古代对于美女的审美标准是什么样的？

古代对美女的审美标准是什么~

中国历史上，有很多不同类型的美女，各个朝代的审美标准都不尽相同。以下是古代十种不同的美女标准，有些到了今天仍然适用。
一、冰肌玉肤
女人形体美，首先要看肌肤。所谓一白遮三丑，皮肤光滑而洁白，是中国古代审美的主要标准之一。冰肌，是指女性的皮肤要像冰雪般洁白无瑕，玉肤则是指肤质柔软、细致。《诗经》云：肤若凝脂，素以为绚兮。古代也常用“凝脂"和"素"等字眼形容肌肤白嫰的女子。
二、三庭五眼
古代画家画人像时总结出“三庭五眼”的概念，合符这个比例，人的五官才算端正。人的面部长度分为三庭，从额头尽处(发际线)到眉毛叫做"天庭"，眉毛到鼻头叫"中庭"，鼻头到下巴叫"下庭"。三庭的长度应相等。五眼说的是眼睛长度，两眼之间的距离，眼角到发际的距离相等。
三、云发雾环
美女的头发必须乌黑柔软，仿如云雾；古代又以发髻为美，环就是环形发髻的意思。四大美人之一的赵飞燕，经常这样束发。
四、娥眉青黛
青黛娥眉是把眉毛剃掉，再用青色的颜料来绘画又细又弯的眉毛，这种眉毛化妆虽有些"毁容"的味道，但在西周时十分流行。
五、目如秋水
女人之美，焦点在眼睛。面为一身之主，而目又为一面之主。一对清澈灵动、富有神韵的大眼，是美女不可缺少的特征。古代常用"星"、"秋水"、"明珠"等来比喻眼睛。他们又相信眼睛能反映人的性情。眼形细长而有"卧蚕"者，性格温柔易招桃花；眼神灵动而黑白分明者，心思聪慧；反之，若双眸无神像打瞌睡一样，代表生性愚钝、决断力差。
六、朱唇皓齿
顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是整齐雪白的牙齿，两者缺一不可。
七、梨颊微涡
梨颊是白里透红、光滑润泽的面颊。宋玉描绘邻家少女时写道：“著粉则太白，施朱则太赤”，就提出了白里透红的和谐美的标准。微涡是嘴角边的酒窝。古人认为有酒窝的人异性缘较佳。
八、玉指纤腰
美女有两个部位须保持纤细圆滑：一是手指，二是腰。武侠小说裏，十分在意女主角手指的描写。理想中的手指，多是修长、白皙、洁净的。就跟现在"长腿美女"一样，古代的"玉指美人"也同样受欢迎。纤腰，是到现今为止美的一个重要标准。据说楚灵王喜好细腰，宫中妃嫔多因断食减肥而饿死。说明两千五百多年前追求细腰已经在楚国形成风尚。
九、三寸金莲
缠足是古代男权主义的极端体现。三寸金莲最早出现于明代，当时有不少男性恋足，喜欢小脚女人。人们把缠过的脚称为“莲”，如果脚只得三寸长，就被称为"金莲"。
十、肢体透香
女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除传说中清代著名的香妃外，据说西施亦是浑身散香气的美女。

