古代对美女的审美标准是什么

古代对于美女的审美标准是什么样的？~

说起古代美人，你心中出现的是怎样的形象呢？是不是和我们现在双眼皮高鼻梁微笑唇的美人不太一样？今天我们就来聊一聊对于女性古今审美的话题，你又喜欢什么样的女性呢？美女 古代 古人 女人 审美

作为四大文明古国之一的中国，自古以来就是尚美的国度。悠久历史蕴藏了中国古人对女性美的诸多独到见解与研究。随着５０００年历史的变迁，中国人的审美观在不断的变化，西施、貂禅、王昭君、杨贵妃，把这四大古代美女放到今天，也许我们不会认同，毕竟不同时代有着不同的审美标准，每个历史时期，对美女的评判标准侧重点也不尽相同。 母系氏族社会时期 在上古母系氏族社会，生殖和生产的标准就是美的标准。粗壮结实的女人，在那个时候人类的审美观念中就是最美的。我们看到的新石器时代女神像的造型特点展现的就是粗壮结实。 受物质条件的限制，那时候女人的服饰或者装饰品，都很简单而实用。但从考古出土发现，一些简单的骨制或木制饰品仍然体现了当时女人们对美的追求和崇尚。 春秋战国时期 这个时期被一些历史学者称为是中国古代审美变化的四大转折之一，这个时代中国社会正逐渐由奴隶制转向封建制。处于社会的转型期的人们，审美观会产生巨大变化。男人提倡“柔弱顺从”的美女观念占了上风，士大夫盛行“精致细腻”的审美意识。人们注重女性面部形象，“柔弱细腻”的女人被奉为美女。由于当时七雄争霸，造成了百家争鸣学术论战，从而不同派别的意识形态渗透到美学思想中产生了不同的审美主张。 汉朝时期 两汉时期，秀外慧中的女性被人们所认可。因为那时的女人美尚未取得独立的价值，人们虽然欣赏女性之美，但更强调道德，表现出了以德压美的倾向。到了后汉以及三国时期，人们对美貌的欣赏玄学化，审美达到了至今仍不可及的哲学高度，其中以曹植的《洛神赋》为代表。这个时期社会的一些生活习惯延续了战国以及秦朝的风格。女人们的头饰都比较小，发型基本向下，自然朴实，没有唯美的感觉。服装设计也以功能性为主，奢华的服饰一般在宫廷中才能见到。最有趣的是汉朝女人们脸上的妆容：女人们把脸搽得雪白，嘴唇用红色的颜料并且轮廓画得很小。这说明从那时候起“面如凝脂”，“樱桃小口”便逐渐成为古代女性美的基本格调。 魏晋南北朝时期 这也是中国古代审美变化的四大转折点之一，是中国历史上著名的民族大融合时期。魏晋时期是中国历史上经济、政治最为混乱的年代，但在精神上却是极其自由解放，最热情，最富个性审美意识的朝代。随着两汉经学崩溃，人们个性得到解放，佛教开始盛行，自然飘逸的美盛行一时。女性之美开始获得了独立的价值，得到欣赏和珍视。荀粲曾说“妇女德不足称，当以色为主”。对女性美的评判标准也开始趋于外在的个性和精致。在这样的社会大环境下，女性开始走向对于美的自觉的追求。这一时期的女子，大多穿着广袖短襦，曳地长裙。腰部束以“抱腰”，并且用衣带来装饰，当时还流行在头上插戴花钗和“步摇”，这样走起路来衣袂飘飘，环佩叮当，进一步强调了女性的温婉妩媚，婀娜多姿。因此，崇尚个性美、自然美成为当时的审美标准。 隋唐五代时期 唐朝比以前任何朝代又增加了新的审美因素和色彩，唐代审美趣味由前期的重再现、客观，重神形转移到后期的重表现主观、意韵、阴柔之美，体现了魏晋六朝审美意识的沉淀，审美的角度又逐渐趋向华丽、唯美。由于隋唐是中国封建社会的鼎盛时期，国力强盛，因此女性之美也相应地呈现出了雍荣华贵的景象。也就是我们通常说所唐代女子以胖为美。宽额圆脸、丰腴肉感加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了“盛唐气象”。 她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。服装在延续了南北朝时代的飘逸感的同时更增添了华丽之美。女性着装之暴露，在中国古代可谓空前绝后。唐代女子对于化妆极其讲究，那时流行画浓晕蛾翅眉，高而上扬的眉型，更加增添了女子的风韵。初唐时期最盛行的是在额间点上一个红色或黄色的“花子”以做装饰，“花子”形状各异，以叶子或花朵形状为主。到了晚唐、五代时期，女人更是把各种花、鸟画在脸上或者画在纸和娟上贴在面部，以示美丽。 宋元时期 由于政治、经济、文化等诸多方面的影响，宋人开始崇尚纯朴淡雅之美。女性美从华丽开放走向了清雅、内敛。女性美大致以观音菩萨的本貌作为标准，人们对美女的要求渐渐倾向文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。宋代缠足之风则遍及民间，“三寸金莲”成了对女性美的基本要求。宋朝女性中很流行戴一种叫“花冠”的装饰品，这种花冠制作精细考究，为这一时代的女性增添了妩媚的气质。宋朝女性使用的妆粉已制成粉块，每块直径３厘米左右，有圆形、方形、四边形、六角形及葵瓣形等，在每个粉块的表面，还压印着凹凸的梅花、兰花及荷花图案。到了元朝时期，虽然中国的社会并不是由汉人统治，但外族也没有对汉民族在审美以及尚美方面产生太大的影响。 明清时期 随着资本主义的萌芽，人们审美情趣开始随潮流转变。但对于女性美的标准仍然和前朝没有太大的区别。只是，社会对于女性的束缚有增无减，表现在女性的发饰、服饰等方面。明朝女性的发型非常死板，衣服也包裹得很紧，没有什么个性可言，可谓将女性之美裹了个严严实实。直到明朝晚期，才逐渐又有了一些特色。清朝时，含蓄内敛之美，仍然是女性美的基础。清朝文人张潮在其著作《幽梦影》中，也提到所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，透过生动的比喻，可以看到一个文人心中要求内外兼备的审美标准。这种审美意识一直保持到民国。

