关于爱因斯坦、牛顿的名言。

牛顿、高尔基 、爱迪生、列宁、爱因斯坦 的名言~

我并没有什么方法，只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了。 —— 牛顿谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。 —— 牛顿应当把荣誉当作你最高的人格的标志。 —— 牛顿我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。 —— 牛顿愉快的生活是由愉快的思想造成的。 —— 牛顿 我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。 —— 高尔基科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。 —— 高尔基天才出于勤奋。 —— 高尔基真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。 —— 高尔基要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。 —— 高尔基理想，能给天下不幸者以欢乐。 —— 高尔基 当你希望成功，当以恒心为良友。 —— 爱迪生如果人们都能以同情慈善，以人道的行径来剔除祸根，则人生的灾患便可消灭过半。 —— 爱迪生读书对于智慧，就像体操对于身体一样。 —— 爱迪生没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。 —— 爱迪生友谊能增进快乐，减少痛苦。 —— 爱迪生天才那就是1％的灵感加上99％的汗水。 —— 爱迪生世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生 谁不会休息，谁就不会工作。 —— 列宁不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。 —— 列宁真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。 —— 列宁道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 —— 列宁我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。 —— 列宁没有抽象的真理，真理总是具体的。 —— 列宁 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。 —— 爱因斯坦在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。 —— 爱因斯坦学习知识要善于思考，思考，再思考。 —— 爱因斯坦我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 —— 爱因斯坦

论爱因斯坦与相对论

年 月 日清晨，巴西南部一个叫做索不拉尔的偏僻村庄里。太阳刚刚升起。上帝赐予了当地人永久的宁静，在他们眼中，世界不过是蓝天，麦田，草原，绵羊，仅此而已。甚至刚结束的硝烟弥漫的第一次世界大战仿佛也是天边的传说。
但他们还是一大早就被人吵醒了，门口来了一队行装古怪的外国人。有的操着蹩足的葡萄牙语向他们问好，有的打着手势借水喝，更多人在忙着架设天文望远镜和照相机。
中午时分，灿烂的阳光慢慢开始变暗，本世纪一次著名的日全食发生了。围观的人群骚动了起来，纷纷在胸口画着十字，有人急忙去找牧师，而那些外国人则胸有成竹地开始进行观测。
他们是一支天文观测队，来自遥远的英国，此行的目的是验证一个德国人的奇怪理论。
很快数据得到了处理，而且底片也冲出来了。
领队的教授是一个标准的英格兰绅士，虽然绅士们最推崇沉着冷静的作风，但是教授的目光明显流露出期待和不安。当他将湿漉漉的底片放在灯下时，很快教授先生的手连同大胡子都激动地抖了起来，宇宙有界还是无界，我们所属的空间平直还是弯曲，牛顿思想胜利还是被颠覆，都取决这几张小小的底片了。他深吸一口气，睁大了眼睛。
很快，即使离屋子五十米以外的地方都可以听到一声毫无风度的嚎叫：“我的上帝，难道那个叫爱因斯坦的德国人到底说中了？！”
在两张重叠的底片上可以清晰地看到一条笔直的星光在穿过阴影中的太阳时，竟然发生了偏转，偏转角是 秒。


英国皇家学会的大厅里，坐满了英伦三岛的科学精英。他们有的可能意识到这会是个不平凡的日子，特地换上节日才穿的西装。
当大会主席汤姆逊爵士，扶了扶眼镜，慢吞吞地宣布这次大会的议题是《广义相对论在天文学上的验证》时，底下的学者们就开始窃窃私语，而后声音愈来愈大，有的甚至不等主持人的召唤隔着橡木桌就站起来大声辩论，汤姆生几次摇铃试图控制局势都未成功，他遗憾地摇摇头，向旁边的几位委员尴尬地笑笑。
但是当著名的天文学家爱丁顿勋爵，这次天文测量的总领队出席在会场时，下面顿时静了下来。他满脸风尘，声音低哑而且发言简短，但纵使会场离他最远的人也听清了这样几句，“……铁一般的事实……光线弯曲了……与爱因斯坦博士的计算结果完全一致……”
会议开到很晚，没人提前退出会场，甚至没有人站起来发言。鲜红的地毯，昏黄摇曳的烛光，将沉思中的学者们的脸衬得或明或暗。没人感到饥饿，没人感到倦意，更为糟糕的是工作人员似乎也受上了物理学家风范的影响，粗心得连晚餐也忘了上。但人们根本顾不上这些，从白发班驳的老学究，到颇富朝气的新锐，都在默默地思考着，激动着。
无论是赞成派还是反对派，都清楚这的确是重要的一天，不仅二十世纪物理学的一代巨人就此崛起，而且是他，爱因斯坦，亲手抡起大槌，将牛顿苦心创建，业已竣工百年的经典物理学的大厦砸开第一道裂纹。
牛顿也错了？物理学就此混乱？末日就此到来？呵，依撒克•牛顿，我们心中的神祗，我们都是你忠实的追随者，你会怎样指示我们呢？人们纷纷把目光投向大厅正中牛顿的巨幅画像上。
牛顿不说话，他只是高深莫测地笑着。


