王羲之书论原文及译文
关于“王羲之书论原文及译文”如下：
王羲之书论原文及译文是一个涉及中国书法理论和历史的主题。王羲之是中国东晋时期的书法家，被尊为“书圣”，他的书法理论著作《书论》是中国书法理论的重要文献。以下是一篇王羲之书论的原文和译文，以及对其的讲解。
原文：夫书者，玄妙之伎也。若非通人志士，学无及之。大抵书须存思，勿令妄动。仍当从容弃百事，专任性灵。久之技欲或奇，自然如梦初觉，乃是通则。人率皆书圣，而南面王乐书自媚，亦须得书意。若去书意，成应道士刻符，复何益哉？且右军字势，古法深矣。
初从草创之始，观其形势结构，并其宗本之意。横竖波磔，锋芒角牙，手脚腰膝，奇正虚实，非临川不足观其美也。草以真为宗，章草乃其祖也。宜善识之。
译文：书法是一种深奥微妙的技艺。如果不是通达的人，学习书法是不能得到它的精髓的。大致来说，学习书法必须深思熟虑，不能随意乱动。同时应该抛弃各种杂念，专注于培养性灵。长期修炼之后，技艺或许能达到出奇制胜的境界，就像梦初醒一样自然，这就是通达书法之道。
人们大都认为王羲之是书圣，他享受着帝王之乐却还写得一手好字，也需要懂得书法的意旨。如果失去了书法的意旨，就会变成画符的道士，那还有什么益处呢？再说王羲之的字势和古法相吻合。开始学习他的字势时，应该观察字的形势结构以及他的宗法本意。
横竖波磔、锋芒角牙、手脚腰膝、奇正虚实等笔法，如果不能领略其美妙之处，那么临川郡就不能充分地展现出它的美丽之处了。草书以真书为宗，章草是它的祖先。应该很好地认识它们。
讲解：王羲之的书论具有很高的价值。首先他强调了书法作为一种玄妙技艺的重要性，只有通达的人才能真正掌握其精髓。其次他提出了存思、专任性灵等学习方法，以及横竖波磔、锋芒角牙等具体的笔法技巧。
此外他还强调了理解书意的重要性，不能仅仅追求形式上的美观。最后他强调了章草作为草书根源的重要性，提醒人们要善加识别。这些观点对于学习书法的人来说具有重要的指导意义。
《晋书·王羲之传》全文翻译
本书由唐代房玄龄等人撰写,因唐太宗撰写了书中《宣帝记》、《武帝纪》、《陆机传》、《王羲之传》四篇传末的“论”,因此旧书亦题“唐太宗文皇帝御撰”。 实际上《晋书》是由房玄龄,诸遂良等二十一人奉命编撰的,其中监修三人为房玄龄、褚遂良、许敬宗;天文、律历、五行等三志的作者为李淳风;拟订修史体例...
书断原文
”晋帝时，在北郊祭祀，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分。三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。解词 ①笔说：论书法的书。 ②幼令：幼时的美好才华。 ③期...
羲之书为世所重,皆此类也 翻译
出处：《晋书·王羲之传》选段：其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”译文：他的书法受到世人的欣赏，就是这样的。每每自称“我的字与钟繇比，可以和他并行；与张芝的草书相比...
王羲之善书文言文翻译
羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。” 3. 王羲之学书文言文翻译 原文 “晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前代《笔说》于其父枕中, 窃而读之。父曰:‘尔何来窃吾所秘’...
王羲之七岁善书的原文是什么?
”晋帝时，在北郊祭祀，更换祝版，工匠刻字由羲之书写，笔法入木三分。三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。解词 ①笔说：论书法的书。 ②幼令：幼时的美好才华。 ③期...
孙过庭《书谱》原文及译文(九)
原文：代传羲之与子敬笔势论十章，文鄙理疏，意乖言拙，详其旨趣，殊非右军。且右军位重才高，调清词雅，声尘未 泯 ，翰牍仍存。观夫致一书，陈一事，造次之际，稽古斯在；岂有贻谋令嗣，道叶义方，章则顿亏，一至于此！又云与张伯英同学，斯乃更彰虚诞。若指汉末伯英，时代全不相接；...
晋王羲之,字逸少,旷子也段翻译
（王羲之）三十三岁时作了《兰亭序》。三十七岁时写了《黄庭经》。写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况是人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。”羲之书法多数不是一种字体。2、原文：晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何...
《〈书谱〉品评》一百讲 王根权著 第六十讲 书碟论 第三十章 《笔势论...
