经常杀生的人身上是不是有种动物能感受到并害怕的戾气？

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一、经常杀生的人身上是会有种动物能感受到并害怕的戾气。很多动物都能够察觉到这种气息，并且会发出警告的声音。

我就曾经遇到过这种情况，有一次我就看到一个人，带着他自己家的小宠物出来遛，然后本来是非常安安静静地走着，谁知道这只狗就突然看见一个人，于是就开始非常激动和害怕，最开始是一直对着那个人狂叫，然后就开始慢慢发出可怜的呜呜声。原因就是那个人看了狗狗一眼，并指责了那个狗一下。其实那个人就是一个是狗肉店的工作人员，所以狗狗都能够察觉得到其他动物的气息。

二、我想主要的原因就是因为经常杀生的人，他身上会带有动物的一定气息，这些气味伴随在人的身上，而动物鼻子比较灵敏，就容易闻到这些味道，所以才造成了这样的场景。

比如说如果你是杀鸡工作者、杀猪工作者，这些其实都会让这些小动物有感觉，因为他们能够闻到你身上带有的那种动物气息。并且能在你身上感受到那种可怕的感觉，所以自然而然面对这样的人，他们就会吼叫，一旦无助的时候会发出害怕的声音，这都是非常正常的情况。因为动物都比较敏感，他们会察觉出我们察觉不到的细微变化。

三、在生活当中，我们身边不管是小动物还是宠物，其实都很害怕经常杀生的人，一旦遇到都会非常紧张和焦虑。

我还遇到过这样一种情况，就是小动物能够感受到你是养过动物的主人，所以一般遇到同类动物的话，动物都不会咬你，因为你身上带有狗狗散发出来的那种善意的气息，这是亲身实践过的事情。狗狗的敏锐度也非常高，他能够察觉到人怀孕，所以他能察觉到的感官气味都很多，我们人类却无法做到。

是的，比如屠夫和猎人。这些人身上有很多动物的血，他们的性格会比较狠一些，一般动物是可以察觉到的，会远远的跑开。

经常杀生的人，身上确实有种能够让动物感到害怕的戾气，虽然我们找不到这个原因，但确实是存在的。

我认为是的。因为动物都很有灵气，很多动物第一次见某个人就会表现出害怕恐惧的情绪，说明这个人的戾气比较重。

确实会有，因为他身上会有其他动物的血腥味。

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榕城区13499506034： 佛教做到不杀生,但科学上说植物也有情绪啊,人体也在不断杀掉细菌,有些病毒也是生命,蚊子蟑螂能传播病 - ？
邬昆美士： 阿弥陀佛,你好,动物是和人一样有感觉的,它们也会觉得疼,你杀它吃它,它们会记恨你,它们也是有五情六欲的,如果投胎到植物那就很惨了,植物是没有五情六欲的,就算你吃了它,它也不会感觉痛苦,也不会来找你报仇.

榕城区13499506034： 人为了生存而杀生是对还是错,如果是对,人为什么会有负罪感,如果是错又为什么去做 - ？
邬昆美士： 天地衍生了动物,动物变成了尸体,成为了植物的营养,要真说杀生吃肉,其实植物也在吃肉,它们在吃动物的尸体,杀生吃肉是因为不管是人也好还是其他动物也好,都需要吃东西都需要活下去,这是自然界的循环.人不吃自己是因为不管是人也好动物也好对于同类的尸体都会有一种天生的敬畏感,所有的人和动物都一样在一般的情况下都不会轻易的去吃同类的尸体 至于楼主说的什么杀人是罪杀猪不是罪,是因为这个世界是人在主宰,如果这个世界是猪在主宰到时候就会变成了杀猪是罪杀人不是罪了

榕城区13499506034： 吃植物也算杀生吗? - ？
邬昆美士： 吃植物当然算是杀生了, 也有业障, 人类的世界本来就没可能不杀生, 连呼吸, 洗手也是杀生的系统, 当中不知有多少细菌等生命在其中, 不过生命形式是有高低不同之分, 高等生命有意识和感觉, 低能生命不一定有意识和强烈的感觉, ...

