,而是事物的特征与联系在人脑中的反映,是客观事物的一种主观表征,知识是在主客体相互作用的基础上,通过人脑的反映活动而产生的。知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉。

上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础。但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化,这样才能有效地用以指导学校的具体教学。

与哲学不同,认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如,皮亚杰认为,经验(即知识)来源于个体与环境的交互作用,这种经验可分为两类:一类是物理经验,它来自外部世界,是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识;另一类是逻辑——数学经验,它来自主体的动作,是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体,获得关于数量守恒的经验,学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆,对方法和过程的回忆,或者对一种模式、结构或框架的回忆”,这是从知识所包含的内容的角度说的,属于一种现象描述。

我们认为,在理解知识的含义时,有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的,但个体头脑中的知识并不是客观现实本身,而是个体的一种主观表征,即人脑中的知识结构,它既包括感觉、知觉、表象等,又包括概念、命题、图式,它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度,这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说,个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构(认知结构)的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究,心理学则主要对个体知识的性质进行研究。




识在古文中的意思
1、充当动词时,其不同意思如下:1) 本义:知道;懂得.例如:《说文》:识,知也.又如:《诗・大雅・瞻n》:君子是识.笺:“知也.”再如:《周礼・司刺》:壹宥曰不识.2) 认识.例如:《孟子・告子上》:今为所识穷乏者得我而为之.又如:王安石《伤仲永》:...

博闻强识和默而识之的识是同一个意思吗?
知识渊博,对各种各样的领域都有所了解和认识。“默而识之”则强调的是人的洞察力和感悟力,指的是通过默默地思考、感受和观察而获得的深刻认识和洞悉。这种“识”是凭借内心的体察、感悟和经验积累而获得的。因此,“博闻强识”和“默而识之”的“识”在含义和表达的意思上是有不同的。

文言文识是什么意思
在文言文中,“识”既可充当实词,又可充当虚词;而且具有“shí”和“zhì”两种读音。由于语义环境不同,其意思也是不相同的。 一、当“识”读“shí”时 1、充当动词时,其不同意思如下: 1) 本义:知道;懂得。例如:《说文》:识,知也。又如:《诗·大雅·瞻卬》:君子是识。笺:“知也。”再如:《周礼·司...

文言文某某识,识字是什么意思
游褒禅山记》 ⑤知识。 例:贾生志大而量小,才有余而识不足也。 《贾谊论》 ⑥相识的朋友。 例:异乡无旧识,车马到门稀。 刘禹锡《元日感怀》 ⑦刚才,通假字,通“适”。 例:识见不谷而趋。 《左传》 音“志”的情况下,意思有: ①标志。做名词。 ②记得、...

佛教所说的 识 是什么意思?
【识(Vijnana)】shi 佛教术语。梵文vi(分析、分割)和jnana(智)的合成语,意指对对象进行分析、分类所起的认识作用。在佛教教义中有多种含义:1、一切精神活动的主体,是“心”、“意”的异名。《俱舍论》卷四谓“心、意、识体一”,随义建立种种名相”,“集起故名心,思量故名意,了别故...

受想行识是什么意思?
其中,“受”是指心灵对外部事物的感受能力,“想”是指心灵对已有的认知信息进行加工、组合和创造出新信息的能力,“行”是指人的行动或举止,“识”是指心灵的认识和感知能力。这四个方面相互作用,构成了人类心智的复杂运作机制,能够创造出不同程度的生命体验和行为。因此,了解受想行识的含义,...

识念的拼音
识念的拼音是shíniàn。识念通常用来表示对于某种事物或现象的认识和理解。其中,识指的是认识、识别、辨认等含义,而念则可以理解为思考、观念、意识等含义。识念这个词语的含义比较广泛,可以用来表示对于各种不同事物或现象的认识和理解。在哲学领域中,识念可以用来表示对于真理、本质、意义等问题的...