中国历史上，有很多不同类型的美女，各个朝代的审美标准都不尽相同。以下是古代十种不同的美女标准，有些到了今天仍然适用。

一、冰肌玉肤

女人形体美，首先要看肌肤。所谓一白遮三丑，皮肤光滑而洁白，是中国古代审美的主要标准之一。冰肌，是指女性的皮肤要像冰雪般洁白无瑕，玉肤则是指肤质柔软、细致。《诗经》云：肤若凝脂，素以为绚兮。古代也常用“凝脂"和"素"等字眼形容肌肤白嫰的女子。

二、三庭五眼

古代画家画人像时总结出“三庭五眼”的概念，合符这个比例，人的五官才算端正。人的面部长度分为三庭，从额头尽处(发际线)到眉毛叫做"天庭"，眉毛到鼻头叫"中庭"，鼻头到下巴叫"下庭"。三庭的长度应相等。五眼说的是眼睛长度，两眼之间的距离，眼角到发际的距离相等。

三、云发雾环

美女的头发必须乌黑柔软，仿如云雾；古代又以发髻为美，环就是环形发髻的意思。四大美人之一的赵飞燕，经常这样束发。

四、娥眉青黛

青黛娥眉是把眉毛剃掉，再用青色的颜料来绘画又细又弯的眉毛，这种眉毛化妆虽有些"毁容"的味道，但在西周时十分流行。

五、目如秋水

女人之美，焦点在眼睛。面为一身之主，而目又为一面之主。一对清澈灵动、富有神韵的大眼，是美女不可缺少的特征。古代常用"星"、"秋水"、"明珠"等来比喻眼睛。他们又相信眼睛能反映人的性情。眼形细长而有"卧蚕"者，性格温柔易招桃花；眼神灵动而黑白分明者，心思聪慧；反之，若双眸无神像打瞌睡一样，代表生性愚钝、决断力差。