榕城区13499506034： 杀狗的屠夫可以对付狼吗? - ？
邬昆美士： 杀生的人身上有令其他动物畏惧的气味.但如果野外相遇,我想狼不会惯他.主要看饿不饿.

榕城区13499506034： 一个人生前 杀生过也 放生过.如何审判他的善恶?? - ？
邬昆美士： 杀生是指鸡鸭鹅鱼猪,这些本来也就是餐桌上的一道菜,只要不去杀猫杀狗就好,不必放心上.放生也不外乎小鸟或鱼和龟之类的弱小动物,总的来看你还是个善良人.

榕城区13499506034： 佛说动物之间的杀生 - ？
邬昆美士： 通常来说,信徒是没有非常广博的承载力去代言宗教的.信徒的“理”很多是学来的,或许并没有亲自证悟,所以如果非要解释某一个具体的事物或现象而言,就难免用“学到的理”去勉强来解说外面的事物或者现象.对于生活中的事物作解...

榕城区13499506034： 学佛之人解答: 1)如果杀生是不好的,那为什么世界上会存在这么多物种,并且弱肉强食? - ？
邬昆美士： 这个问题问得不好,好比问法律制定条文不准杀人,却还是有人去犯罪一样.其实佛菩萨是由于悲心才把自己认识到的因果道理告诉我们:杀生不好,杀生现世要感得身体多病、短寿;死后要堕恶趣;今后因缘会遇时还要偿还对方.但是众生愚痴,不能领会其中的道理,总以为能逃脱因果的报应,因自己的贪、瞋、痴烦恼推动,还继续做恶业.等到业果现前的时候,悔恨已晚.(当然那个时候他们还不一定知道是因为前世杀生导致的呢).有善根的人听了佛的教诲后就慢慢会去照做.所以人生的道理就由此产生差异了.

榕城区13499506034： 有因果报应吗?如果有,那老虎等食肉动物罪孽不更重?如何出头?与佛陀针锋相对的魔王是否也遵循因果说? - ？
邬昆美士： 食肉动物的一生多数只为生存食肉.而人类的食肉不只是为生存,是屠杀,恣意妄为.比如请客,办酒,这些动物虽然不是亲自杀,但这账还是算到主办的人身上的.又为居家环境所杀的小动物,有意无意的就杀生了.所以罪还是人更为严重.因果报应是自然规律,时节因缘成熟了就会现报.魔王也是一样的,他有大福报,也是前世修来的.南无阿弥陀佛!

榕城区13499506034： 杀毒算杀生吗?杀身体里引出疾病的毒,杀日常用品的毒,杀食物的毒..这算杀生吗? - ？
邬昆美士： 杀生的定义和范围是什么? 在我们的日常生活中,为了维持环境卫生的原因,必须处理蟑螂、苍蝇、蚂蚁、蚊子,乃至于老鼠等问题,这在佛世已有成例.当比丘们的浴室、浴池由于多日未用,满生小虫,负责清理的比丘,不知如何处理,佛...

榕城区13499506034： 神圣的跪拜 问:“杀生和慈善在老猎人身上共存”中的“慈善”是指 - ------------------------------------ - ？
邬昆美士： 虽然他是一名捕猎者,以捕杀动物为生,但是他的内心是一颗朝圣的、慈善的心,表现在第三方面:第一,他不滥捕滥杀,不贪图打猎所带来的利益,在满足了自己消费后就接济那些朝圣者;第二从他对藏羚羊的表现来看,比如 “老猎人的心头一软,扣扳机的手不由地松了一下”,“他毕竟是个老猎手了,他双眼一闭,扳机在手指下一动,枪声响起”,“老猎手没有像往日那样立即把藏羚羊开宰、扒皮.他的眼前老是浮现出给他跪拜的藏羚羊.” “夜里,他久久难于入眠,双手颤抖……” 杀生与慈悲两种情感并存,并且在矛盾中看出慈悲在他的内心渐渐超过了杀生;第三当他得知真相能够悔悟并且彻底的改过,正是慈善的心超越了杀生的心,