在伦敦，第二天影响甚大的《泰晤士报》头版头条的报道是《光线弯曲了，牛顿神话的破灭》，盛赞爱因斯坦是继牛顿之后的最伟大的物理学家，他更正了人类的时空观，拓展了人类的思维世界，并且断言他的相对论产生的影响决不会只囿于二十世纪。很快，从踯躅在伦敦街头的商贩，到面目黝黑的煤炭工人，都隐约知道了科学界最近发生了惊天动地的事，至于对其它人有什么影响，一时还领悟不到。毕竟，这离相对论的副产品之一——原子弹的诞生，还有漫长的二十六年。
在大西洋彼岸的纽约，惯用哗众取宠手法的《纽约时报》的头条标题是“俄国爆发革命”，但接下去以更大的标题写道：“爱因斯坦的胜利”，“恒星在不在它们应在的位置上出现，但是似乎不必担心。”按照他们的报道，公众们已开始怀疑九九乘法表的正确性，学生们则开始拒绝作几何题，又据称，爱因斯坦在把他的著作交付出版商时，警告说全世界仅有 个人懂相对论，但出版商乐于承担这个风险。
在巴黎，沙龙里“相对论”立时成了最时髦的词语。雍容的女贵族可以一边抚着怀中的哈巴狗，一边和女友们眉飞色舞地谈论“相对论”，如同在谈论昨夜刚上演的歌剧。她们并不需要纸和笔。
在柏林，官方机构正在为难是否宣传这位并不是日耳曼人而是犹太人的传奇科学家的时候，大街小巷的啤酒馆里的人都在神秘而兴奋地谈论着爱因斯坦和他的相对论。是的，自从一战以德国的惨败而告终后，很久没有这样激动人心的话题了。一个德国人能受到战胜国的推崇，真是少见。一夜之间，即使是小学生也把爱因斯坦那著名的公式写入了练习簿。
第一次世界大战的硝烟刚刚散尽。为民族主义所鼓动的人们在狂欢或狂悲过后，却发现轰轰烈烈的一战除了大口径重炮，齐柏林飞艇，满目疮痍的建筑物和以百万计亲人充当的炮灰以外，委实没有剩下什么。理性终于在人们的冷静中回归，科学再度被摆上至高无上的地位。
不管怎么讲， 年的爱因斯坦如日中天。
街头的电车刚刚停稳，就下来一个穿褐色风衣，头发凌乱的中年人。刚才在电车上，警惕的售票员几乎把他认作小偷，因为他实在很少见这种脖子上扎着领带，脚下穿着拖鞋的人。不过要是他知道这就是大名鼎鼎的爱因斯坦教授，一定会惊讶得说不出话的。爱因斯坦先生刚刚从他朋友洛仑兹教授的电报里得知广义相对论被证实的消息，他不过微微一笑，自然，一切都在意料中了。
心情毕竟很好，他边走边哼着舒伯特的小夜曲，但是没过多久声音就小了下去。爱因斯坦，这位历史上出名的智者，又一次晃着硕大的头脑陷入沉思，他在想些什么呢……