六、朱唇皓齿

顾名思义，朱唇便是红唇，皓齿便是整齐雪白的牙齿，两者缺一不可。

七、梨颊微涡

梨颊是白里透红、光滑润泽的面颊。宋玉描绘邻家少女时写道：“著粉则太白，施朱则太赤”，就提出了白里透红的和谐美的标准。微涡是嘴角边的酒窝。古人认为有酒窝的人异性缘较佳。

八、玉指纤腰

美女有两个部位须保持纤细圆滑：一是手指，二是腰。武侠小说裏，十分在意女主角手指的描写。理想中的手指，多是修长、白皙、洁净的。就跟现在"长腿美女"一样，古代的"玉指美人"也同样受欢迎。纤腰，是到现今为止美的一个重要标准。据说楚灵王喜好细腰，宫中妃嫔多因断食减肥而饿死。说明两千五百多年前追求细腰已经在楚国形成风尚。

九、三寸金莲

缠足是古代男权主义的极端体现。三寸金莲最早出现于明代，当时有不少男性恋足，喜欢小脚女人。人们把缠过的脚称为“莲”，如果脚只得三寸长，就被称为"金莲"。

十、肢体透香

女性肌肤中带有芬芳的香气，亦被视为美女，这种香气并非来自某种香水，而是天然的体香；除传说中清代著名的香妃外，据说西施亦是浑身散香气的美女。

内容提要：古人对美女审美的标准,脸的审美，主要是指脸部五官的比例是否协调，而中国古代画家画人像时总结出来的“三庭五眼”的精辟概念即定义了面部的标准比例关系，国际上通称为面容的“黄金分割”——1： 0．618。 古人对美女审美的标准,脸的审美，主要是指脸部五官的比例是否协调，而中国古代画家画人像时总结出来的“三庭五眼”的精辟概念即定义了面部的标准比例关系，国际上通称为面容的“黄金分割”——1：0．618。 一、肤 《诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白（《朱熹集·诗经卷》）。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。 美女妩媚多端，毕竟以色为主（《闲情偶寄·声容部》李渔）。诗经云：“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女：“眉如翠羽，肌如白雪。”其他诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。 另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人：“冰肌玉骨清无汗。”（《避暑摩河池上作》孟昶） 单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。曹植《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”，近看“灼若芙蕖出渌波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。 同样描绘杨贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香”着眼的是与牡丹同色的艳红。 宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“著粉则太白，施朱则太赤”，则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。 古代将白色、红色完美结合的描述莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（《汉孝惠皇后外传》）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。 代表人物：杨贵妃的姐姐虢国夫人。 虢国夫人在姊妹中最为美艳，很受唐玄宗的喜爱。一月给钱十万作为买脂粉的费用。虢国自矜艳丽，每出入禁中，常素面朝天（《新唐书·杨贵妃传》）。唐朝诗人张祜描述道：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

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武胜县18682087634： 古代审美标准 - ？
仇由备丙戊： 胸围:古代中国人对女性的胸围要求不高,对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然.其实,古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳. 腰围:公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚襄王同时的楚人宋玉,在其《登徒子好色赋》...

武胜县18682087634： 古代选美标准是什么样的??？
仇由备丙戊： 一、乌发蝉鬓 “乌”就是说要有一头乌黑的长发,“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发.“乌”这个词早在《左氏春秋》中便已出现,至于“蝉鬓”一词,则出现在三国时代的魏国,是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型....

武胜县18682087634： 在古代,具备什么条件才能称为美女 - ？
仇由备丙戊： 若论女性美,均离不开容貌及“三围”.胸围:古代中国人对女性的胸围要求不高,对拥有一双丰满隆起的乳房的女性也颇不以为然.其实,古代男子欣赏的女性乳房是恰堪一握的丁香乳. 腰围:公元前6世纪的楚灵王偏爱细腰女子;与楚...

