问一下这几个文言文的题

问一下几个文言文的问题~

《庄子说彘》譯文： 赵文王从前爱好剑术，招纳剑客。登门投靠的剑客超 过三千人，没日没夜的赛剑，选拔国手。一个赛年，死伤 上百，而赵文王兴趣不减。三个赛年下来，国库虚耗，国 势衰颓，各国诸侯商量讨伐赵国，而赵文王仍不醒悟，沉 迷在剑术里。 太子悝看不惯，忧心忡忡，可又不敢断父王的兴趣， 便鼓动幕僚说：“诸位谁能说服国王遣散三千剑客，我赏 千金。”幕僚们说：“宋国有个庄周先生，他能。” 太子特派使者出差宋国，车载千金，当面赠送庄子。 庄子不受，但随使者一道来赵国进宫去见太子，问：“太 子有什么吩咐吗，赏我千金？” 太子说：“久闻先生智慧超凡。敬赠千金不敢言赏， 就当送给先生打发随员好了。先生不受，我怎好意思开口 呢。” 庄子说：“听使者谈过了，太子要通过我去断掉国王 的爱好吧。我去说服国王，如果出言冒犯，触怒国王，不 但对不起太子，自己还得受刑处死，你赏的千金我能用一 钱吗。如果出言得体，国王听进去了，那就对得起太子了 ，我要什么，贵国都会给的，还在乎那千金吗。” 太子说：“不过咱们国王只接待剑客哟。” 庄子说：“行。我剑术挺不错。” 太子说：“不过咱们国王接待剑客，只喜欢那些头发 □□[髦毛部换朋]（读朋），鬓毛毵毵（读三），钢盔覆 额，蛮缨套颈，衣衫后面短到臀部，横眉□[目真]（ chen1）眼，谈吐粗野的家伙。先生儒士打扮，去见国王 ，肯走会触怒他老人家。” 庄子说：“请给我缝一套剑装吧。” 剑装三天缝好，庄子穿上。太子看了合格，乃引庄子 去见父王。 赵文王坐在演武厅，抽剑出鞘，放在案上，等待宋国 剑客庄周前来献技。庄子跨入厅门，不走碎步而踏健步， 一副雄赳赳的样子，见了国王也不下拜，只抱拳行礼。赵 文王问：“你托太子介绍，前来见我，有什么事？” 庄子说：“在下听说大王爱好剑术，特来表演击剑。 ” 赵文王问：“克敌功夫怎样，你的剑术？” 庄子说：“在下的剑术吗，十步斩一人，沿途皆取胜 ，千里不稍停。” 赵文王惊喜说：“哈！天下无敌啦！” 庄子说：“做一个高超的剑客嘛，第一要做假相，使 对手摸不透底；第二要设诱饵，给对手尝尝甜头；第三要 稳得住，让对手急急进攻；第四要猛出剑，叫对手先中要 害。请给机会让我试试。” 赵文王说：“回宾馆休息吧，先生。等我下命令安排 好对抗赛，再请你来。” 庄子抱拳行礼，也不退行，转身便走。看那模样，挺 像个天下无敌的剑客，太子悝放心了。 赵文王把三年来选拔的国手集合在演武厅，编组赛剑 。七天赛事完毕，死伤六十多人，挑选出五六个最优秀的 国手，叫他们各自备剑，到厅外去等着。赛场收拾妥当， 这才召见宋国剑客庄周。 赵文王说：“今天想请你参加对抗赛。” 庄子说：“盼望已久了。” 赵文王问：“先生，用长剑短剑？” 庄子说：“长短都行。我有三种剑，随大王指定。不 过请允许我解释清楚再参赛吧。” 赵文王说：“我想听听哪三种剑。” 庄子说：“第一种，天子剑，长。第二种，诸侯剑， 中。第三种，群氓剑，短。” 赵文王惊问：“天子剑？啥样呀？” 庄子说：“天子剑，长城卢沟做剑锋，齐鲁泰山做双 刃，晋卫两国做中脊，周邦宋国做剑环，韩魏两国做剑柄 ，边疆异族做剑鞘。四季做剑衣，东海做缠绦，恒山做佩 带，以相生相克的原理掌握，以一文一武的道理论证，用 阴阳勤勤磨砺，用春温好好保养，用秋肃狠狠斩决。天子 剑，捅向前，刺穿铜墙铁壁；举起来，遥遥伸到天外；戳 下去，深深触及地心；砍八方，空空无物阻挡；往上挑， 挑破云团雾幛；往下劈，劈断山根地脉。天子剑落在谁手 中，轻轻一挥，各国诸侯听话，天下统一。” 赵文王满眼迷茫，探问：“诸侯剑呢？” 庄子说：“诸侯剑，军师武将做剑锋，清官廉吏做双 刃，贤士良士做中脊，忠臣草臣做剑环，英雄豪杰做剑柄 。诸侯剑，前捅也能刺穿一切，高举也能伸到天外，深戳 也能触及地心，横砍八方也无物能阻挡。