作为四大文明古国之一的中国，自古以来就是尚美的国度。悠久历史蕴藏了中国古人对女性美的诸多独到见解与研究。随着５０００年历史的变迁，中国人的审美观在不断的变化，西施、貂禅、王昭君、杨贵妃，把这四大古代美女放到今天，也许我们不会认同，毕竟不同时代有着不同的审美标准，每个历史时期，对美女的评判标准侧重点也不尽相同。 母系氏族社会时期 在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人，在那个时候人类的审美观念中就是最美的。我们看到的新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。 受物质条件的限制，那时候女人的服饰或者装饰品，都很简单而实用。但从考古出土发现，一些简单的骨制或木制饰品仍然体现了当时女人们对美的追求和崇尚。 春秋战国时期 这个时期被一些历史学者称为是中国古代审美变化的四大转折之一，这个时代中国社会正逐渐由奴隶制转向封建制。处于社会的转型期的人们，审美观会产生巨大变化。男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。人们注重女性面部形象，“柔弱细腻”的女人被奉为美女。由于当时七雄争霸，造成了百家争鸣学术论战，从而不同派别的意识形态渗透到美学思想中产生了不同的审美主张。 汉朝时期 两汉时期，秀外慧中的女性被人们所认可。因为那时的女人美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。到了后汉以及三国时期，人们对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今仍不可及的哲学高度，其中以曹植的《洛神赋》为代表。这个时期社会的一些生活习惯延续了战国以及秦朝的风格。女人们的头饰都比较小，发型基本向下，自然朴实，没有唯美的感觉。服装设计也以功能性为主，奢华的服饰一般在宫廷中才能见到。最有趣的是汉朝女人们脸上的妆容：女人们把脸搽得雪白，嘴唇用红色的颜料并且轮廓画得很小。这说明从那时候起“面如凝脂”，“樱桃小口”便逐渐成为古代女性美的基本格调。 魏晋南北朝时期 这也是中国古代审美变化的四大转折点之一，是中国历史上著名的民族大融合时期。魏晋时期是中国历史上经济、政治最为混乱的年代，但在精神上却是极其自由解放，最热情，最富个性审美意识的朝代。随着两汉经学崩溃，人们个性得到解放，佛教开始盛行，自然飘逸的美盛行一时。女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。对女性美的评判标准也开始趋于外在的个性和精致。在这样的社会大环境下，女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。因此，崇尚个性美、自然美成为当时的审美标准。 隋唐五代时期 唐朝比以前任何朝代又增加了新的审美因素和色彩，唐代审美趣味由前期的重再现、客观，重神形转移到后期的重表现主观、意韵、阴柔之美，体现了魏晋六朝审美意识的沉淀，审美的角度又逐渐趋向华丽、唯美。由于隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。也就是我们通常说所唐代女子以胖为美。宽额圆脸、丰腴肉感加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了“盛唐气象”。 她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。服装在延续了南北朝时代的飘逸感的同时更增添了华丽之美。女性着装之暴露，在中国古代可谓空前绝后。唐代女子对于化妆极其讲究，那时流行画浓晕蛾翅眉，高而上扬的眉型，更加增添了女子的风韵。初唐时期最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。到了晚唐、五代时期，女人更是把各种花、鸟画在脸上或者画在纸和娟上贴在面部，以示美丽。 宋元时期 由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。宋代缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。宋朝女性中很流行戴一种叫“花冠”的装饰品，这种花冠制作精细考究，为这一时代的女性增添了妩媚的气质。宋朝女性使用的妆粉已制成粉块，每块直径３厘米左右，有圆形、方形、四边形、六角形及葵瓣形等，在每个粉块的表面，还压印着凹凸的梅花、兰花及荷花图案。到了元朝时期，虽然中国的社会并不是由汉人统治，但外族也没有对汉民族在审美以及尚美方面产生太大的影响。 明清时期 随着资本主义的萌芽，人们审美情趣开始随潮流转变。但对于女性美的标准仍然和前朝没有太大的区别。只是，社会对于女性的束缚有增无减，表现在女性的发饰、服饰等方面。明朝女性的发型非常死板，衣服也包裹得很紧，没有什么个性可言，可谓将女性之美裹了个严严实实。直到明朝晚期，才逐渐又有了一些特色。清朝时，含蓄内敛之美，仍然是女性美的基础。清朝文人张潮在其著作《幽梦影》中，也提到所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，透过生动的比喻，可以看到一个文人心中要求内外兼备的审美标准。这种审美意识一直保持到民国。