年 月 日，阿尔伯特•爱因斯坦诞生于德国南部一个宁静的小城乌尔姆。和牛顿一样，这个注定要震撼世界的人的童年并未有任何特异之处。
他的父亲海尔曼•爱因斯坦虽说是一位商人，但是他年青在学校里展现的数学方面的才华是有目共睹的。而他的母亲艾尔莎则是音乐爱好者，并经常在家庭聚会大声朗诵席勒的诗篇。父亲的数学才华加上母亲的艺术天赋，照理小爱因斯坦应该聪颖过人。然而这个孩子天生沉默寡言，以致忧心的母亲一度怀疑他是否有智力障碍。
但是当他的母亲奏起钢琴时，小爱因斯坦就会侧过脑袋倾听。他的湛蓝的目光显得很是深邃，孩子显然是听懂了。这就是美呀。也许他毕生所追求的自然界和谐的美就根源于此。
很快爱因斯坦就发现小城的环境并不适合他。弯曲而狭窄的街道，庄严的哥特式教堂，威武雄壮的炮台，这里似乎更适宜培养出一批热血的日耳曼战士，而不是他这种视自由为生命的思想家。在宏大的阅兵式上，普鲁士军官刻板的军令，士兵们单调的步伐，往往成为孩童们模仿的对像。而这时可怜的爱因斯坦紧张地抓住大人的手，他要回家。军号和刺刀是他厌恶了一生的东西。
在学校的情况似乎也妙不到哪里去。他是一个犹太人，而欧洲排犹的习俗由来已久。周围同学有意无意的伤害，使小爱因斯坦更加孤僻。老师们也没有注意到蜷在教室一角的他，在老师看来，不能掌握拉丁文语法的孩子是没有前途的，而且小爱因斯坦回答问题时总显得很迟钝。他们并不能理解这是爱因斯坦思考比同龄人深刻得多的缘故。
这期间也发生了触及爱因斯坦终生的事。
他的父亲送给小爱因斯坦一个罗盘针。不管他怎么拨动指针，它永远只朝一个方向。这在大人们看来是司空见惯，但在孩子的眼里充满了神奇，一定有什么神秘的力在推动它，怎么才能找到这种力呢？孩子为这苦恼了一段时间。
在他升入中学的时候，他第一次接触到了几何。这更是一个充满魔力的世界。书上各种复杂的定理归根到底由几个公理推论而出，一切是那么的简明，而证明过程又严格得无可挑剔，自然界有它独特的秩序美。
更令小爱因斯坦惊奇的是自然界竟也会骗人！人们通过粗浅的直觉经验得来的结论往往是那么的不可靠。上帝不仅淘气，而且吝啬，他经常会把真理像皮球一样踢向更深处，然后转过身向人们扮个鬼脸。人类对真理的追寻如同与上帝的角力。”或许我们对世界的看法根本就有偏差，因为它不过是建立在几个公理之上的，如果这些公理本身也有漏洞呢？”当小爱因斯坦摆弄着圆规和三角板的时候，心中升起这样的念头。当然他没有说出来，说出来也只会导致大人紧张地伸出手去摸他的额头，没有人相信若干年后这个羸弱的孩子会轻轻掀翻整个人类的世界观。
对于爱因斯坦而言，长期音乐的熏陶赋予他美感与想象，对常见事物的深思训练了他的洞察力，而几何题迷宫一样的推理使他的思路更加缜密。他无疑是幸运的。
然而爱因斯坦还是不能足够敏锐地回答老师的问题而遭白眼，还是不得不交出自己精心制作却依旧丑陋的泥捏小板凳而遭同学们嘲笑，拉丁语的课文念得结结巴巴，算术考试也由于马虎而错误百出，整个少年时代，学业不过平平。