武胜县18682087634： 中国古代标准的美女是什么样的 - ？
仇由备丙戊： 有句古话是~~单眼皮为美,其实,每一种美是代表着一个时期,是一个时代的产物~~~在唐代,曾经以胖为美~~~~至于,皇帝的妃子,有政治因素在里面~~~~~~~~但是,不容质疑是的~~古代4 大美女确实很漂亮,其实,现在人们的审美观也在变化~~现在很兴中性美,以前,认为男人有肌肉,健壮,高大为美.现在已经漫漫的发展到,瘦小,有女人味的男人拉(李俊基)女人也在变化着~~原来以娇小,柔弱,楚楚动人为美,现在很兴那种帅帅的女生(李宇春),审美观念在时时刻刻的变化着,我觉得,再将来我门的审美观念回变化更大,更惊人~~~~ 很高兴能为你解答~~~呵呵`~祝你好运!!!

武胜县18682087634： 中国古代美女的标准是什么 - ？
仇由备丙戊： 婷婷玉立 倾国倾城 天生尤物, 天香国色, 蕙质兰心, 绝代佳人, 小鸟依人, 美若天仙, 弱柳扶风, 云丝雾鬓, 莺声燕语, 千娇百媚, 明眸皓齿, 小家碧玉, 倾国倾城, 天生尤物, 天香国色, 蕙质兰心, 绝代佳人, 小鸟依人, 美若天仙, 沉鱼落雁, 闭月羞花, 休迅飞凫, 飘忽若神, 陵波微步, 罗袜生尘, 光润玉颜, 含辞未吐, 气若幽兰, 华容婀娜, 婷婷玉立, 倾国倾城, 天生尤物, 天香国色, 弱柳扶风, 云丝雾鬓, 环肥燕瘦,

武胜县18682087634： 古代美女的评判标准 - ？
仇由备丙戊： 具体长啥样,谁也没见过,不过也不是没有标准的. 中国古代的美女则心须具备这些条件方可称为美女. 1、乌发蝉鬓. 这句话的意思是说,女人的秀发应该象黑漆一般乌黑油亮.站立的时候,长发就象黑瀑布一般直泻而下,不但要有光泽,...

武胜县18682087634： 古代美女的标准是什么? - ？
仇由备丙戊： 三寸金莲 一.乌发蝉鬓 乌发就是头发乌黑油亮,蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发,要薄如蝉翼. 二.云髻雾鬟 鬟是环形发髻的意思,髻则指束在头顶的发结,所谓云髻雾鬟,便是美女所梳的发髻状如云雾. 三.娥眉青黛 娥眉是女性的眉毛,青黛娥...

武胜县18682087634： 古代所谓的美女有什么标准! - ？
仇由备丙戊： 中国的各朝各代对美女的审美观念的内容也不尽相同. 唐代的美女形象,在婉丽温雅外,又强调体态丰肥的健美. 宋以后,盛唐时期的阳刚之美让位于宋代阴柔之美;开阔豁达的心胸代之以哀婉幽怨的柔肠;体态丰满、仪容典雅的丰硕之美,...

武胜县18682087634： 关于古时女子审美标准 - ？
仇由备丙戊： 古时的审美标准,多以瓜子脸为美,想想在一张秀气的脸旦,配上一对灵逸的凤眼,感觉就是聪明而思想敏捷,温柔似小鸟依人.古时的此型女子,也大都是娇生惯养的千金小姐,延聘老师调教,琴棋书画,吟诗作赋,一学就会,不但外型美内在也美.

武胜县18682087634： 古代美女的判断标准有哪些? - ？
仇由备丙戊： 九、颈 《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“领如蝤蛴”.领是颈的意思;蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫,乳白色,长而丰满(《诗经疏》孔颖达).“领如蝤蛴”意思就是颈项如蝤蛴那样洁白,丰满.古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满.韩偓在《席上有赠》一诗中,以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白,颇为经典.宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼”的诗句;又如明朝《寻芳雅集》中《粉颈》词:“霜肌不染色融圆,雅媚多生蟾鬓边,钩挽不妨香粉褪,倦来常得枕相怜.娇滴滴,嫩娟娟,每劳引望怅佳缘.”(《东方美女百韵全书》)