人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。字词句的意思

如何学习文学~

个人感觉先看一些文学味道比较浓的历史书籍或者古典感觉比较深的文学作品，首先培养兴趣，利用里面比较有吸引力的情节使自己能够沉下心来看一些东西。慢慢习惯了自己就会对那种文学味道比较浓的东西感兴趣了。我们班有一个学理科的后来也比较喜欢文学方面的东西就是从看关于历史的东西开始的。

古代文学的学习方法：
1、文化储备：
读者步入欣赏领域之前，对欣赏对象——文本，有着充分的选择自由。这种选择，既决定于接受主体的世界观和人生修养，也取决于接受主体的审美情趣、文化积淀和审美能力。
审美情趣表现为审美偏爱、审美标准和审美理想，还有审美态度。文化积淀主要指读者知解作品事、情、理所需的知识储量。审美能力可以理解为读者认识美、欣赏美的能力。
2、期待视野：
“期待视野”由接受理论家姚斯提出，是指欣赏之前，读者心理上对作品所抱的期待和要求，表现为文体期待、意向期待和意蕴期待3个层次。它决定着阅读的选着、重点和效果。
问题期待即读者对文学体裁样式的期待指向。意向期待即读者对文学形象的期待指向。意蕴期待即读者对作品较为深沉的情感、意义的期待指向。

3、发生阶段：
文学欣赏的发生阶段主要是指读者通过语言媒介，形成欣赏注意，进而感知文学形象的阶段，即“言”、“象”阶段。
4、欣赏注意：
把欣赏活动作为一个动力过程，其发动伊始就要注重“欣赏注意”的形成。
5、感知形象：
文学创作是一个创造形象的过程，而文学欣赏则是一个在现形象的过程。

6、发展阶段：
文学欣赏的高级阶段是对意蕴的深入把握，其间伴随着两种心理现象——联想、想象的展开和情感反应的持续。
7、联想与想象：
联想是把两种事物联系在一起的想象。广义的想象包括初级形态的联想和高级形态的联想。狭义的想象是指大脑对已有表象进行加工改造而形成新形象的心理过程，又可分为再现性想象和创造性想象。
8、情感反应：
共鸣和净化是两种常见的情感反应，是文学欣赏高潮来临的重要标志。
共鸣是一种心灵感应现象。通常有两种类型：一是欣赏文学作品时，读者的思想感情与作者的思想感情相互沟通，交流融会，并同忧同喜。二是欣赏同一部作品时，不同的读者产生的心理趋同。
净化是共鸣的进一步发展，是指读者通过欣赏活动，实现去除杂念、提升人格、趋向崇高的自我教育过程。

9、延留阶段：
延留是读者对文学作品从感性认识到理性认识为主的飞跃，是欣赏活动的最高境界。延留的表现之一是回味；另一种表现是溶入。

扩展资料：
古代文学一般包括欧洲古代文学和中国古代文学。欧洲古代文学又包括古希腊文学和罗马文学，中国古代文学按时间分类，包括先秦两汉文学，魏晋南北朝文学，唐宋文学，元明清文学。
参考资料来源：百度百科-文学赏析（通过对作品的解读获得审美愉悦和精神满足）

意思是：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。

这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

必：一定的意思

其：他

自爱：自己爱自己

诸：他

敬：尊敬

出处扬雄《法言"君子》。

扩展资料：

意思相近的句子——

1、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子"尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

2、人必自侮，然后人侮之。——《孟子"离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

3、记己有耻。——《论语"子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
—— 杨雄《法言·君子》

意思是：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

80多年前，美国加利福尼亚洲的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民拿到食物迅速吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗?”

杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么啊。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给我干的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么呀!”。杰克逊觉得这位年轻人很不一样。可是，又没有什么供他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊把女儿也嫁给了他。

20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

哈默先生的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。看来构筑成功的大厦，除了自信的水泥、自强的红砖之外，还离不开那种名叫自尊的钢筋!

人生就是一次漫长的旅行，当命运的女神向你走来之时，你如果说我总得为你干点什么吧!然后接过他手中的包裹，谁又能保证你不会受到他格外的垂青?因为，你的获得让你拥有自尊。而自尊却是你成就事业的基石。

人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

一个人必须自爱，才会让别人尊重自己；一个人必须尊重别人，才会让别人尊重自己。

---

天峨县17360594808： 人比必自爱也,而后人爱之;人必其自敬业,而后人敬之的意思 - ？
暨静硫酸：[答案] 意思是:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬.这句话强调了人要自尊自爱.自尊自爱,就是在品格、行为上严格要求自己,这样才能得到别人的尊敬.

天峨县17360594808： “人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸.”这句话告诉我们() ①人一定要先自尊自爱,然后才能被他人尊敬 ②自尊与被人尊重,都是... - ？
暨静硫酸：[选项] A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①③

天峨县17360594808： 人必先自爱而后人爱之出自哪里 ？
暨静硫酸： 出自汉代儒学大家杨雄的《法言义疏十八·君子卷第十二》,原文:“人必先作,然后人名之;先求,然后人与之.人理云云,万物动静,无不由我以名彼者.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸.自爱,仁之至也;自敬,礼之至也.未有不自爱敬而人爱敬之者也.”意思是:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬.这句话强调了人要自尊自爱.自尊自爱,就是在品格、行为上严格要求自己,这样才能得到别人的尊敬.

天峨县17360594808： “人必其自爱也,然后人爱之;人必其自敬也,然后人敬之”这句话出自? ？
暨静硫酸： 人必须首先做到自重,然后才能博得人们的爱戴;人必须首先做到自敬,然后 才能博得人们的尊敬.指做人要自爱、 自敬.这句话出自汉•扬雄《法言•君子》:“人 必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬 也,然后人敬诸.自爱,仁之至也;自敬, 礼之至也.未有不自爱敬,而人爱敬之 f也.”诸:同“之”.

天峨县17360594808： '人必先自爱,而后人爱之'出自哪里 - ？
暨静硫酸： 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸. —— 杨雄《法言·君子》 意思是:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬.这句话强调了人要自尊自爱.自尊自爱,就是在品格、行为上严格要求...

天峨县17360594808： 人必自爱而后人爱之 - ？
暨静硫酸：[答案] 人若想得到别人的尊重,必须要懂得自己尊重自己

天峨县17360594808： 把下面的一句话(包括标点)抄在格子里,切记正确、端正、整洁(3分)    人必其自爱也,然后人爱诸;人必其自敬也,然后人敬诸.自爱,仁之至也... - ？
暨静硫酸：[答案] (3分)

天峨县17360594808： 人必要()也,而后();人必要()也,而后() - ？
暨静硫酸： 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸.

天峨县17360594808： 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸字词句的意思 ？
暨静硫酸： 人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸. —— 杨雄《法言·君子》 意思是:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬...

天峨县17360594808： 人必先自爱而后人爱之人必先自助而后人助之是什么意思!回答清楚点哦说清楚哦 - ？
暨静硫酸：[答案] 人若想得到别人的尊重,必须要懂得自己尊重自己 人若想得到别人的帮助,必须自己先努力(不能坐已待人的帮助). 爱是尊重的意思