诸侯剑，闪闪熠 熠，反映高天的三光；生生杀杀，顺从地上的四季；和和 睦睦，安抚本国的百姓。诸侯剑落在谁手中，轻轻一挥， 雷霆震动封疆内的山川，没有人敢不规规矩矩，都得服从 国王政令。这便是诸侯剑，大王也有一柄吧？” 赵文王忽有所悟，急问：“群氓剑呢？” 庄子说：“群氓剑嘛，短得可怜，握在手中舞弄的尽 是那些头发□□[髦毛部换朋]（读朋），鬓毛毵毵（读三 ），钢盔覆额，蛮缨套颈，衣衫后面短到臀部，横眉□ [目真]（chen1）眼，谈吐粗野的家伙，所谓剑客。他们 没日没夜的赛剑给你看，砍断颈项脑袋滚地金牌一枚，刺 破腹腔矸肠暴露银牌一枚，简直成了斗鸡赌钱！一旦丧命 ，赵国就被他们振兴了？大王身为诸候，有可能当天子， 偏偏迷上群氓剑，在下以为太值不得啦！” 赵文王走下台，扶庄子上面坐，以示尊贤。这时候厨 师做好点心，端上餐桌。赵文王吃不下，站起来绕餐桌徘 徊许久，陷入沉思。 庄子说：“大王请坐，缓缓气吧，点点心吧。三种剑 我已经解释了。”随即告辞，回宋国去。 赵文王回宫反省，再不去演武厅，也不给剑客们发赏 钱。这些家伙失宠羞愤，义不苟活，先后抹喉自杀。拖延 三个月，总算死绝了。 《孟子 离娄章句下》譯文： 子产治理郑国的政事，用自己乘坐的车子帮助别人渡过溱水和洧水。孟子说：“（子产）仁惠却不懂治理政事的方法。（如果）十一月份把走人的桥修好，十二月份把行车的桥修好，百姓就不会为渡河发愁了。在上位的人搞好了政治，出行时让行人回避自己都可以的，哪能一个个地帮别人渡河呢？所以治理政事的人，对每个人都一一去让他喜欢，时间也就太不够用了。” 《左传 襄公三十一年》譯文： 鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于 敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。要是进献上，那就成了贵国君 王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的 缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难 防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您 ，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。 晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。叔向说：“ 辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯*他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗.大雅.板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂的这个道理吧。” 《左传 襄公二十六年》譯文： 楚康王和秦国人侵袭吴国，到了雩娄，听说吴国有了防备就 退了回去。于是又去侵袭郑国。五月，到了城麇。郑国的皇颉驻 守在城麇，出城与楚军交战，吃了败仗。穿封戌俘虏了皇颉，公 子围同穿封戌争夺起来，于是。请伯州犁评判是非。伯州犁说：“让 我问问这个俘虏吧。”于是就叫俘虏站著。伯州犁问道：‘我们争 夺的，是您这位君子，难道还有什么不明白的？”伯州犁高举著手 说“这一位是王于围，是我们国君尊贵的弟弟、”伯州犁又下垂 著手说；“这个是穿封戌，是方城外的县官。是谁俘虏了您？”子，打败了。”穿封戌听后大怒，抽子围，没有追上。楚国军队把皇颉带了回去。 希望LZ採納，謝謝。這些資料沵岢以在“全方位教育網”哩看得更清楚。

