‘人必先自爱,而后人爱之’出自哪里

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人必自辱而后人辱之?~

孟子有言:人必自辱而后人辱之。

意思是说:人,如果自己都不能尊重自己,那么别人更不会来尊重我们。

相对应的,还有“人必自爱而后人爱之”,道理类同。

人若想得到别人的尊重,必须要懂得自己尊重自己
人若想得到别人的帮助,必须自己先努力(不能坐已待人的帮助)。
爱是尊重的意思

出自—— 西汉扬雄《法言·君子》。

原文:人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。

译文:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱,就是在品格、行为上严格要求自己,这样才能得到别人的尊敬。

扩展资料:

《法言》在历史上的作用和影响,在很长时期内是比较大的。

最突出的有两方面:一是《法言》中所表现的对以董仲舒哲学和谶纬经学为代表的神学目的论的怀疑和不满,为后世的唯物主义哲学家所继承和发场,促进了我国古代唯物主义哲学和无神论思想的发展,对科学技术的发展起积极作用。

二是扬雄在《法言》中所表现的捍卫正统儒学的精神,对后世儒家所谓道统的建立有重要的启发作用。扬雄在《法言》中认为,孟子在他的时代为捍卫孔子学说作出了重大贡献,他要学习孟子,在汉代担负起捍卫正统儒学、批判诸子异说的任务。

《法言》对后世所产生的这两方面的影响,既是矛盾的又是统一的,但在当时神学迷信作为正统的官方思想弥漫泛滥于整个社会的情况下,他独能发表这样一些怀疑和不满,是很不容易的。

参考资料来源:百度百科—法言



  人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
  —— 杨雄《法言·君子》

  意思是:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱,就是在品格、行为上严格要求自己,这样才能得到别人的尊敬。

  80多年前,美国加利福尼亚洲的沃尔逊小镇,涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时,许多难民拿到食物迅速吞嚼起来……这其中,有一个年轻人例外,他对镇长说:“镇长,你送给我这么多好吃的,我能为你干些什么吗?”

  杰克逊笑了:“我给你们食物,并不是寻求什么回报,我只不过给你们提供一些帮助而已,并不需要你们干什么啊。”那位年轻人听了,并没有领情,“如果没有活儿给我干的话,我不会接受你的食物,真的,我总得为你干点什么呀!”。杰克逊觉得这位年轻人很不一样。可是,又没有什么供他干,杰克逊只好蹲下来,让年轻人给他捶背。后来,年轻人被留了下来,杰克逊把女儿也嫁给了他。

  20年后,这位年轻人成了世界石油大王,他的名字叫哈默。

  哈默先生的成功,固然有许多因素,但他那种拒绝不劳而获的做法,却为他赢得了宝贵的自尊。看来构筑成功的大厦,除了自信的水泥、自强的红砖之外,还离不开那种名叫自尊的钢筋!

  人生就是一次漫长的旅行,当命运的女神向你走来之时,你如果说我总得为你干点什么吧!然后接过他手中的包裹,谁又能保证你不会受到他格外的垂青?因为,你的获得让你拥有自尊。而自尊却是你成就事业的基石。

人,这一生要经历多少的风风雨雨,才懂得生命的真谛;要承受多少的苦难,才明白活着的不易;要失去多少欢乐,才懂得珍惜的可贵;要忍受多少的伤痛与嘲讽,才能活出自我,走出阴霾。
  所谓有得必有失,人生永远没有完美的结局与开始,总会有缺失,有遗憾……
  那么我们又何必一定要强求自己要完美,一定要超越他人才叫成功,一定要过得比别人好才叫幸福,一定要比别人有钱或有权才叫有脸面……
  真是这样吗?我不认为,什么才叫完美,什么才叫幸福,什么才叫有成就?谁又能说得清道的明!
  所谓的完美并不是事物本身就完美,而是因为有了不完美的衬托才将其显得完美,即使是一人之下万人之上的皇帝也不敢说自己的一生就无缺憾,那我们又何苦要为难自己;所谓的幸福其实是内心里的一种感受,它或许是一本书,或许是一杯水,


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意思是:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱,就是在品格、行为上严格要求自己,这样才能得到别人的尊敬。必:一定的意思 其:他 自爱:自己爱自己 诸:他 敬:尊敬 出处扬雄《法言"君子》。

‘人必先自爱,而后人爱之’出自哪里
出自—— 西汉扬雄《法言·君子》。原文:人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。译文:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱,就是在品格、行为上严格要求自己,这样才能得到别人的尊敬。

人必先自爱而后人爱之’出自哪里
出自汉代儒学大家杨雄的《法言义疏十八·君子卷第十二》,原文:“人必先作,然后人名之;先求,然后人与之。人理云云,万物动静,无不由我以名彼者。人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。自爱,仁之至也;自敬,礼之至也。未有不自爱敬而人爱敬之者也。”意思是:人一定要自...

人必先自爱而后人爱之人必先自助而后人助之是什么意
人首先要学会自爱,别人才会喜欢你,愿意与你为伍。人必定要选学会自己解决问题,这样即使自己解决不了,别人也会乐于帮助你一起解决。

人必先自爱而后人爱之是什么意思
是说人必须先懂得修身自爱然后别人才会爱戴你

人必先自爱而后人爱之,人必先自助而后人助之
人若想得到别人的尊重,必须要懂得自己尊重自己 人若想得到别人的帮助,必须自己先努力(不能坐已待人的帮助)。爱是尊重的意思

人必其自爱也而后人爱诸“诸”读音?
诸:读 zhū(阴平,同“朱”),代词,相当于“之”,代指自爱的人。其:副词,当。人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——人必当自爱,而后人们才会爱戴他;人必当自敬,而后人们才会敬重他。

什么是人必先自爱而后人爱之;人必先自助而后人助之
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渭源县18866038935: “人必其自爱也,然后人爱之;人必其自敬也,然后人敬之”这句话出自?
爨莺氧氟: 人必须首先做到自重,然后才能博得人们的爱戴;人必须首先做到自敬,然后 才能博得人们的尊敬.指做人要自爱、 自敬.这句话出自汉•扬雄《法言•君子》:“人 必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬 也,然后人敬诸.自爱,仁之至也;自敬, 礼之至也.未有不自爱敬,而人爱敬之 f也.”诸:同“之”.

渭源县18866038935: 人必自爱而后人爱之,人必自助而后人助之"的出处
爨莺氧氟: 这句话出自汉代儒学大家杨雄的《法言义疏》,原文:“人必先作,然后人名之;先求,然后人与之.人理云云,万物动静,无不由我以名彼者.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸.自爱,仁之至也;自敬,礼之至也.未有不自爱敬而人爱敬之者也.”

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爨莺氧氟: 人首先要学会自爱,别人才会喜欢你,愿意与你为伍.人必定要选学会自己解决问题,这样即使自己解决不了,别人也会乐于帮助你一起解决.

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爨莺氧氟: 人若想得到别人的尊重,必须要懂得自己尊重自己 人若想得到别人的帮助,必须自己先努力(不能坐已待人的帮助). 爱是尊重的意思

渭源县18866038935: 人必自爱而后人爱之 -
爨莺氧氟:[答案] 人若想得到别人的尊重,必须要懂得自己尊重自己

渭源县18866038935: 人必自助而后人助之,而后天助之. -
爨莺氧氟: 这句话是这个意思: 你先要自己爱自己才能爱别人, 你必须能自己处理好自己的事情, 别人才能够帮助你. 这话出自《周易·系辞上》... 作者:周文王姬昌

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爨莺氧氟:[答案] (3分)

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