程朱理学和陆王心学的代表人物都有谁？
实际意义上来讲这两者并没有哪个更适应当时的时代，因为它们是顺应时代的产物，因此让我们对这两种理论做进行一个简短的分析。
对于程朱理学来讲，他主要强调的是“理”认为在人类进化过程中这是必须要遵守的规则，我们所讲的七情六欲在他们的理论体系里都是与“理”不可同日而语的。这里的“理”主要是对人的性格理性的描述，而不是简单的字面意思，更强调的是人的内心所表达的含义。
另外程朱理学作为宋明理学的重要组成部分，也对后来学派理论的发展奠定的一些基础。因此，程朱理学在刚产生阶段虽然受到了打压，但是在不同的历史阶段由于受到了不同的影响。
程朱理学的发展也是起起落落，在不同政策下呈现出了不同的发展状态。因此他与陆王心学可以进行对比说明，不能明确的指出哪个学派更适合当时的时代。
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陆王心学的代表人物是陆九渊和王守仁，他们认为心学就是对自身的内心进行透彻的分析，强调良知，万物归心，心可以指导一切事件，用我们现在的话讲就叫做“主观意向”。
用自我的主观意识去判断一切事物，由此看来是比较片面的。他们也极其强调道德和修身养性的重要性，对于自身未来的认知来说具有一定的帮助。
程朱理学和陆王心学都是儒家学派的进步与发展，是当时社会情景下的产物，总体都是让人控制自私的欲望，合理规范自己的道德行为，是为保护当时的社会安定，拥护当权者们所做出的行动。
宋明理学
在理学家看来，“理”是世界的本原，是天地万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性。
程朱理学（代表人物是北宋二程，南宋朱熹）认为，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯通明“理”。（这是说他们认为“理”应该由己出发，由内心往外面看）
陆王心学（代表人物是南宋陆九渊，明中王守仁）认为，“理”不需要要到身心以外的事来寻找，提出“心即理也”，心就是天地万物的渊源，陆九渊更提出“发明本心”以求理的方法。求“理”就是进行内心的反省。（这是说他们认为由外向内看世间的万事万物，因为他们认为心就是万物的渊源。）这与朱熹的格物致知的方法发生分歧。（这就是答案吖，他们求“理”方法上的差异。书上有哦。在岳麓版第四课十七页。）
“理学”概念
自魏晋南北朝来，佛道二教迅速传播，儒学发展出现危机，三教在发展中彼此反复辩驳吸收，到唐宋时调和之风兴盛，三教合一潮流发展，为振兴儒学，既要回答佛,道关于宇宙自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来，唐宋儒学家不断进行思考，到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因此被称为理学。
其实他们两派都是理学，正如第四课课题宋明理学，宋明理学分为程朱理学和陆王心学。两派都认为“理”是世界的本原。在世界观上说都是唯心主义。{而程朱理学是客观唯心主义（因其认为“理”存在身心以外的万物终须遵循的原则），陆王心学是主观唯心主义（因其认为“理”就在人心上）。}在方法论上程朱理学是由内向外（即“格物致知”），陆王心学是由外向内（即“发明本心”，“致良知”）所以说他们最大的不同时方法论吖。
程朱理学，亦称为“程朱道学”，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，其由北宋时期河南（今河南洛阳）人二程（程颢、程颐兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋时期朱熹集为大成。
陆王心学
“陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王守仁发展出来的心学的简称，或直接称“心学”；或有专门称为某哲学家的心学，如王守仁的“阳明心学”。陆王心学一般认为肇始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊，由王守仁集其大成。陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下，但多有分歧，陆王心学往往被认为是儒家中的“格心派”（一称“主观唯心主义”），而程朱理学为“格物派”（一称“客观唯心主义”）。
理学创始人:周敦颐
二程（程颐程颢）学说出现标志理学正是形成
理学的集大成者:朱熹
陆王心学:陆九渊和王阳明
程朱理学有程颐，程颢、朱熹
陆王心学有陆九渊， 王阳明
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程朱理学代表人物是北宋的程颐、程颢和南宋的朱熹。
程朱理学和陆王心学的异同
程朱道学在吸收气学、象数学重要成分的同时，将社会伦理原则上升为终极规则——理。于是，道德伦理规范变成了绝对的权威，而人作为道德实践主体的能动性，则遭到忽略。因此，陆王心学就主要强调人的本心作为道德主体，自身就决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体性原则凸现出来。南宋时期，理学家陆九渊把...
程朱理学与陆王心学的异同思路引领
程朱理学与陆王心学的异同 1.相同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。（2）实质相同：思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护(专)(制)统治，遏制人的自然欲求。（3）影响相同：都有助于统治者维护(专)(制)统治，都压制、...
程朱理学,陆王心学中的“程”“陆”“王”指得分别是谁?
程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生，曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。 死后葬于洛阳伊川二程墓。2、陆九渊：陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，抚州金溪（今江西省金溪县）人，南宋哲学家，陆王心学的代表...
程朱理学和王守仁的理学有何不同。
2.都承认“理”的存在，认同世界本原不是客观的物质世界。3.都是宋明理学的突出代表，在对立中相互吸融、合流，促进了理论思维的发展。理学家陆九渊对程、朱探究真理的繁琐方式不满，王守仁主张用心学来更新理学，心学成为理学的一个分支。朱熹和陆九渊的“鹅湖之会”及二人的争论，程朱理学和陆王心学的...
宋明理学、陆王心学的内容
同样聪明的王阳明的心学完全是靠批判朱子之学发展起来的，但是在刚开始他至少在表面上他也不敢和朱熹的思想分道扬镳，因为当时的程朱理学是主流，科举考试考的就是这些东西，为了减少阻力，他写了几本书，《大学古本》，说心学才是儒家的嫡传。《朱子晚年定论》，说朱熹晚年已经逐渐象心学靠拢了，又...
