秦始皇和汉武帝为加强思想统治各采取了怎样的措施

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秦始皇和汉武帝在加强思想控制方面分别采取了什么措施?~

秦始皇焚书坑儒
秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年,两个术士(修炼功法炼丹的人)侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇,并亡命而去。秦始皇得知此事,大怒,派御史调查,审理下来,得犯禁者四百六十余人,全部“焚书坑”及“坑儒谷”遗址坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。
汉武帝罢黜百家独尊儒术
把其他的思想,学问全部废除,只留下儒家的学问供世人学习。确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型;

  秦始皇焚书坑儒,以吏为师。秦始皇为禁锢民众思想,焚毁大量法家以外其他学派典籍,坑杀对秦朝不满的儒生,并限制民众读书,要求民众以官吏为学习的榜样,制造顺民。
  汉武帝则是罢黜百家独尊儒术。以儒家思想改造天下人,以使天下更符合汉朝统治者的需要。

  1. 秦始皇焚书坑儒。

(1)焚书

《史记·秦始皇本纪》:臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。在秦始皇三十四年(公元前213年),博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”,要求根据古制,分封子弟。丞相李斯加以驳斥,并主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”

(2)坑儒

《史记·秦始皇本纪》:始皇闻(侯生、卢生)亡,乃大怒曰:“吾前收天下书不中用者尽去之。悉召文学方术士甚众,欲以兴太平,方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报,徐巿等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚,今乃诽谤我,以重吾不德也。诸生在咸阳者,吾使人廉问,或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十馀人,皆阬之咸阳,使天下知之,以惩後。益发谪徙边。始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡。《史记·儒林列传》:及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉。在秦始皇三十五年(公元前212年),方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后,私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面,之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒,故而迁怒于方士,下令在京城搜查审讯,抓获460人并全部活埋。

(3)评价。“焚书坑儒”的实质其实是统一思想的运动。秦始皇焚书坑儒,意在维护统一的集权政治,进一步排除不同的政治思想和见解,但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同,是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。纵观春秋战国的始末,秦朝统一是历史文化发展的必然。周末各个诸侯国斗争主要围绕政权割据吞并进行,百家文化渐渐统一,各国军事和行政渐渐被儒家等主流文化所渗透,导致战争机器的发展被文化束缚。受文化影响,例如孙子兵法战例等等,战争被文化和文化所带来的其他变化所改变,从而使战争机器无法达到杀伤力的最大化。这就使得一支能够不受传统影响的军队能够战胜传统的军队,从秦国这架战争机器的发育到扬威,秦始皇很好地利用了这一点。看秦国统一历史,就是一部文化与杀伐博弈的大戏,文化讲求道义,战争讲求杀伤力,最后不仅是新型战略思想的胜利,还是秦始皇立国战略思想的胜利。焚书坑儒仅仅是秦始皇立国思维在治道上的投影,对于嬴政来说,作为旧道的代表,大儒们的作为无疑会对大秦带来危险,他害怕国家和军队的软化。对于这种力量的恐惧,导致嬴政确定了他的一套方略,最后反而加速了秦朝的灭亡。虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功;但不利于国家长治久安,不利于社会发展,钳制了当时人们的思想,并且手法残忍,残暴。

2.汉武帝罢黜百家独尊儒术。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,抑黜百家。”在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是“罢黜百家,表章六经”。该思想,已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

(1)历史过程。汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,更与汉武帝的好大喜功相抵触;而儒家的春秋大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是,在思想领域,儒家终于取代了道家的统治地位。建元元年(前140年)武帝继位后,丞相卫绾奏言:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。”得到武帝的同意。太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令,赵绾为御史大夫,褒扬儒术,贬斥道家,鼓动武帝实行政治改革,甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满,于建元二年罢逐王臧、赵绾,太尉窦婴、丞相田蚡也因此被免职。建元六年,窦太后死,儒家势力再度崛起。元光元年(前134年)武帝召集各地贤良方正文学之士到长安,亲自策问。董仲舒在对策中指出,春秋大一统是“天地之常经,古今之通谊”,现在师异道,人异论,百家之言宗旨各不相同,使统治思想不一致,法制数变,百家无所适从。他建议:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策,很受武帝赏识。儒术完全成为封建王朝的统治思想,而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。

(2)评价。作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型;是他完成了专制政治结构的基本工程,所谓“内圣外王”,刚柔相济,人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立;是他使得大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力,并进一步推而广之,最终使之成为整个宗法制国家的基础。