书碟论 第三十章 《笔势论》 一、原文 代传羲之与子敬《笔势论》 ① 十章,文鄙理疏 ② ,意乖言拙 。 详其旨趣 ③ ,殊非右军。且右军位重才高,调清词雅,声尘 ④ 未泯,翰椟 ⑤ 仍存。观夫致一书,陈一事,造次之际,稽古 ⑥ 斯在;岂有贻谋令嗣 ⑦ ,道 叶 义方 ⑧ ,章则 ⑨ 顿...
《晋书 王羲之传》译文
原文: 王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少...
晋书·王羲之传的原文
时东土饥荒,羲之辄开仓振贷。然朝廷赋役繁重,吴会忧甚,羲之每上疏争之,事多见从。又遗尚书仆射谢安书曰:顷所陈论,每蒙允纳,所以令下小得苏息,各安其业。若不耳,此一郡久以蹈东海矣。今事之大者未布,漕运是也。吾意望朝廷可申下定期,委之所司,勿复催下,但当岁终考其殿最。长吏尤殿,命槛车送诣天台...
松应中性： 原文:“晋王羲之,字逸少,旷子也.七岁善书,十二见前代《笔说》于其父枕中, 窃而读之.父曰:'尔何来窃吾所秘'羲之笑而不答.母曰:'尔看《用笔法》, 父见其小,恐不能秘之.'语羲之曰:'待尔成人,吾授也.'羲之拜请,...
蓟县15585755816： 王羲之书论全集上下字帖下载 - ？
松应中性： 你问的是不是王羲之《书论》:原文: 夫书者,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之.大抵书须存思,余览李斯等论笔势,及钟繇书,其甚是不轻,恐子孙不记,故叙而论之.夫书字贵平正安稳.先须用笔,有偃有仰,有欹有侧有斜,或小...
蓟县15585755816： 王羲之学书文言文译文 - ？
松应中性： 译文:晋朝王羲之,字号逸少,王旷的儿子.七岁就擅长书法,十二岁看见前代人谈论书法的书《笔说》,在他父亲的枕中偷来读,父亲说:“你为什么要偷我的秘籍?”王羲之笑着却不回答,母亲问:“你看的是用笔法吗?”父看他年少,恐...
蓟县15585755816： 羲之书为世所重,皆此类也 翻译 - ？
松应中性： 这句话的意思是:他的书法受到世人的欣赏,就是这样的. 出处:《晋书·王羲之传》 选段: 其书为世所重,皆此类也.每自称“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也”.曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未...
蓟县15585755816： 王羲之书法理论是什么 - ？
松应中性： (一)自论书;(二)题卫夫人《笔阵图》后;(三)教子敬笔论;(四)书论;(五)笔势论(十章);(六)笔势论十二章并序;(七)用笔赋;(八)天台紫真传授笔法(又称:记白云先生书诀).王羲之,唐人孙过庭、张彦远、徐坚...
蓟县15585755816： 《入木三分》文言文翻译 - ？
松应中性： 入木三分晋王羲之,字逸少,旷子也,七岁善书.十二见前代笔说于其父枕中,窃而读之.父曰:“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答.母曰:“尔看用笔法?”父见其小,恐不能秘之,曰:“待尔成人,吾授也.”羲之拜请:“今而用之....
蓟县15585755816： 王羲之传论翻译 - ？
松应中性： 王羲之传论作者:李世民 (阿射书法 2005-3-3 发布) 书契之兴,肇乎中古,绳文鸟迹,不足可观.末代去朴归华,舒笺点翰,争相夸尚,竞其工拙.伯英临池之妙,无复馀踪;师宜悬帐之奇,罕有遗迹.逮乎钟、王以降,略可言焉.钟虽擅美...
蓟县15585755816： 世说新语 ,写王羲之的,原文 王右军年减十岁时,大将军甚爱之,恒值帐中眠.大将军尝先出,右军犹未起,须臾钱凤入,屏人论事,都忘右军在帐中,便言... - ？
松应中性：[答案] 右军诈眠
蓟县15585755816： 书法至宝《书论》的作者是? - ？
松应中性： 王羲之《书论》载于朱长文《墨池编》等书.其论既承卫铄,又继蔡邕,重要的是“字居心后”,“意在笔前”之“心”、“意”之说. “心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致.“势”指的是由此“心”、“意”引申而来的对于所书字形的具体审美要求.“势”的把握,就是字的形体的动态美的创造,就是书法主题个性的充分展示,无论是临摹、构思还是创作都是这样.王羲之以“意”评书,这是书法艺术走向独立、自觉在理论上的反映