塑身美体，对很多现代女性来说可谓乐此不疲，古代女子也崇尚好身材，从先秦时以“体长”为美、以“细腰”为美，到汉魏时以“体轻”为美、唐朝以“丰腴”为美，在不同的历史时期，审美标准也各不相同。而当时女性地位低，往往要为了迎合男性的眼光去塑造体态，做出损害身体健康的事。例如春秋战国时楚国某国君喜欢腰细的女子，不少宫嫔因为节食减腰而饿死，故有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法。

那我们来看古代人是如何来评判一个女人是否美丽，他们的审美标准是这样的：

先秦时期北方女子以“体长”为美

就北方中原地区而言，先秦时推崇“硕”或“颀”，用民间的俗话来说，就是“高个儿”，以“体长”为美。先秦高个子美女的代表人物是卫庄公的夫人庄姜。庄姜是齐国公主，出嫁时的婚礼场面很大，相当风光。《诗经?国风?卫风》中那首《硕人》，写的就是庄姜出嫁场面，诗中两次提到庄姜的身材：“硕人其颀”、“硕人敖敖”。硕人，即身材高大之人，而“颀”、“敖敖”，则进一步强调了庄姜的身材修长之美。而且，庄姜不只身材苗条，其手、脖子、皮肤、口、齿、眼都很漂亮：“手如柔荑”，“肤如凝脂”，“领如蝤蛴”，“齿如瓠犀”，“螓首蛾眉”，“巧笑倩兮”，“美目盼兮”，几乎无处不美。

《诗经?国风?唐风》中的《椒聊》诗中，也提到一名高个子女性：“彼其之子，硕大无朋”、“彼其之子，硕大且笃”。从“无朋”和“且笃”用语上来看，这位采椒女，不只个高，还十分健康和丰满。

《椒聊》中的“彼其之子”到底是什么人？文学界一直有争议。有人认为此诗“欣妇人之宜子也”，是赞美女子硕大丰腴，健康多子；也有认为“彼其之子“非女子，乃男子”。事实上，在春秋时期，不论是女子还是男子，只有高大健康的人才有资格参评美女、帅哥。从位于今河南境内的郑国、卫国到位于今天山东境内的齐国、山西境内的唐国，均流行这样的审美观。

《诗经?国风?邶风》中《简兮》诗，描写了一女子在观看盛大的“万舞”表演时对领队舞师的感觉：“硕人俣俣”，意思是舞师高大英武。

其实，以高个为美的审美可追溯到殷商时期，如商朝最后一位国君纣王是当时公认的美男子，就是因为他个头高大，此即《荀子?非相篇》中所谓：“古者桀纣长巨姣美，天下之杰也。”

如何让身材变硕、变颀？古人提倡的是多运动、多劳动，如《椒聊》的“彼其之子”，便是参加采椒劳动。此外，跳舞也是古人青睐的一项健美运动。《简兮》中的舞师之所以有一个好身材，与其舞蹈锻炼是分不开的，“简兮简兮，方将万舞。”

先秦时期南方女子以“细腰”为美

先秦时期，在以楚国人为代表的南方人眼里，高个儿似乎不再受到青睐，而是以“细腰”为美。“细腰”又叫“纤腰”、“小腰”、“柳腰”。据《韩非子?二柄》，韩非子在论述君王个人好恶对执政治国行为的影响时，引用了这样的例子：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”意思是，楚王欣赏细腰之人，结果身边人为了取悦于他，大多节食瘦身。

楚灵王是春秋时出名的昏暴之君，他生前穷奢极欲，审美意识另类。《墨子?兼爱中》对其“细腰”癖好导致的后果记录得更为具体：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”这番话直译的意思是：从前，楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，吸一口气然后才系上腰带，扶着墙然后才可以站起来。等到一年后，朝廷臣僚都饥瘦得面有黄黑之色。

从《墨子》所记来看，楚王的细腰之好是针对男子来说的，但受影响最大的却是楚国女子，她们纷纷在腰身上下功夫，故北宋词人晏几道《鹧鸪天》诗称：“楚女腰肢越女腮。”楚王之好一出，楚国上下皆以“细腰”为美，所以细腰又叫“楚腰”。除了楚灵王，据说之前的楚庄王也“好细腰”。这种审美观对后世带来不小的影响。

