《桃花源记》石在哪里?古代四大美女石的故乡在哪里?

作者&投稿:冶成 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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石头从何而来:石头,中国古代四大美女之一,生于春秋战国时期,天生丽质。帮助越王勾践完成美人计的伟大复兴计划。自古以来就有“情人眼里出西施”这句美丽的谚语,可见世人对它的重视程度。那么她的家乡在哪里呢?


施一光家住诸暨市临浦区朱罗山脚下的朱罗村。朱罗有东西两村,伊光住在西村,故名Xi城。时至今日,萧山临浦还有石家渡、朱罗两个自然村,石的后裔居住在环沙河沿岸。他爸卖柴火,他妈卖浣纱。石静经常在溪边洗纱,所以又叫浣纱姑娘。石头天生丽质,有独特优势。据传说,即使是病态的皱眉和乳房爱抚也被周围的女人模仿。因此,有一个典故“东石干做得很好”。


在我的家乡的争端得到了解决。古时候沿濮阳河有“上诸暨”和“下诸暨”。石出生在濮阳下游的诸暨下游。秦朝时,诸暨郡包括这两部分。西汉时,夏竹姬名为“虞姬”,到了吴代,改称“永兴”。唐天宝元年,正式改名为“萧山”,一直沿用至今。石的老家虽然在今天的萧山县,但属于诸暨县,所以人们习惯称之为石诸暨人。萧山临浦的行政区划在历史上确实是多变的。临浦镇自古以来就是萧山、诸暨、阴山两三个县共同管辖。尤其是镇上的阴山街,自古就有一句话叫“不收山荫,便管它。”


春秋时期,萧山尚未建县。当时石的故乡朱落村属诸暨管辖。史是临浦人,但从历史文化的角度看,她也是诸暨人。诸暨石是用来搞旅游和文化产业的。众所周知,Xi石生长的地方确实与诸暨有着千丝万缕的联系,但Xi石真正生长和生活的地方并不是诸暨南部,而是萧山临浦的朱罗村。据明代嘉靖《萧山县志》年记载,北宋兴盛后,萧山在朱罗乡拥有Xi十里铺制。《县志》附清晰描绘了萧山朱罗乡石家渡的朱罗山。


在临浦,长长的西溪河经马溪桥进入临浦,向西北流入于梅石桥。这一段又叫“环沙河”。这里水陆交通发达,商人来往频繁。相传我师从吴,在朋友的陪同下,从会稽、越国出发,沿小江西行,越过竹罗山来到这里。此时,已近黄昏。望着夕阳下的故乡,想到离开故乡,去吴国,去吴王,眼泪流了下来。他知道石的心情,决定在这里住一夜。时值夏末秋初,江南天气依旧炎热,俗称“秋老虎”。在两水交汇的池子里洗澡,保持清洁。从此,这里的水池、桥梁、道路都标上了“美丽沐浴”的字样。如今,李洪时期的明代遗迹“古浴美门”石刻在当时得到了保存和广泛流传。


萧山临浦浣纱河以东的竹罗山,主峰海拔127米,是越南正宗所在地会稽山的残存矿脉。翠绿挺拔,独具魅力。山上有粉红色的石头。据说如果你把手放在石头上,你会得到一些粉红色。在沙溪西岸的朱罗山脚下,有一座西施庙,曾是西施人的居住地。南宋时改为习字寺。当地人把石作为48村的土地神来供奉,并称之为“娘娘庙”。这座庙东西向,面对着朱罗山。建筑的规模仍然清晰可辨,有五座寺庙,三座残存的房屋和一个舞台。寺庙前有一个摩拉亭,靠近小溪。亭前有小桥,有江南水乡的建筑风格。沙溪旁边有范蠡庵和起步寺。范蠡的安乡被称为Risi'an,所以范蠡在访问Xi期间对越南的贡献就在这里,村民们想到了它,因此得名。此庙之后,寺庙、戏楼依然存在。七步寺又名后江寺,因其石质,武灭后隐居,故称七步寺。罗村附近有家渡口。传说石家渡是石归来的登陆地。现存的石氏家族就生活在这里,几乎是石氏家族的后裔。


这不仅仅是一个传说。萧山临浦的西施古迹至今仍在。现存石生平遗迹14处,包括石祠、竹螺亭、浣纱溪、竹螺山浴滩等。被列为省级文物保护单位的杭州西施古迹群。传说三月三日是石的生日。那一天,来自萧山和绍兴的朝圣者到石庙朝圣。还在经久不衰。


现在绍兴县萧山西施寺还有一块石碑,指的就是西施寺。由此,官方和民间均认定石祠在临浦,石故里也在临浦。


西施家乡之争引发后,萧山临浦想把火车站改名为西施火车站,向铁道部申请,但铁道部不予批准。同时邀请中国美术学院付伟安教授在诸暨火车站做了一个石像,刷新了王羲之在环江边刻的摩崖题词‘围沙’。”


在不断查阅资料,撰写文章反驳对方的过程中,我们发现史料非常丰富。他是县越剧团的编剧,文笔也很好,所以决定让他演。1979年底,大型越剧《县境图》创作完成。1980年由县越剧团上演。


1982年,在县文化局的领导下,他们共同编辑出版了《Xi石》,这是解放后正式出版的第一部全面介绍史的著作。此后,师师合作的大型越剧在省内获奖,并被列入中国越剧盛典。1994年,阮巡创作的越剧《Xi释》在晋京公演,荣获中宣部“五一工程奖”和文化部“文化奖”。


直到1986年,朱基、苏轼、陈桥驿等著名专家站出来撰文支持和肯定朱基的学说,这场争论才告一段落。然而,苏只是一个数学家。他为什么支持诸暨?最后,需要史料和文献来证明石头的来源。由于近年来对诸暨的宣传和推广,一般认为师还是浙江诸暨人。


2000年后,在萧山文化圈,又一次考证发现,萧山最早的县名是“下朱集”。此后,西施萧山之说再次被讨论,临浦14件西施文物更符合历史记载。经过对临浦和史的多次讨论,发现史确系临浦、诸暨人,而史生活时期,临浦诸罗属诸暨管辖。这场1000年的官司终于尘埃落定。




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