不过,若从另一个角度去看,汉武帝的文治武功固然自有其进步意义,但它对历史的负面影响却也同样不容忽视,像专制“大一统”的思想固然能够增强民族之间的凝聚力,但同时却也将专制集权推向了登峰造极之地步;大家族的生活方式虽然的确成为超稳定社会之基石,但同时也使得人治政治成为两千年不变之定式;至于汉武帝时代连年不断的战争与攻伐,则更是造成了社会动荡、民不聊生之恶劣后果,其间利弊得失,自是一言难尽。



秦始皇焚书坑儒,统一文字
汉武帝罢黜百家,独尊儒术

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秦始皇和汉武帝为加强思想统治各采取了怎样的措施
虽然是为了加强思想控制,并在短时间内得到了成功;但不利于国家长治久安,不利于社会发展,钳制了当时人们的思想,并且手法残忍,残暴。2.汉武帝罢黜百家独尊儒术。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏,...

秦始王和汉武帝为加强思想统治分别的措施?两者为什么不同?
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秦始皇与汉武帝为加强中央集权,在思想方面分别采取了什么措施
所以焚书坑儒。 汉武帝时期相对国内稳定,国力由弱变强,这时他需要百姓安定富国强兵,儒家所推崇的三纲五常这时更符合统治者得需要,相对说其他学说用处小小所以汉武帝独尊儒术,更有利于他的统治阶层利益

汉武帝和秦始皇对中国发展起了什么共同作用
秦始皇进行了焚书坑儒,在当时是为了巩固统治,压抑人民思想而进行的;汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家、独尊儒术”,并且还推行儒家教育,使儒家思想成为封建社会的正统思想,他的行为也是为了加强中央集权,维护统治。因此两个帝王在思想方面的措施虽然不一样,但最终都是为了加强中央集权,巩固统治而实行...

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比较秦始皇 焚书坑儒 和汉武帝 罢黜百家独尊儒术 有什么不同?_百度知 ...
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太康县15734858494: 为了加强对思想领域的控制,秦始皇和汉武帝采取了什么措施? -
木缪泌列:[答案] 秦始皇主要是焚书坑儒,独重法家,用高压政策来禁锢思想.而汉武帝的政策,最核心的就是“罢黜百家,独尊儒术”,他虽然将儒家思想捧为至尊,但对其他思想并没有打压,采取的是还算宽容的思想控制,这也使这一时期的思想文化比较稳定.但...

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木缪泌列:[答案] 秦始皇在思想上是焚书坑儒,禁锢思想,汉武帝采取董仲舒的罢黜百家、独尊儒术的思想来统治.

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木缪泌列: 秦始皇政治上的措施:自称皇帝;在中央设丞相,太尉和御史大夫;在地方推行郡县制.思想的措施是:焚书坑儒.汉武帝在政治上的措施是:颁布推恩令;从王国中分出许多诸国,后来又陆续削夺大批列侯的爵位;思想上的措施是:独尊儒术.

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太康县15734858494: 为加强对思想领域的控制,秦始皇和汉武帝分别采取了什么措施?共同目的是什么? -
木缪泌列:[答案] 前者焚书坑儒,后者罢黜百家,独尊儒术.可见两位领导人所信任的学家流派分别为法家,儒家.其共同目的都是控制思想,以免人心动荡,以此加强统治力.

太康县15734858494: 秦始皇与汉武帝为加强中央集权,在思想方面分别采取了什么措施? -
木缪泌列:[答案] 秦始皇为加强中央集权,在思想方面进行焚书坑儒.公元前213年秦始皇采取李斯的意见烧毁秦国以外的书及诸子百家的书,第二又活埋460多名儒生. 汉武帝为加强中央集权,在思想方面分别采取罢黜百家,独尊儒术的措施,设立太学,以儒家思想教...

太康县15734858494: “秦皇”和“汉武”在思想统治方面采取的措施是什么?其根本目的是什么? -
木缪泌列:[答案] 秦皇:以法家思想为统治思想,具体措施为统一文字、钱币和度量衡,焚书坑儒,通过强制手段切断思想文化传播途径来达到控制甚至是禁锢思想的目的. 汉武:以儒家思想为核心,措施为罢黜百家独尊儒术,大力推行儒学教育,确立儒家思想的正...

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木缪泌列:[答案] 焚书坑儒和罢黜百家,独尊儒术

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木缪泌列:[答案] 秦始皇焚书坑儒、 汉武帝罢黜百家,独尊儒术、 乾隆帝大兴文字狱

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