如何塑造出一个细腰之身？从《墨子》记载来看，古人有两种方法：一是节食瘦身，所以楚国“多饿人”；二是束带控制，“胁息然后带”，就是这回事情。如今流行的减肥法，也是这类节食瘦身法。

汉魏时期女子以“体轻”为美

秦汉以后，女子好身材的标准又变化了，“体长”和“细腰”虽然仍有人欣赏，但贵族阶层更喜欢身体轻柔纤弱――以“体轻”为美。

从史料所记来看，汉朝后宫受宠嫔妃都是体轻者。如汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，娇躯翩转，极具韵律之美。戚夫人如果体重过大，是无法做到这一点的。身材最出色的女子，应该是汉成帝的皇后赵飞燕，身轻如燕，成语“环肥燕瘦”中的“燕瘦”，说的便是赵飞燕。身轻到何种程度？宋秦醇《赵飞燕别传》称：“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也。”

这一时期出现的美女多是这种以“体轻”为美的轻体美女。如古代中国“四大美女”之一的王昭君，便是“柳腰”，体态轻盈。王昭君本为汉元帝的宫妃，后来和亲北疆，远嫁匈奴呼韩邪单于，此即“昭君出塞”故事之由来。

体轻为美这一风尚对此后南北朝女子的塑体选择也产生了影响，先秦时期的“硕人其颀”标准被这一时期的女性彻底放弃。据《南史》，南朝梁名将羊侃的艺伎张净琬腰围只有一尺六寸，能站在人的手掌上跳舞。此舞叫“掌中舞”，据说是赵飞燕的原创舞蹈作品。

为什么汉朝会以“体轻”为美？可能与东汉女史学家班昭的鼓吹有很大关系。她在《女诫?敬慎》中提出了这样的观点：“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”这句“女以弱为美”，导致整个魏晋六朝时期都崇尚“仪静体闲，柔情绰态”。

唐朝时身材以“丰腴”为美

唐朝一改之前的“细腰”和“体轻”，女子身材以“丰腴”为美，杨柳腰反而不被看好，唐朝美女无一不富态。如阎立本的《步辇图》上，唐太宗周边的侍女没一个瘦的。时间越往后，绘画中的唐朝仕女越丰满。现代考古发现的盛唐壁画中的女性形象也证实了这一点，个个丰腴，没有一个瘦子。

唐朝这一好身材标准的出现，也与上层人物的喜好不无关系。从《全唐书》所记文字来看，首先是皇帝直接否定了汉魏时的“细腰”，唐人所作的《两阶舞干羽赋》称：“吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏。”

在否定了细腰之美后，唐朝诞生了全新的“健美”理念――人以体壮为强，以健康为好，当时甚至朝廷选官时也强调健美。《新唐书?选举志》记载，“择人之法有四：一曰身，体貌丰伟??”

需要注意的是，唐朝以丰腴为美，并不等于以胖为美。在现存唐朝人物画中，男子无一是“啤酒肚”，女子也没有“怀孕腹”，身材比例都很合理，有一种自然的健康之美。唐玄宗的宠妃杨玉环在唐朝时是备受推崇的代表性美女，《旧唐书?杨贵妃传》评价她的美：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。”

“太真”是杨玉环的号，对她这种身材，明末清初文人方文的点评入木三分，他在《无题》诗中称：“其俗喜丰艳，虽肥不伤肉。”

唐朝之后以苗条为美

由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。宋代缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。宋朝女性中很流行戴一种叫“花冠”的装饰品，这种花冠制作精细考究，为这一时代的女性增添了妩媚的气质。宋朝女性使用的妆粉已制成粉块，每块直径３厘米左右，有圆形、方形、四边形、六角形及葵瓣形等，在每个粉块的表面，还压印着凹凸的梅花、兰花及荷花图案。到了元朝时期，虽然中国的社会并不是由汉人统治，但外族也没有对汉民族在审美以及尚美方面产生太大的影响。

