什么是如来藏？
『善男子，譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各现 ，诸愚疑者，见彼摩尼实有五色。』
『善男子，圆觉净性现于身心，随类各应，彼愚疑者 ，说净圆觉，实有如是身心自相，亦复如是。』===圆觉经
"灭尘合觉，故发真如妙觉明性。而如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色非声香味触法。非眼识界，如是乃至非意识界。非明无明，明无明尽。如是乃至非老非死，非老死尽。非苦非集非灭非道。非智非得。非檀那，非尸罗，非毗梨耶，非羼提，非禅那，非般剌若，非波罗密多。如是乃至非怛闼阿竭，非阿罗诃，三耶三菩。非大涅盘。非常非乐非我非净。以是俱非世出世故。"(空如来藏)
"即如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色即声香味触法。即眼识界，如是乃至即意识界。即明无明，明无明尽。如是乃至即老即死，即老死尽。即苦即集即灭即道。即智即得。即檀那，即尸罗，即毗梨耶，即羼提，即禅那，即般剌若，即波罗密多。如是乃至即怛闼阿竭，即阿罗诃，三耶三菩。即大涅盘。即常即乐即我即净。以是俱即世出世故。"(不空如来藏)
"即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即。"(空不空如来藏)====楞严经
如来藏就是非一切 而能显一切 并且离即离非 是即非即
1、简单讲：如来藏就是明心见性。就是究竟涅槃，就是般若智慧，就是大寂灭忍。
2、宇宙万物，是小中有大，大中有小，相互兼容的。
3、比如银河系，在华藏宇宙系统里，只是一个微尘团。而华藏宇宙系统，在大雪海遍照佛这个宇宙系统里，又只是一个微尘团。释迦牟尼佛继续观照，发现，大雪海遍照佛这个系统，只在阿弥陀佛一个毛孔之上，再观照，阿弥陀佛只在本师释迦牟尼佛的一个毛孔之上，接着再观照，发现，本师释迦牟尼佛，竟然只在每个众生的一个毛孔之上。
供参考，阿弥陀佛！
含藏如来的一切功德，得以出生如来的意思。
如来藏一词，出自佛经，在经论中，一义而多名：以“识”而言，有阿赖耶识（《华严经》《楞伽经》《瑜伽师地论》）丶异熟识（《大乘本生心地观经》《瑜伽师地论》）丶无垢识（《大乘理趣六波罗蜜多经》《大方等大集经》）。
如来藏本来自有，性如金刚，即心经所说“不生不灭、不垢不净”；佛说“众生皆有佛性”；亦即禅宗参禅证悟的标的。三乘菩提皆以如来藏为核心而演述。
他是法界实相，是佛法的根基，是众生成佛的基础，一切修行皆离不开如来藏。若否定不生不灭的如来藏，若无常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说。
扩展资料：
佛告大慧：「如来之藏是善丶不善因，能遍兴造一切趣生，譬如伎儿变现诸趣，离我我所；不觉彼故，三缘和合方便而生；外道不觉，计着作者。为无始虚伪恶习所薰，名为识藏，生无明住地，与七识俱，如海浪身常生不断；离无常过，离於我论，自性无垢，毕竟清净。」
在末法时期弘扬如来藏法是非常艰难的事情，世尊在经中以重于大山丶大水等的重担譬喻来形容此中艰辛：「谓于未来正法住世馀八十年，安慰说此摩诃衍经常恒不变如来之藏，是为甚难。若有众生持诸同类是亦甚难；若有众生闻说如来常恒不变如来之藏，随顺如实是亦甚难」。
参考资料：百度百科-如来藏
如来藏如上已有介绍，我来解释一下那些看似对立的名词，比如不去不来，不生不灭，寂而常照。
这里涉及到佛教里的一个根本观点，就是最高真理的不可言说性，不可言说不是说它神秘、不存在，而是说它不能用语言描述，只能体验，而体验是非语言的，说出来的体验已经不是体验本身了。
《金刚经》说的就是法空的问题，不要执著语言文字。指月之手不是月亮。
佛教认为诸法的体性是“空”，即真如，它是不生不灭、不垢不净。但是空也非空。空也不是什么都没有，当然有什么呢，不可说，所以也称为妙有。这些否定词汇和近似肯定的词汇描述的都是佛教的最终真理，而这个最终真理是不能言说的，我们找不到这样的词汇去肯定说它，是A或是B。而在这种情况下最好的描述它的方式是否定，不是A也不是B，就是不来不去，不生不灭。或者用对立的词汇，寂而能照。寂是寂静、沉默、黑暗。照是广照、普照、蕴含。佛性、真如既是寂静的又是普遍蕴含的。