转折
修饰



一个主谓短语充当一个句子成分的时候，在这个短语的主谓之间加一个“之”。其作用就是告诉读者这是一个短语而不是一个句子----因为文言文中是没有标点符号的----以便于读者理解。
取消句子独立性，简而言之就是“之”处于主谓之间时，此句子不能成为完整一句话，或是话还未说完。
“臣之壮也，犹不如人”的前一分句，如果没有“之”字，就变成“臣壮”，这是一个独立的句子；加上“之”，“臣之壮也”就不是句子，而成为“臣之壮也，犹不如人”的主语，这就是“取消句子独立性”了。
比如说“王老师讲课”是一个句子，最后可以用个句号，但如果说“王老师的讲课”，多了一个“的”，就是一个短语，而不是一个句子，就不能用句号了，虽然“的”与“之”功能不完全一样，但道理是一致的

1.结合语境,解释下列语句中加点词的意思。(2分)
(1)造饮辄尽造:往,到。(2)曾不吝情去留吝:吝惜。
(3)幼时殊无异人处殊:很。(4)人咸易之咸:全,都。
2.列句子中加点的"以"与"以乐其志"中的"以"用法相同的一项是( )(2分)
A.托臣[pic00011.bmp]讨贼兴复之效B.不[pic00011.bmp]物喜,不[pic00011.bmp]己悲
C.威天下不[pic00011.bmp]兵革之利D.[pic00011.bmp]赴古人之奥区
分析:“以乐其志”和D句中的“以”都是连词,都表示后一动作是前一动作的目的。
A中“以”介词“把”;B中“以”介词“因为”;C中“以”介词“靠”答案:D
3.翻译下列句子。(4分)(1)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(2分)译文:不为贫贱而忧虑,不热衷于发财做官。
(2)人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。(2分)
译文:人们都说板桥(我)读书善于记忆,殊不知不是善于记忆,而是善于背诵罢了。
4.陶渊明和郑板桥都喜好读书,但他们读书的方法或态度不尽相同,试结合文段内容,加以概括。(2分)
答:陶渊明读书善于领会大义、要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。
郑板桥读书刻苦,发愤自励,读书有自己独到的见解,不苟同世俗,喜欢熟读背诵。
5.《论语》中有许多论述学习态度和学习方法的句子,请你各写一句。(2分)
5.参考例句:(1)学习态度:(1)敏而好学,不耻下问;(2)学而不厌,诲人不倦;
(3)三人行,必有我师焉;(4)知之为知之,不知为不知。
参考例句:学习方法:(1)学而时习之;(2)温故而知新;
(3)学而不思则惘,思而不学则殆;(4)默而识之。
6.陶渊明不慕名利,安于贫贱,即使是平凡而艰苦和农村生活,也能从中发现乐趣,泰然处之。
你认为他的哪首诗最能体现他的志趣,请把全诗写在下面。(2分)
参考篇目一:《归园田居(其三)》: 种豆南山下, 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,
带月荷锄归。 道狭草木长, 夕露沾我衣。 衣沾不足惜, 但使愿无违。

1.结合语境,解释下列语句中加点词的意思。(2分)
(1)造饮辄尽造:往,到。(2)曾不吝情去留吝:吝惜。
(3)幼时殊无异人处殊:很。(4)人咸易之咸:全,都。
2.列句子中加点的"以"与"以乐其志"中的"以"用法相同的一项是( )(2分)
A.托臣[pic00011.bmp]讨贼兴复之效B.不[pic00011.bmp]物喜,不[pic00011.bmp]己悲
C.威天下不[pic00011.bmp]兵革之利D.[pic00011.bmp]赴古人之奥区
分析:“以乐其志”和D句中的“以”都是连词,都表示后一动作是前一动作的目的。
A中“以”介词“把”;B中“以”介词“因为”;C中“以”介词“靠”答案:D
3.翻译下列句子。(4分)(1)不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(2分)译文:不为贫贱而忧虑,不热衷于发财做官。
(2)人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。(2分)
译文:人们都说板桥(我)读书善于记忆,殊不知不是善于记忆,而是善于背诵罢了。
4.陶渊明和郑板桥都喜好读书,但他们读书的方法或态度不尽相同,试结合文段内容,加以概括。(2分)
答:陶渊明读书善于领会大义、要旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。
郑板桥读书刻苦,发愤自励,读书有自己独到的见解,不苟同世俗,喜欢熟读背诵。
5.《论语》中有许多论述学习态度和学习方法的句子,请你各写一句。(2分)
5.参考例句:(1)学习态度:(1)敏而好学,不耻下问;(2)学而不厌,诲人不倦;
(3)三人行,必有我师焉;(4)知之为知之,不知为不知。
参考例句:学习方法:(1)学而时习之;(2)温故而知新;
(3)学而不思则惘,思而不学则殆;(4)默而识之。
6.陶渊明不慕名利,安于贫贱,即使是平凡而艰苦和农村生活,也能从中发现乐趣,泰然处之。
你认为他的哪首诗最能体现他的志趣,请把全诗写在下面。(2分)
参考篇目一:《归园田居(其三)》: 种豆南山下, 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,
带月荷锄归。 道狭草木长, 夕露沾我衣。 衣沾不足惜, 但使愿无违。

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