随着资本主义的萌芽，人们审美情趣开始随潮流转变。但对于女性美的标准仍然和前朝没有太大的区别。只是，社会对于女性的束缚有增无减，表现在女性的发饰、服饰等方面。明朝女性的发型非常死板，衣服也包裹得很紧，没有什么个性可言，可谓将女性之美裹了个严严实实。直到明朝晚期，才逐渐又有了一些特色。清朝时，含蓄内敛之美，仍然是女性美的基础。清朝文人张潮在其著作《幽梦影》中，也提到所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，透过生动的比喻，可以看到一个文人心中要求内外兼备的审美标准。这种审美意识一直保持到民国。

世界美女之父 -- 吴多威

吴多威制定的美女标准，美女的标准有33个条件，符合全部条件的女人，才是美女。

1. 身高在1米64到1米70之间。

2. 体重在50公斤到60公斤之间。

3. 胸部的大小，在C到E之间。

4. 耳朵和脸的角度，在170度到175度之间。

5. 下巴两边的角度，在100度到115度之间。

6. 面部上，痣的大小，在0毫米到0.5毫米之间。

7. 眼睛的宽度，在1厘米到1.1厘米之间。

8. 眼睛上端3毫米以上，没有凹线。

9. 眼睛上端到眉毛的距离，比眼睛的宽度，大1毫米到2毫米之间。

10. 眉毛往上翘5度到10度之间。

11. 两只眼睛的距离，比一只眼睛的长度，大3毫米到6毫米之间。

12. 鼻子的宽度，比一只眼睛的长度，大3毫米到6毫米之间。

13. 嘴巴的宽度，比两个虹膜的距离，小0毫米到5毫米之间。

14. 下嘴唇的厚度，比眼睛的宽度，大0毫米到1毫米之间。

15. 上嘴唇比下嘴唇薄1毫米到3毫米之间。

16. 鼻子下端和上嘴唇上端之间的垂直距离，比下嘴唇的厚度，大1毫米到2毫米之间。

17. 下嘴唇下端到下巴下端的距离，比下嘴唇下端到鼻子下端的距离，小2毫米到5毫米之间。

18. 眼睛下端和鼻子下端之间的垂直距离，比上嘴唇上端和下巴下端之间的垂直距离，小0毫米到5毫米之间。

19. 发际线上端和眉毛上端之间的垂直距离，比眼睛上端和鼻子下端之间的垂直距离，小0毫米到5毫米之间。

20. 额头往后斜15度到20度之间。

21. 眼睛比额头往后6毫米到1.2厘米之间。

22. 眼睛上端的水平线和鼻子的交点，比额头往后0毫米到2毫米之间。

23. 眼睛下端的水平线和鼻子的交点，比额头往前2毫米到4毫米之间。

24. 下巴往前凸1毫米到2毫米之间。

25. 下巴比额头往后0毫米到2毫米之间。

26. 下嘴唇比下巴往前4毫米到6毫米之间。

27. 上嘴唇比下嘴唇往前2毫米到4毫米之间。

28. 嘴巴往前倾10度到15度之间。

29. 鼻子和嘴巴的角度，在90度到95度之间。

30. 鼻子比嘴巴往前1.3厘米到1.6厘米之间。

31. 笑的时候，露出的部分，没有牙齿上端以上的牙龈。

32. 笑的时候，露出的牙齿间隔，在0毫米到0.5毫米之间。

33. 笑的时候，露出的牙齿排列整齐。

说起古代美人，你心中出现的是怎样的形象呢？是不是和我们现在双眼皮高鼻梁微笑唇的美人不太一样？今天我们就来聊一聊对于女性古今审美的话题，你又喜欢什么样的女性呢？美女 古代 古人 女人 审美

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