〖人必自侮而后人侮之〗人必自辱而后人辱之是什么意思

作者&投稿:缑心 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 人必自轻自贱,才会遭受他人轻视。这是孟子在《离娄上》中提出的观点,他强调,不仁之人无法进行有意义的对话,他们危中求安,灾中寻利,甚至乐于自取灭亡。孟子以沧浪之水的比喻来阐述:清水可以洗净人的冠冕,污水只能用来洗脚,这是自我选择的结果。他说,一个人若先自我轻贱,他人便会随之侮辱;一个家庭若自我瓦解,才会被他人摧毁;一个国家若自我削弱,才会引来他人的侵伐。正如《太甲》所言:“天降的灾难尚可逃避,但自找的灾祸无法逃脱。”因此,人必须自尊自重,才能赢得他人的尊重。

总的来说,"人必自侮而后人侮之"这句话警示我们,只有当我们珍视自己,才能防止他人轻视;反之,若自我堕落,就可能招致他人的贬低和攻击。这是对个人行为和态度的重要警示,强调了自尊和自爱的重要性。


"人必自侮而后人侮之"是什么意思?
译文:人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(《孟子·离娄上》)【译文】孟子说:“人啊,一定是自辱德行,然后别人才去侮辱他;一个家院一定是自毁门墙,然后别人才...

人必自侮而后人侮之什么意思
人必自侮,而后人侮之意思:谓人总是自己先不自爱,然后别人才敢歌侮他。人必自侮,而后人侮之读音:rén bì zì wǔ,ér hòu rén wǔ zhī。人必自侮,而后人侮之出处:《孟子.离娄上》“夫人必自街,而后人懈之;家必自毁,而后人毁之"。人必自侮,而后人侮之例句 1、人不自重,...

人必自侮而后人侮之什么意思
人必自侮而后人侮之意思是君子修身,当从自身做起,不可“自侮”,以免蒙受他人羞辱,在“齐家”“治国”问题上也是如此。出自《孟子·离娄上》第八章:孔子曰:小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《孟子》是儒家...

人必自侮然后人侮之什么意思
译文:人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(《孟子·离娄上》)【译文】孟子说:“人啊,一定是自辱德行,然后别人才去侮辱他;一个家院一定是自毁门墙,然后别人才...

〖人必自侮而后人侮之〗人必自辱而后人辱之是什么意思
人必自侮而后人侮之,人必自辱而后人辱之的意思是:一个人必先自我轻视、自我侮辱,然后他人也会轻视并侮辱他。换言之,人的尊严和价值是建立于自我尊重和尊重他人之上的,如果一个人自己先失去了尊严和自尊,那么别人也会对他失去尊重。这是一种关于个人品德修养和社会交往的深刻道理。1. 基本解释:...

人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。此之谓也。4、节选译文:孟子说:不仁的人怎么能与他谈仁呢?别人有危险,他无动于衷,别人遭了灾,他却趁火打劫,高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他...

人必自辱 后人辱之文言文意思
自取之也。’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”翻译出来是:孟子说:“难道可以与不仁者言谈吗?他们见死不救,取利于他人的灾难,把荒淫暴虐这些足以导致亡国败家的事情当作快乐来追求。若还...

夫人必先自辱而后人侮之出自哪里?
孟子曰:「不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:『沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。』孔子曰:『小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。』夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,...

人必自悔而后人悔之…是什么意思
1、“人必自侮,然后人侮之”,谚语,意思是君子修身,当从自身做起,不可“自侮”,以免蒙受他人羞辱,在“齐家”“治国”问题上也是如此。2、君子修身,当从自身做起,不可“自侮”,以免蒙受他人羞辱,在“齐家”“治国”问题上也是如此。

“人必先自辱,而后人方辱之”是什么意思?
意思是:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们:自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起,比喻逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人。“人必先自辱,而后人方辱之”原话:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可...

宝应县15241879116: 人必自侮而后人侮之 的意思 -
夏律洁脂:[答案] (一个)人只有先做出不尊重自己的行为动作之后其他人(才会)侮辱和不尊重他. 对照 人 必 自侮 而后 人 侮 之 用政治书上的说法就是:一个人只有先自尊,才能赢得他尊(他人尊重)

宝应县15241879116: 人必自辱而后人辱之 我想问这句话出自哪里.原文是什么. -
夏律洁脂:[答案] 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可...

宝应县15241879116: 人必先自辱,而后人方辱之是什么意思 -
夏律洁脂:[答案] 这个是八诫里面的第二诫 二诫:飞蛾扑火,自取其辱 直觉不可信,人言更不可信,况无人言之自我想象决不能信.人必先自辱,而后人方辱之. 意思是在别人侮辱自己前 先自己侮辱自己. 当然,字面意思比较难听,但表达的意思就是这样

宝应县15241879116: “人必自侮而后人侮之”出自何处? -
夏律洁脂:[答案] 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.

宝应县15241879116: “人必自侮而后人侮之;国必自伐而后人伐之”是什么意思? -
夏律洁脂: 人必先有自取其辱的行为别人才侮辱他,国家一定先有可以诛伐之处,然后别的国家才会侵犯它

宝应县15241879116: 人必自辱而后人辱之? -
夏律洁脂:[答案] 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.'...

宝应县15241879116: 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
夏律洁脂: 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 意思:人先自己敬重自己,而后别人才可敬重你;必然自己先有不检点的行为,然后别人才得以侮辱. 出自《孟子·离娄上》,告诫我们要时刻反省自己”,端正言行,‍就一定会赢得大家的尊重.

宝应县15241879116: 啥叫人必自辱而后人辱之 -
夏律洁脂: 孟子有言:人必自辱而后人辱之.意思是说:人,如果自己都不能尊重自己,那么别人更不会来尊重我们.相对应的,还有“人必自爱而后人爱之”,道理类同.

宝应县15241879116: 人若自己不尊重自己,那么别人肯定会侮辱你,古语怎么讲? -
夏律洁脂:[答案] "人必自侮而后人侮之",出自孟子“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”,意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.

宝应县15241879116: “人必自侮而后人侮之”出自何处? -
夏律洁脂: 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.

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