从 年到 年，爱因斯坦求学于瑞士苏黎士工业大学，这是他一生中十分平静和惬意的地方。
瑞士立国数百年，自由的氛围欧洲无国可及。爱因斯坦在这里听不到士兵们无休止的冲杀声，空气清新，阳光也分外的和媚，即使巡逻在街头的警察也是步履缓慢，眼角蕴含着笑意。
在这里，爱因斯坦的自由散漫发挥到极致。他可以穿着拖鞋进出教室，可以蓬头垢面地整天窝在实验室，可以和同学们在一起自由讨论，可以不去上自己不喜欢的课。他甚至对数学这样重要的课都去敷衍。在他当时看来，物理世界是简单而优美的，上帝只垂青 、 、 、 ……，而数学只是徒增形式上的复杂。这甚至影响他多年以后的研究工作。
用现在的眼光看来，当时无论数学还是物理都发展得远不够充分。到二十世纪末，我们才发现数学和物理交叉愈来愈深。以前只是物理简单地从数学中寻找工具，而现在甚至物理可以导致数学中的突破。
我记得在一次报告中，诺贝尔物理奖获得者李政道博士伸出双手，这样说道：“物理学和数学犹如一根树枝上的两片叶子。”
可是一般说来，极富洞察力具有哲学家气质的人，并不一定很胜任细琐而又精密，逻辑性强的数学推理工作。
从来没有人能兼两者之长，牛顿不能，爱因斯坦也不能。
更主要的是爱因斯坦发现展现他面前的数学分支繁复，数论，几何，拓扑等等，任意一门就会耗尽一生的精力。这情形犹如布里丹之驴。这头可怜的驴子因为摆在它面前的两堆稻草同样厚而无法选取吃哪一堆，最终活活饿死。
但是，爱因斯坦很快就要为自己的选择付出代价了。考试之前，他对着自己散乱不堪的笔记发愣。幸好他的老朋友格罗斯曼先生是一个生来与爱因斯坦处处相反的人，他的笔记和他的人一样，光鲜齐整，一丝不苟。当爱因斯坦在发展广义相对论时发现几何知识欠缺而找其时已为数学教授的格罗斯曼援手时，这已经是十几年以后的事了。
爱因斯坦用格罗斯曼的笔记马虎对付了考试，但这并未改变老师对他的看法。在教授们眼中，他懒惰无比，性格怪僻，而且他是唯一与教授打招呼用“喂”的学生。这也是爱因斯坦虽然聪明绝顶，却不谙世事，天真得如同孩子的缘故。
他的数学老师闵可夫斯基看见爱因斯坦从实验室里衣冠不整地跑出来，便将他挡住：
“爱因斯坦，你也许是个聪明人，但你决不适合搞物理，为什么你不尝试一下其它职业，比如学医或者法律呢？”
“也许吧。”爱因斯坦淡淡地回答道。
仅仅几年后，闵可夫斯基为他“并不勤劳”的学生的狭义相对论摇旗呐喊，并为此名动四海时，一位记者不合时宜地问道：
“教授先生，您何以曾断言爱因斯坦不适合从事物理工作呢？”
“他太懒了，至少在当时。”教授耸耸肩。
不幸的是这位闵可夫斯基先生不久就身缠沉疴，临死前曾大发感慨：在相对论刚出世的年月就死去，真是可惜呀。


也不能说爱因斯坦在这几年无所事事，他主要的精力花在实验室里，当时全世界的物理学家都在疲于奔命地寻找以太，他也曾设计过几个实验，显而易见，简陋的条件和根本不存在的以太使他的努力徒劳。
他也经常和他的朋友们去一个叫做“都会”的咖啡厅。他们在这里经常进行哲学话题的探讨，一次同学介绍了马赫的作品《力学》给他。马赫是对牛顿的经典力学开炮的第一人，他尖锐地抨击了牛顿绝对空间和绝对时间的观念。
爱因斯坦如获至宝，马上拿回去通宵阅读。马赫的思想赫然如黑夜中的明星，空间也是绝对的，时间也是绝对的，既然都是绝对而孤立的，那么我们怎么能感觉到时间和空间的存在呢？
夜已经很深了，爱因斯坦屋内的灯光依旧闪烁，这位思想的巨人，又开始磨砺他的旷世利剑了。