禅宗在描述最终真理上更为奇特，禅师往往采取打、喝，等其他让你摸不着头脑的方式向你展示什么是他体会的佛性真如。
所有这些近似的描述和行为都是让人们超越语言的束缚，因为语言是二元对立的，是分别的，不分别无以描述，我们所有的认知都是建立在分别的基础上的。但是佛教对最高真理的把握要你超越语言，要你超越二元逻辑，要你亲身的投入其中，亲自体证。不恰当的说，去体验这个绝对，这个统一，这个本体，这个“有生于无”的无！
阿弥陀佛
如来藏，修行到了不同的层次，会有不同层次的领悟，而不能单凭方字解释，单依赖于字面意思。
字面意思，无外乎是妙明真心，是自性........，等等。
但这些也不过是，为了此世界众生，而假立的名相而已，因为佛法最终是不可取、不可说，非法非非法。
念经时总是说，愿解如来真实意，这个真实意不是说，我文言方学的好就是解真实意了，不是的，此时解的只是名相。
而真实意则在文字背后，如一个窗纸，捅破便是如来真实意。
而此意也非是人人所见相同，因一切圣贤，皆以无为法，而有差别。
如来藏，实无有法名为如来藏，所以者何。一切法无我无人无众生无寿者。
达摩祖师在《绝观论》里，有学人启请如来藏的问题。
问曰：如来藏是众生，云何？
答曰：如来藏者，为见身人，说有如来藏。若不见身者，即不说有如来藏。
又问曰：如来藏量说始有，若为？
答曰：人见身实者，即说有父母所生。若不自见身，亦不得论父母。佛就众生见实，即说如来藏。众生根本皆如来藏造业，但造业即受报。说如来藏者，是不了教说。又知如来藏是无我之异名，亦是尽义也。
因何如此，如来藏实有是有为法，有为皆从幻灭，是不了义，不是真实义。
祖师又云：众生心生，则佛法灭，众生心灭，则佛法生。心生则真法灭，心灭则真法生。已知一切法各不相属，是名得道人。知心不属一切法，此人常在道场。若言将心求道得者，皆名邪见。迷时有佛有法，悟无佛无法，何以故？悟即是佛法……
阿弥陀佛，我说这么多，只是希望楼主不要执着于这三个字，而是要体悟。
这三个字，在嘴里只是三个字，说的再好，也是有为法，而不是如来真实意。
如来藏，梵语 tathāgatagarbha，佛教术语。
如来藏即一般所称之“佛性”，它具有常住、妙明、不动、周圆与神妙真如之性质：常住是不去不来；不动是不生不灭；妙明是寂而常照；周圆是周遍圆满无所不包；妙真如性是真如能生万法，能生一切妙有之性质。
http://baike.baidu.com/view/756495.htm
如来藏，在不同的角度来说，有很多名字，比如佛性、自性、妙明真心、真心本来面目、大圆镜智、菩提、涅槃、真如、庵摩罗识，从体上说是法身。这么多名字一罗列，你心里应该有数了吧
如来藏性是什么?佛性是什么?
如来藏性即佛性。当下一切无不是如来藏性之显，佛性之用。如来藏即众生本来面目，是你我的真心，也是万物万法的本来面目。通常我们听说空、不空（有），都是如来藏。你说本来面目是空，一法不立，一丝不挂，无相无形，对的，但是这个空不是什么都没有，不是断灭空，而是含藏一切法，性具一切功德...
佛经里的如来藏心是什么
就是指每个人的佛性，因为虽然是未来的佛但现在依然还没有成佛，因此称为“如来藏”
什么是如来藏?什么是不空如来藏?要方便说法.不要引用经典.谢谢善知识...
文字之中非是真相，只有离开了:文字相，言说相，乃至于离开了心缘相！这时候才是本来不生不灭的如来藏！读诵金刚经，就会直达这个（终点）可是有一个前提，那就是读诵金刚经的人，根性必须是大菩萨的利根人，才可以达到一闻即悟的境界，这需要累世今生的大善根，如果前世没有听闻过甚深佛法，就不...
什么是空如来藏
佛学术语，谓此心性，虽随染净之缘，建立生死、涅槃等法，然心体平等，离性离相，非唯所起染净等法皆空，而能起之心，亦不可得；是名空如来藏。
此如来藏藏识本性清静,客尘所染而为不净.什么意思
此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。这句话的意思是：这如来在胎藏中的根本识，在本质上是清静的，只是后来被世间的虚伪恶习所熏陶，才变成了不清净的。“如来藏”的藏，是胎藏的意思。如来藏，意谓如来在胎藏中。“藏识”即“阿赖耶识”，阿赖耶识是“原因”和“根本识”，它是无始以来...
真如、如来藏,之间是什么关系?
