三种情况不算杀生
卖鱼的煞气大不大
这得分两种情况： 一 你卖的是观赏鱼，买鱼的人通常是将鱼买回后养，这种情况不算杀生，但至少捉鱼，卖鱼也限制了鱼的自由 二 你卖的是吃的鱼，买鱼的人买鱼，或杀，或吃，或放生，或其他用途，这种情况下，卖鱼的和杀吃鱼的形成共业，间接杀生 ...
和尚为什么不杀生?
佛陀在世的时候也出现过类似的情况，比丘们就请示佛陀，佛陀回答说：‘卫生当然要搞，但在搞卫生的时候，要尽量地小心，不要伤害到这些生命。’你们搞居室清洁卫生的时候，不要用‘必扑’之类的灭虫剂往虫的身上喷，如果往虫的身上喷，那就是杀生了。假若不是故意的，无意中害死一两只虫也不算犯杀生...
吃肉算杀生吗
分两种情况：按照佛教的戒律规定，吃三净肉不算杀生，不违犯五戒。但火锅城里面刷吃活的海鲜，烤活鱼，等等，就是杀生。
北大天才柳智宇出家还俗:不能杀生,抓到小虫子要放生,怎样看待此行为...
另外就是应该积极融入社交圈子才可以更好满足发展的需求。需要从以下四方面来阐述分析北大天才柳智宇出家还俗：不能杀生，抓到小虫子要放生，怎样看待此行为。一、如果是害虫的情况下应该主动选择无害化处理防止危害社会 首先就是如果是害虫的情况下应该主动选择无害化处理防止危害社会 ，如果是害虫对于社会...
佛经中的戒杀定义含义
杀生是指故意夺取有息者的生命。自杀也属于杀生。杀生的方式既包括自己亲手杀、教他人杀，也包括通过赞叹或鼓励而使对方死亡，以及堕胎等。具足了五个条件即构成杀生：1．生命；2．知道是生命；3．存有杀心；4．付出努力；5．由此而死。以下情况不构成违犯：1.非故意——他并没有想:「我要以这样...
杀生到底讲的是什么
4对方的生命已经被你杀死；5自己始终没有后悔之心。构成了这五大过程的行为，就是杀生，果报十分严重。——依据上述规定，我们就可以判断出，如果我上班一不小心踩死了蚂蚁，但是不符合上述五大过程，虽是杀害了蚂蚁，但并没有构成完整的杀生，所以显然果报远比那些主动去杀害生命的行为要轻微得多。
佛教戒杀生,主要是有情众生?
能感受苦乐，即是有情。不管它是用什么器官感受，不管它有没有神经系统。南无阿弥陀佛！
佛教徒可以吃鸡蛋吗?
问题一：佛教徒可不可以吃鸡蛋？佛教徒在食用鸡蛋时存在不同观点。一些佛教徒认为，如果鸡蛋是未受精的，即没有经过受精，无法孵化出小鸡，那么这种蛋吃了就不算杀生。通常情况下，市场里卖的那种很便宜的鸡蛋就是这样的。问题二：佛教徒可否吃鸡蛋？佛教戒律中有一条避嫌戒，为了避免他人讥讽，如果吃...
这种情况算杀生吗?
以我的理解，人生在世，不造杀孽太过自私自利，杀鸡，杀鸭，屠牛宰羊在正常不过了，这是生存法则！按照佛家思想，你不杀生，你不造杀孽，便是积德，但是家里要吃肉，就要杀生，杀孽就由家人受，你只顾自己享于功德，家人受杀孽，你是不是很自私？我认为吧，不管佛是否存在，我们都要有分清，...
请问吃鸡蛋属于杀生吗?谢谢!
因此你要根据自己的情况 尽量的去做 你如果上大学 那就算了 甚至 你吃三净肉 都没办法的 因为你的条件有限 所以 不必为了这个事情争的你死我活 你要是光为了不杀生 现在市面儿上这个鸡蛋 你就可以吃 至少 你不吃肉 乃至初一十五 你不吃肉 就是值得赞叹的 因为至少你在戒 至少 你在断 这个...
南丰县艾氟回答： 原则上来说,不杀生戒的重心在不杀人.所以杀人是重罪,杀其他动物上轻罪.尽管我们理解的是众生一律平等,但唯有人类能够既能够造恶业(因之堕为鬼道或下地狱)也能修善业(因之升天界、出三界、乃至成佛),其他的众生,除了极少...
