翻译子曰士而怀居，不足以为士矣
孔子说：“读书人而留恋安逸，便不配做读书人了。”
怀，留恋的意思。居，指居所、居室。
士是什么？士，是春秋时期介于贵族与平民之间的一个阶层。贵族从上到下又依次分为天子、诸侯、卿大夫，士其实是平民与卿大夫之间的一个中间阶层。士多习艺，或文艺，或武艺，有一技之长，然后凭此依附贵族，为贵族效力，或为谋士，或为武士，或为低级官吏等等。孔子所培养的学生，大多属于士这一阶层。但在孔子和他的弟子这里，给士赋予了特殊的含义和使命。
【原文】 14.2 子曰：“士而怀居(1)，不足以为士矣。”
【注释】 (1)怀居：怀，思念，留恋。居，家居。指留恋家居的安逸生活。
【译文】 孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。”
【原文】 14.2 子曰：“士而怀居(1)，不足以为士矣。”
【注释】 (1)怀居：怀，思念，留恋。居，家居。指留恋家居的安逸生活。
【译文】 孔子说：“士如果留恋家庭的安逸生活，就不配做士了。”
[转载]战国时期的“士”是哪一类人和几个历史上有名的士
子曰:"切切,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切 ,兄弟怡怡。" 孔子又说:"士不可以不弘毅,任重而道远。" "士而怀居,不足以为士矣。" 子张说:"士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。" 这些论述对士的基本规定可概括如下:第一,士以学和道德修养为己任;第二,有远大的志向和抱负;第三,以出仕作为...
孔子说过那些名言?
士而怀居,不足为士矣! 做人格言 不学礼,无以立。 己所不欲,匆施于人。 己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 居处恭...
告诫人们不要太贪心的文言文
求仁而得仁,又何怨。 质胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 乎?绎之为贵。 说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 见善无不及,见不善如探汤。 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 士而怀居,不足为...
《论语》中的"问" ???~~~
“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”子曰:“士而怀居,不足以为士矣。”子曰:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。”子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。
资政新篇内容辨析新文化运动因为批判孔学而否定中国全部文化
否，因为当时提出的思想很多，甚至有人提出用拉丁文代替中文
孔子的名言有哪些?
士而怀居,不足为士矣!做人格言不学礼,无以立。己所不欲,匆施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。躬自厚而薄责于人,则远怨矣。见贤思齐焉,见不贤而内自省也。三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?居处恭,执事敬,与人忠...
孔子说过的话
士而怀居,不足为士矣! 学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。
孔子的名言
士而怀居,不足为士矣! 做人格言 不学礼,无以立。 己所不欲,匆施于人。 己欲立而立人,己欲达而达人。 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 居处恭...
救人收礼而称赞,救赎同胞放弃赎金而批评用孔子的名言是什么
改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！知之为知之，不知为不知，是知也。不学礼，无以立。己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。
孔子的名言故事
18、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 19、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 20、知者不失人,亦不失言。孔子的名句 21、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。 22、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。 23、士而怀居,不足为士矣。 24、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也...
璩哪来比：[答案] 【原文】 14.2 子曰:“士而怀居(1),不足以为士矣.” 【注释】 (1)怀居:怀,思念,留恋.居,家居.指留恋家居的安逸生活. 【译文】 孔子说:“士如果留恋家庭的安逸生活,就不配做士了.”
德江县13482297698： 《论语》中子曰:“士而怀居这句话中的,不足以为士矣!”这句话是什? ？
璩哪来比： 孔子说:“士人如果留恋家庭的安逸生活,就不能称为士了.”
德江县13482297698： 士而怀居,不足以为士矣,求这句话的演讲稿!字数不要太少,要有具体事例说明! - ？
璩哪来比：[答案] 70.子曰:“士而怀居,不足以为士矣.”——《宪问》 【释义】孔子说:“读书人如果留恋安逸的生活,就不配做读书人了.” 想想古时候读书都是为了国家,做政客改变社会本源~·不需要演讲稿直接说不就行么很简单啊~难道是很有压力的大场合?
德江县13482297698： “士而怀居,不足以为士矣”怎么翻译?？
璩哪来比： 一个人总想着自己的衣食,不足以担当君子
德江县13482297698： 士而怀居,不足以为士矣. - ？
璩哪来比： 【注释】 (1)怀居:怀,思念,留恋.居,家居.指留恋家居的安逸生活. 【译文】 孔子说:“士如果留恋家庭的安逸生活,就不配做士了.”
德江县13482297698： 论语五十则短一点带翻译 - ？
璩哪来比： 论语精选五十则 附译文 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦 乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 译文 : 孔子说 : “不断学习和复习 , 不是非常愉快的事吗! 有朋友从远方来访,不是非常乐...
德江县13482297698： 一个简单评析! - ？
璩哪来比： 【注释】 (1)怀居:怀,思念,留恋.居,家居.指留恋家居的安逸生活. 【译文】 孔子说:“读书人如果留恋家庭的安逸生活,就不配做读书人了.”
德江县13482297698： 为什么孔子既说“士不可以怀居”,又说“父母在,不远游”? - ？
璩哪来比： 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.”(《论语·宪问》) 孔子说:士大夫如果留恋于安逸的生活,那就不能算是合格的是士大夫了. 子曰:“父母在,不远游,游必有方.” (《论语•里仁》) 孔子说,父母在世的时候,尽量不到远处的地方,如果必须要去,要让父母知道去了哪里,不能让他们担心. “士而怀居”是指享受安逸生活,和在哪儿住、和谁住没有关系.第二句讲的是孝顺父母问题,两句话不是一个层面的意思.
德江县13482297698： 关于论语的一些提问. - ？
璩哪来比： 楼主能够提出这样的问题,说明是在用心读《论语》,值得我学习.咱们相互切磋吧. 子曰:君子食无求饱,居无求安. 子曰:“士而怀居,不足以为士矣.” 孔子第二句想表达的意思,其实是第一句在表达的.就是士居不能“求安”.不想...