程朱理学和陆王心学的代表人物都有谁?
陆王心学 “陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王守仁发展出来的心学的简称，或直接称“心学”；或有专门称为某哲学家的心学，如王守仁的“阳明心学”。陆王心学一般认为肇始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊，由王守仁集其大成。陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下，但多有分歧，陆王心学往往被认为是儒家...
程朱理学和陆王心学的相同点和不同点
究其根源，二者对“心”的看法不同导致学说不同，朱熹看到的是“心之不纯”，陆王看到的是“心之纯净”。这种不同导致朱熹在格物穷理的时候要求“居敬”，需要对内心进行反省，而陆王相信“心即理”。
陈朱理学和陆王心学有什么同异之处?
由此，程朱理学中有一句著名的观点：“存天理，灭人欲”。程朱理学是客观唯心主义学说；陆王心学：主要强调人的本心作为道德主体，自身就决定道德法则和伦理规范，使道德实践的主体性原则凸现出来。其中一句著名的话：“吾心即宇宙”。由此可见，陆王心学是主观唯心主义学说。联系：1、二者都是唯心主义观点...
程朱理学与陆王心学的异同
相同点： 1.思想来源：同属儒学范畴，都是对儒 学的发展； 2.思想主张：都强调意识（理，心）第 一物质第二，都属于唯心主义思想； 3.根本目的：都要求人们克服私欲， 以“仁”的思想规范行为，从而维护封建 统治的社会秩序； 4.地位和影响：都是我国古代哲学思想 的重大成就，都产生了重大而深远...
陈朱理学和陆王心学有何异同之处
1.宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的,使客观 唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也”,是主观唯心主义观 点；2.道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范；心学则主张人应通过 内心的自修,自省达到良知；宋明儒学从理学到心学的发展,体现了文化思想的继承...
祝炒复肝： 程朱陆王分别是指二程(程颢、程颐)、朱熹、陆九渊、王阳明. 程朱理学与陆王心学都属于宋明理学. “理”指心中之理则.程伊川曰:“性即理也.＂ 陆象山曰:”心...
衡阳市19750972724： 程朱理学和陆王心学都是宋明理学吗? ？
祝炒复肝： 首先说明一下二者都属于宋明理学 宋明理学主要包括程朱理学(代表人物是程颐、程颢、朱熹)和陆王心学(代表人物是陆九渊、王守仁). 程朱理学和陆王心学都认为...
衡阳市19750972724： 宋明时期儒学有了怎样的发展,宋明理学各有哪些代表 - ？
祝炒复肝： 分为程朱理学和陆王心学 程朱理学代表人物是程颐,程颢,朱熹 陆王心学代表人物是陆九渊,王守仁
衡阳市19750972724： 陆王心学和朱程理学的异同点 - ？
祝炒复肝： 陆九渊和王阳明的哲学主要是主观心理主义,二程朱熹的主要是客观唯心主义.不同点:1.代表人copy物不同.程朱理学代表人物是北宋的“二程”(程颢、程颐)和南宋的朱熹,陆王心学的代表人物是南宋的陆九渊和明朝的王守仁.2.对世界...
衡阳市19750972724： 宋明理学的两大派别及其代表人物 - ？
祝炒复肝： 1、程朱理学 程颢、程颐 朱熹 2、陆王心学 陆九渊 王阳明
衡阳市19750972724： 陆王心学的代表人物有哪些? - ？
祝炒复肝： 陆王心学的代表人物有:陆九渊、陈献章、王守仁. 1、陆九渊(1139—1193),字子静,因其讲学于象山(江西贵溪上清镇东南的应天山),人称其为象山先生.江西抚州金溪人.陆象山自幼悟性奇高,聪颖过人. 2、陈献章(1428年11月...
衡阳市19750972724： 陆王心学与程朱理学有什么相同点与不同点? - ？
祝炒复肝： 一、相同点1.都是在儒学、佛学、道教相互吸纳渗透的基础上孕育发展起来的.理学先驱周敦颐杂糅《易经》与道家学说而著《太极图说》,佛教宗教哲学都重视人的主体意识,即“心”(主体意识)的作用,不论是禅宗还是法相宗,它们都重...
衡阳市19750972724： 宋明理学的两大派别及其代表人物顺便回答下朱熹的思想和对历史的作用 - ？
祝炒复肝：[答案] 1、程朱理学 程颢、程颐 朱熹 2、陆王心学 陆九渊 王阳明
衡阳市19750972724： 宋代理学的代表人物有①程颢 ②程颐 ③朱熹 ④陆九渊 ⑤王守仁 A.①②③ B.①②③④ C.①②③④ - ？
祝炒复肝： B试题分析:理学包括程朱理学和陆王心学,而王守仁是明代时期的陆王心学的代表人物,故答案选择B项.点评:宋明理学 派别 程朱理学 陆王心学代表 程颐、程颢(北宋) 朱熹(南宋) 陆九渊(南宋) 王阳明(明)主张 哲学 “天理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则伦理 “理”体现在社会上是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性存在 “理”存在于客观事物中 “心”是天地万物的渊源方法 通过“格物致知”的方法去体会、贯通“理” “理”就在自己的心中,求“理”就是进行内心的反省
衡阳市19750972724： 程朱理学和陆王心学的思想,以及相同点和不同点 - ？
祝炒复肝： 思想:程朱理学主张格物致知、天理是万物的本源、“三纲五常”即天理;陆王心学主张“心”即理(心外无物)、反求内心、致良知; 相同点:都属以唯心主义哲学思想派别,主张意识决定物质; 不同点:程朱理学是客观唯心主义,陆王心学是主观唯心主义.望采纳...
