天龙八部里开头的那八个菩萨是什么意思?

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天龙八部里开头的那八个菩萨是什么意思?~

你好!
天龙八部包含了天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八种神道教怪物.
天龙八部出于释典,为善道八部众生,是释教的护法者.
金庸小说《天龙八部》假借天龙八部这个释典,描绘了现世众生的欢喜和哀苦.
如有疑问,请追问。

那就是天龙八部中的八部,“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天
龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛
天龙八部:一、天,二、龙,三、夜叉,四、干闼婆,五、阿修罗,六、迦楼罗,七、紧那罗,八、摩睺罗伽
要是在具体些 百度百科里有

八个菩萨是是佛教术语中的八种神道怪物。天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。

八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。

如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人,而实际不是人的众生。


扩展资料:

相关报道

2015年2月26日,自贡旭水河河道上发现了一尊“菩萨石”。据了解,“菩萨石”上共有十多龛雕像,佛像有毗沙门天王、观音等佛教人物和天龙八部等佛教题材。“大部分是晚唐时期作品,也有少部分是宋、明时期雕刻。”

专家勘察后表示,“菩萨石”可能是雕在河道现有的一处寺庙中。

同时,考古专家认为,作为第三次全国文物普查新发现的文物点,“菩萨石”应尽快从水中移出,进行抢救性保护。


参考资料来源:百度百科-天龙八部



天龙八部包含了天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八种神道教怪物.
天龙八部出于释典,为善道八部众生,是释教的护法者.
金庸小说《天龙八部》假借天龙八部这个释典,描绘了现世众生的欢喜和哀苦.

“非人”实形貌似人,而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。
“天众”,“天”是指“神”帝释是众天神的领袖。天众的代表,是萧峰。
“龙众”中的“龙”,龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他和幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现佛之相。她成佛之时,为天龙八部所见。龙众的代表,是段誉。
“夜叉”’”现在我们说到“夜叉”都是指恶鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的,夜叉八大将的任务是“维护众生界”。夜叉的代表,是四大恶人。
“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”,海市蜃楼叫做“乾达婆城”。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。乾达婆的代表,是阿朱。
“阿修罗”佛为说‘五众’,谓有六众,不为说一;若说‘四谛’,谓有五谛,不说一事。”“五众”即五蕴”,四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听佛说法,疑心佛偏袒帝释,故意少说了一样。阿修罗的代表,是慕容复。
“迦楼罗”是指“金翅鸟神”。这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食。迦楼罗的代表,是鸠摩智。
“紧那罗”是歌神,是专门演奏法乐的音乐家。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思,其实她是个样子和人相似,但头上长有一角的善于歌舞的女神。紧那罗的代表,是阿紫。
“摩呼罗迦”是大蟒神,人身而蛇头。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”,反而能“故乐脱伦、修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨。摩呼罗迦的代表,是虚竹


天龙八部讲的具体是哪八位天神
天龙八部是天众、龙众、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以”天众”和”龙众”为首,故称”天龙八部”。《天龙八部》是著名作家金庸的武侠代表作。著于1963年,历时4年创作完成,前后共有三版,并在2005年第三版中经历6稿修订,结局改动较大。小说以宋哲宗时代...

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天龙八部里开头的那八个菩萨是什么意思?
八个菩萨是是佛教术语中的八种神道怪物。天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与...

97版天龙八部开头曲开始时显示的八个菩萨是哪八个?
那就是天龙八部中的八部,“天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天 龙八部参与听法。如《法华经·提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛 天龙八部:一、天,二、龙,三、夜叉,四、干闼婆,五、阿修罗,六、迦楼罗,七、紧那罗,八、摩睺...

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施南林格: 八部实际是指佛教意义上的八部众.天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”.八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”.“非人”是形貌似人,而实际不是人的众生.

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施南林格: 天龙八部”这一名词出于佛经.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.它包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为“天龙八部”. “天”是指天神. “龙”是指神.和我国的传说中的龙大致差不多.“夜叉”本义是能吃鬼的神. “乾闼婆”是不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神. “阿修罗”这种神非常特别,男的极丑陋,而女的极美丽. “迦楼罗”是大鹏金翅鸟. “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意.是帝释的乐神. “摩目侯罗伽”是大蟒神,人身而蛇头.

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施南林格: “天龙八部”,又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”. “非人”实形貌似人,而实际不是人的众生.天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”.八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.

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