真如是不变之真理。如来藏 《佛性论·如来藏品》，对如来藏三性作如下阐释：众生所摄佛性，世间一切众生皆为如来之性，即“真如”所摄，故可谓“一切众生是如来藏”。如来隐覆之性，一切众生如来之性被烦恼隐覆不显，“众生不见，故名为藏”。真如能摄之性，“真如”虽在众生烦恼之中，但含有...
如来藏是什么意思?
说白了，就是你的真心，亦名自性。你现在的身心以及身外的世界都是真心变现的，如来藏是一切的本来，换句话说，这是真正的你。
什么是如来藏
就是佛性，也就是宇宙的本质，成佛的本钱，不生不灭，不增不减，它是空间的本体，宇宙最小不可再分单位，所以不会灭，与空间同在，与宇宙同在，别名太极，或名元神，或名识神，或名本心，或名灵魂，都是在指它，凡夫不了，执尘为身，毕竟不实，假身不真，是故无常，迷失本心，贪尘为身，故...
十种如来藏什么意思?作何解释?
系释摩诃衍论卷二根据大乘起信论所说之如来藏所别立之十种。(一)大总持如来藏，此藏总摄一切诸藏，无所不通，圆满平等，为一切如来藏之根本。(二)远转远缚如来藏，此藏无惑因、惑果，亦无觉因、觉果，一味清净圆满。(三)与行与相如来藏，此藏能给予流转力，令法身如来覆藏。(四)真如真如...
什么是如来藏性?是因果在控制众生,还是众生在控制因果呢?
如来藏性即佛性，佛性即人性。时间一切皆具如来之慧根，只因妄想执着而不能证得。因果缘起于轮回，轮回六道有善恶，善恶分则众生为之寻往。是谓，众生有轮回，轮回有因果，因果生终生，生而不息。（希望你能懂）
夙柄爱脉： 如来法身不离烦恼藏,名如来藏
新疆维吾尔自治区17285327578： 什么是如来藏 佛出世就是为了说一心三藏 - ？
夙柄爱脉： 如来藏,为佛所具有的清净实性或众生身心中所潜藏的佛性.《楞伽经》谓“如来藏自性清净,转三十二相入于一切众生身中,如大价宝垢衣所缠.”意谓如来藏为众生本具、而被无明妄想掩盖而未现的常住不变之性,此则为佛性异称.
新疆维吾尔自治区17285327578： 什么是如来藏 - ？
夙柄爱脉： 万法之本,真正的造物主.每个有情都有一个.“不生不灭不垢不净不增不减”说得就是如来藏;“三界唯心”的“心”,“万法唯识”的“识”,“唯我独尊”的“我”,说得也是如来藏,而非被如来藏所生的第六识意识.所谓明心,开悟,见道,就是用第六识意识,找到第八识如来藏.末学恭愿黑猫行者新年快乐,身心安泰,少病少恼,早日找到如来藏!南无本师释迦牟尼世尊 南无十方一切常住三宝
新疆维吾尔自治区17285327578： 如来藏是什么意思 - ？
夙柄爱脉： 如来藏:真如在烦恼中,摄藏如来一切果地上的功德,名如来藏,若出了烦恼,即名法身.
新疆维吾尔自治区17285327578： 佛法里如来藏是什么? - ？
夙柄爱脉： 如来藏就是宇宙人生的本体,也就是宇宙人生的起源. 也叫真如自性
新疆维吾尔自治区17285327578： 什么是如来藏? - ？
夙柄爱脉：[答案] 如来藏如上已有介绍,我来解释一下那些看似对立的名词,比如不去不来,不生不灭,寂而常照. 这里涉及到佛教里的一个根本观点,就是最高真理的不可言说性,不可言说不是说它神秘、不存在,而是说它不能用语言描述,只能体验,而体验是非...
新疆维吾尔自治区17285327578： 什么是“如来藏” - ？
夙柄爱脉： 这就是
新疆维吾尔自治区17285327578： 《楞严经》中文殊菩萨所说的如来藏到底是何意 - ？
夙柄爱脉： “顶礼如来藏, 无漏不思议!”这是经中文殊菩萨说的偈颂中的一句,楞严经前几卷佛引导阿难等大众了悟真心本来面目,就是在讲如来藏,如来藏就是妙明真心,什么意思呢?1、天地万事万物、尽虚空遍法界,就是一个念,就是一个如来藏...
新疆维吾尔自治区17285327578： 慈诚罗珠堪布:什么是“如来藏” - ？
夙柄爱脉： 如来藏即一般所称之“佛性”,它具有常住、妙明、不动、周圆与神妙真如之性质:常住是不去不来;不动是不生不灭;妙明是寂而常照;周圆是周遍圆满无所不包;妙真如性是真如能生万法,能生一切妙有之性质.