郗卿17720048623问： 在佛教中,治病算不算杀生,为什么? - ？
南丰县艾氟回答： 当年佛陀的年代,僧人们外出多日回来后,淋浴室等经常有很多虫子,僧人们也不敢处理,因为无论怎样处理都无法避免杀生,请示佛陀,佛陀说:“除尽污水,清洗浴室”,僧人说:“会伤虫”.佛陀再次提醒:“不为伤虫,是为清扫浴室”...
郗卿17720048623问： 佛曰不可杀生,那食肉算杀生么?？
南丰县艾氟回答： 楼主,您好.不杀生戒与吃素戒是两条不同的戒律. 以下行为是触犯了不杀生戒: 1、知道这样的行为会使对方陷入危险而仍然坚持去做,那么,是犯了不杀生戒.例如,吸烟有害健康.如果僧众知道有这回事,仍然执意在公共场所吸烟,那么...
郗卿17720048623问： 出家人说其食素而不杀生,奈何一草一木皆有其生命,吃素岂不亦是杀生 - ？
南丰县艾氟回答： 以下是佛家上座部的戒律中的第一条,被我们中土佛教翻译成“戒杀”.看看能不能回答你的疑问?离杀生学处(Pàõàtipàtà veramaõã) 离杀生学处,有时也译为不杀生戒.也就是戒除杀生的学处.生,巴利语pàõà,直译为息生、有息者...
郗卿17720048623问： 请问佛教中的不杀生是什么意思 - ？
南丰县艾氟回答： 佛教所说的不杀生是指不杀有情绪感知的生命,比如小动物会因为被杀而产生害怕,愤怒,恐惧等情绪 ,而植物和细菌不会.再一个是要考量有没有杀心,比如打扫房间,你的心是为了清扫房间的垃圾,而不是通过种种看似在清洁,实际你的目的是为杀掉那些看不见的细菌.
郗卿17720048623问： 居士见杀生不救犯杀戒吗 - ？
南丰县艾氟回答： 308459276你好:既然你是从事面食工作,不是杀生,那麽你就不是在杀生.见闻杀生,在居士修行中是必然的学习过程.可以从:1- 因果想: 不论待宰的鱼或是屠宰之人,都是前世因,今世受;今世因,来世受.2- 慈悲想: 行屠宰为营生之人,是一种无明苦.佛陀曾割肉为鹰,这是从慈悲与智慧的角度,圆满了兔子与老鹰.下次何妨在厨师杀鱼的同时,为它祝念.感念它牺牲了自己,喂养了厨师的生计及食客的身体.阿弥陀佛
郗卿17720048623问： 杀毒算杀生吗?杀身体里引出疾病的毒,杀日常用品的毒,杀食物的毒..这算杀生吗? - ？
南丰县艾氟回答： 杀生的定义和范围是什么? 在我们的日常生活中,为了维持环境卫生的原因,必须处理蟑螂、苍蝇、蚂蚁、蚊子,乃至于老鼠等问题,这在佛世已有成例.当比丘们的浴室、浴池由于多日未用,满生小虫,负责清理的比丘,不知如何处理,佛...
郗卿17720048623问： 杀植物是否算杀生 - ？
南丰县艾氟回答： 杀生是指杀有情众生,福和祸都是对有情众生而言的.植物不是有情众生,它没有我执,不会怀恨,不会成为我们的冤亲债主,所以可吃.病毒、细菌等均非动物,非有情众生,所以杀这些不算杀生.再说了,如果植物都不能吃,那岂不连人生存前提都没有了?还谈什么佛法呢? 当然,对待植物也不能任意伤害.情与无情,同圆种智.万物都是我们的法身,也是佛菩萨的法身.儒家也讲“亲亲、仁民、爱物”,何况佛家呢?总之,与清净心、平等心、慈悲心相应的言行就是对的,反之就不对. 阿弥陀佛!
郗卿17720048623问： 佛曰不可杀生,那食肉算杀生么? - ？
南丰县艾氟回答： 食肉是与杀开方便!轻了说比杀生轻一点,重了说与杀者同罪! 食肉动物在杀其它动物,这个是对的,但只为饥渴,与人贪其美味却不相同!食草动物在杀草这个不对,动物见杀心生恐惧,便逃跑,草却不能!但草也有知觉性,不过有觉无情!生命层次很低!故在家居士和沙弥都可以折花供佛!而清净比丘则不允许!戒律有不同,修行有高低!
