谁知道 文言文《顶籍》的译文 。有木有？！
项羽本纪里面的么？项梁忙捂着他的嘴说“快别乱讲，要不会被灭族的！”项梁从此认为项羽是个特别的人。希望能帮到你，望采纳。
一、译文：有个要卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，我接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。” 伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。
二、原文：西汉末年 刘向《战国策·燕策》
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
扩展资料
一、寓意
1、就个人的影响力而言，有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的权威来发现和举荐，权威的赏识认可能很大地提高个人影响力。
2、就对待权威而言，一方面权威往往精通某一领域并有一定的知名度，应该尊重他们，但另一方面不可盲目地崇拜和迷信他们，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。
3、作为权威人士而言，说话做事都要凭良心，实事求是，要爱惜自己的名誉，不能被贪欲蒙蔽，随便收别人好处而办事。真正好的东西，得到真正的权威赏识，它的身价就会加倍增长。
二、人物简介
伯乐（约公元前67 4年－前611年），原名孙阳，古代春秋中期郜国（今山东省成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷7中有名句“使骥不得伯乐，安得千里之足”。唐朝韩愈《马说》一文中也有“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”的名句。
项籍者，下相人也，字羽。初起时，年二十四。其季父项梁。梁父即楚将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世世为楚将封于项故姓项氏。
项籍少时学书，不成，去，学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯学。
秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力有扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。
译文：
项籍是下相人，字羽。当初起义的时候是二十四岁。他的叔父是项梁，项梁的父亲就是楚国的将领项燕，是被秦国将领王翦所杀的。项氏代代是楚国的将领，受封在项城，所以姓项。
项籍年少时曾学习写字识字，没有学成就放弃了；学习剑术，也没有学成。他的叔父项梁很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名罢了；剑术，也只能与一个人对敌，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，后来只知道兵法大概的意思，又不肯深入的学习下去。
秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
项籍 吧
项籍是下相人，字羽（项羽名籍字羽）。当初起义的时候是二十四岁。他的叔父（其实比叔父排行更后面，是“季父”）是项梁，项梁的父亲就是楚国的将领项燕，是被秦国将领王翦所杀的。项氏代代是楚国的将领，受封在项城，所以姓项。
项籍年少时曾学习写字识字，没有学成就放弃了；学习剑术，也没有学成。他的叔父项梁很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名罢了；剑术，也只能与一个人对敌，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，后来只知道兵法大概的意思，又不肯深入的学习下去。
秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁急忙捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”但项梁却因此而感到项籍很不一般。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。
主炕益肝： 原文: 项籍者,下相人也,字羽.初起时,年二十四.其季父项梁.梁父即楚将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世世为楚将封于项故姓项氏. 项籍少时学书,不成,去,学剑,又不成.项梁怒之.籍曰:“书,足以记名姓而已.剑,一人敌,不...
宜城市19536807755： 顶籍者,下相人也文言文 - ？
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宜城市19536807755： 谁有苏洵的《项籍》的译文 - ？
主炕益肝： 我曾经谈论过项羽有夺取天下的才干,但是没有夺取天下的顾虑:曹操有夺取天下的过滤,但是没有夺取天下的度量;玄德有夺取天下的度量,而没有夺取天下的才能.所以他们能三个人,终身都没有所成就.况且如果没有什么放弃的,就不可以获得统一天下的气势;如果没有所忍耐,就没有取得有利的东西.所以说疆域有些不能获取,城池有些不能攻克,有些不能成就胜利,有些不能躲避战败.不因为送来的而欢喜,不因为离去的而愤怒, ~~~(后面的我在看看)
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