当爱因斯坦走出校门，却悲惨地发现自己毕业即失业，而且父亲在意大利办的公司也破了产，丝毫帮不上忙。他曾努力地申请留在苏黎士工业学院教书，但是高高在上的教授们冷漠地拒绝了他。没有人喜欢一个离经叛道的斗士。
秋天晚上的瑞士已颇见寒意了，我们的爱因斯坦先生披着深色的风衣，手中的旧皮箱里盛着全部的家当，凉风拂着乱发，静静地走在漫长的街道上，路灯划下斜斜的影子。
真是安静呀，事实上终其一生，爱因斯坦都是在这种静谧中度过，这不仅是指外部环境上的，更是他内心深处的。无论他是在日内瓦时的穷困潦倒，或是在柏林时的誉满全球，还是在普林斯顿时的无人喝彩，孤独的感觉始终如影身随。
后来他曾反复说过自己最希望的职业是看守灯塔，汹涌而漆黑的海面上一盏明灯，指引了航船的同时也照亮了自己的内心，那里更像是一间祈祷室，可以静静地聆听上帝的指示。他甚至不愿意接受作为教授这项职业所领的薪水，而宁愿把物理学研究作为业余爱好。看来显然是受了中世纪的大哲学家斯宾诺沙的影响，这位先哲的正式职业是在荷兰阿姆斯特丹的一家偏僻的眼睛店里磨镜片。
可是现在真是发愁呀，辘辘的饥肠，妻子焦灼期盼的眼睛，还有她肚里的孩子……
迎面刮来一张残破的报纸，爱因斯坦没精打采地一瞥，上面印着份招聘启事：“伯尔尼专利局，征聘二级工程师，须受高等教育，精通机械工程或物理学……”
爱因斯坦眼睛一亮。


很快伯尔尼专利局的职员们迎来了一位新同事，这位同事似乎格外地忙。工作十分卖力不说，还经常和夫人一起排队买面包，或者推着婴儿车在公园闲转，而在上班时还偷偷地在纸上写写画画。幸亏他的上司一点儿也不知道这位年轻的专利审查员完成任务是多么迅速，不然他这种拙劣的表演很快就会露馅的。
其时已经是 年，爱因斯坦 岁。当时他久已远离的物理学界正处于更大的混乱中，寻找以太的实验彻底失败，一些物理学家提出种种解释。比如爱尔兰物理学家斐兹杰诺提出，运动的物体可能因为以太风压缩而变短，但这遭到更多人的反驳。不仅如此，几年以前，伦琴发现的 射线更使人觉察到物质内部有更为基本的结构，而普朗克在 年提出的量子论，也已经掀开了物理学新的篇章，只是当时没有人意识到罢了。无论怎样，用“山雨欲来风满楼”来形容当时的情形是再恰当不过的。
然而爱因斯坦在学术上处于十分封闭的状态，他没有机会听取报告，也没机会参加学院的讨论班，和他交往频繁的不过是一些民间物理学爱好者。但是这并不能阻止他向物理学的塔尖迈进。
他一直在苦思“以太之迷”，而且他走的道路与所有人的都不同。还在他中学的时候，他一度对迈克斯韦的电磁理论崇拜之致。这并不是因为它能解决很多实际问题，比如导致电磁波的发现。爱因斯坦看中的是公式本身具有完美的对称性，但是显然这种协变性与牛顿的经典理论是相冲突的。
比方说，按照牛顿力学的观点，如果一个人站在速度为 的车上以相对于车以 的速度向前抛出一个皮球，在地面静止的人来看，球的速度是 加 等于 。任何初通物理的人都会得出这个结论。然而，我们知道光也是一种电磁波，它在真空中的速度是 ，如果那个站在车上的人拿的是支手电筒，那么在地面上的人看来，光的速度是多少呢，还是 加上 吗？还能简单地叠加吗？
要是你以 的速度追上一束光，你会看到怎样的景象呢，你会看到光波在原地不动地抖动吗？
爱因斯坦进行了一次冒险，他宁愿为了从对称性这种单纯的美学观点出发，而放弃掉人们习以为常的经验。他也是信仰上帝的，但他不是信仰那个只手捏控人类命运的上帝，而是那个在万物的有序和谐中显示出来的上帝。


我们称之为冒险，是因为仅仅在几十年后，两个在美国留学的年青人在研究基本粒子中“ 之迷”的时候，提出的“在弱相互作用中宇称不守恒”理论，简单地说就是对称性的破坏，在当时激起轩然大波，按照普通美国人的解释是他们又推翻了爱因斯坦的相对论。事实上推翻的不是相对论，而是从古希腊文明以来人们对自然界恒久抱有的美丽幻想。仿佛无数物理学家费劲心机终于战战兢兢揭开上帝——这位梦中情人头上的面纱，却失望地看到一张坑坑洼洼的老妪的脸。
这两个值得全人类骄傲的年青人都是中国人，他们一个叫李政道，一个叫扬振宁。