什么是识别、辨别、辨识?
理不辩不明,说明了辩与理关联密切,而识别,侧重结果,在分清是非的问题上,不需要说清道理,看着事物能够说出名字、能够定性定量,就代表已识别。而辨别,必须说出缘由,因此从词语的含义上说,识别包含辨别。辨识,也就是通过辨析、辩解的方式识别。辩是方式、过程,识是结果。例如人的意识产生是一个...

佛教 心和识的区别
阿弥陀佛!佛教所讲的心,不是肉团心,而是灵性自性,也叫做妙觉真心,识,为根尘意识,六根都有自己的“识”,眼耳鼻舌身意,比如把眼睛蒙上,给你尝水果,舌识立刻就能知道是苹果葡萄香蕉,这就像本能反应,但是,细分下来,还要靠曾经的记忆,如果没有尝试过的水果,因为没有了记忆,就判断不出来...

见识的意思
见识的意思是接触事物扩大见闻。一、释义见识这个词由见和识两个部分组成。见指的是看到、遇到、经历等,识则是指对事物或经历的理解和认识。见识的含义是指通过亲身经历、观察、了解等方式,获得对事物或经历的理解和认识,从而扩大自己的知识面和视野。二、近义词 1、见闻 这个词的意思与“见识”相...

台江县17511623583: “知识”的含义是什么? -
颜柴益脂:[答案] 【知识】我把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识.人是客观世界的秩序,看到的都是生物行为表现出的国正相对性中极少的那一部分,感觉到的处处都是相互对立的混沌世界,因此人们会感到恐惧.不难想象,就连恐惧也是...

台江县17511623583: 辞海中"知识"的含义是什么? -
颜柴益脂: 这不是一个合成词么? 合起来就是“人们在实践中获得的认识和经验”“所达到的高度”zhīshi知识(知识)◎ 知识 zhīshi(1) [knowledge]∶人们在实践中获得的认识和经验高等数学知识(2) [friend]∶认识的人;朋友海内知识,零...

台江县17511623583: 知识的五层含义是什么? -
颜柴益脂: (1)、人们在实践中获得的认识和经验 (2) 、认识的人;朋友(3) 指有关文化学术的 (4) 知道;懂得

台江县17511623583: 知识的含义是什么? -
颜柴益脂: 把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识.知识:经验的固化,人类的认识成果.来自社会实践.其初级形态是经验知识,高级形态是系统科学理论.按其获得方式可区分为直接知识和间接知识.按其内容可分为自然科学知识、社会科学知识和思维科学知识.哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结.知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展.知识就是概念之间的连结.它是概念的内容的一个方面.概念的内容的另一个方面,就是与直观之间的连结.我们构造概念的目的归根结底是为了把握直观.因此,概念与概念之间必需彼此连结形成知识.有了知识才有力量,才能去把握直观.

台江县17511623583: 知识的意思是什么 -
颜柴益脂: 知识释义: 1.人们在实践中获得的认识和经验 2.认识的人;朋友 3.指有关文化学术的 4.知道;懂得[拼音] [zhī shí]

台江县17511623583: 知识产权里的知识是什么意思 -
颜柴益脂: (1)“知识”是一种无形财产 (2)“知识”具备专有性的特点 (3)“知识”具备时间性的特点 (4)“知识”具备地域性的特点 (5)“知识”的获得需要法定的程序

台江县17511623583: 知识的意思 -
颜柴益脂: 哲学定义 知识就是感知意识的过程 知识的定义 知识到底是什么,目前仍然有争议.我国对知识的定义一般是从哲学角度作出的,如在,《博弈圣经》中知识的描述是“把识别万物实体与性质的是与不是,定义为知识.”《中国大百科全书·教...

台江县17511623583: “知识”的含义
颜柴益脂: 知识就是力量

台江县17511623583: 古文中 知识二字的意思 -
颜柴益脂:[答案] 1.相识的人;朋友《墨子·号令》:“其有知识兄弟欲见之,为召,勿令入里巷中.” 岑仲勉 注:“知识,友人也.”《吕氏春秋·遇合》:“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者.” 汉 孔融 《论盛孝章书》:“...

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