观念上的重大修改无疑引起很多麻烦，对于新观念的创始人来说更是如此。很快爱因斯坦的头脑里塞满了以太，量子，时间，空间这些东西，以至于给他的孩子小汉斯拿着奶瓶喂奶时也时常走神。而逻辑上的混乱让爱因斯坦更是无所适从。
他疲倦地从办公室回到家里，头脑里天旋地转，然而凭直觉爱因斯坦逐步认定有种极平常的经验在作祟，究竟是什么呢？他越想越困，眼睛慢慢快要阖上了，这时，厨房里传来妻子米列娃的呼唤，“阿尔伯特，吃饭的时间到了，还不快收拾桌子？”
“时间！？”宛如流星划过脑际，爱因斯坦几乎从椅子上跳将下来。他匆匆翻开牛顿的《自然科学的哲学原理》。在上面牛顿以确凿的口气写道：
“绝对空间就其本性来说与外界任何事物毫无关系，它永远是同一的，不动的。”
“绝对的，真实的数学时间本身按其本性来说是均匀流逝的，与外界的任何事物无关。”
“在运动系和静止系坐标变换时，显然，时间是不变的。”
不会是这样的，一定不是这样，爱因斯坦一边埋着头，一边踱着步，一个在运动着的车上的人看到的时间，与在地上静止的人看到的时间未必相同，嘿嘿，根本不存在绝对的空间和绝对的时间，既然如此，我们费力寻找的以太，刻意想测量出地球相对于绝对空间的速度，都是徒然。以太不是找不到，而是根本就不存在！！


在一个月内，名不见经传的爱因斯坦向德国最有声望的杂志《物理学年鉴》 发表了四篇论文。他挑出分量最轻的一篇，内容是通过中性物质的稀溶液的扩散和内摩擦来测定原子的大小，寄给了他的母校苏黎士联邦工业学院，毫不费力地取得了博士学位。另一篇是关于研究悬浮微粒的布朗运动的，也开辟了一个新方向。
第三篇是著名的光电效应，历史上第一次提出光量子的理论，在发展与相对论并称二十世纪物理学两大基石的量子力学中意义重大，几年后单凭此而不是相对论就获得诺贝尔物理奖。其实就爱因斯坦的贡献来看，一生完全可以五次登上诺贝尔奖的领奖台。光量子理论；狭义相对论；广义相对论；统计物理中的玻色——爱因斯坦凝聚；还有我们熟悉的激光的理论工作也归功于他。
第四篇的论文名字很朴素，叫《论运动物体的电动力学》。然而稍通物理学史的人都知道这是一篇惊世骇俗的文章，它宣布了狭义相对论的诞生。在这篇文章里，爱因斯坦没有卖弄令人目眩的数学技巧，平实而又深刻是爱因斯坦论文的一贯风格。读懂它并不需要高深的数学知识，但更需要革命性的思想和与日常经验决裂的勇气，尤其是在当时。
爱因斯坦提出的假设很简单，第一，我们无法确定相对静止的物体到底是处于静止状态还是匀速运动状态。因为绝对静止的空间不存在了，一切静止都是相对的。第二，光在真空中的速度永远不变而且不可超越，它与光源的速度无关。也即，对于站在地面上的人看， 的车上发出的光和即使以光速飞行的火箭（当然是不可能的）上发出的光的速度是一样的，均为 。
从这两个假设出发首先得出的古怪结论是：所谓“同时”是相对的！假设我们站在地面上，一架飞机从我们面前匀速飞过。在我们地面上的人看来，我们右边的人挥起手的“同时”左边的人弯下腰，而在飞机上的人则坚决不这样认为，他们认为我们右边的人先挥手，而左边的人后弯腰。与此相反，在飞机上的人认定机头处空中小姐不小心打破只碟子的“同时”机尾处的乘客点燃支香烟，而地面上的人异口同声地说碟子先落在地上然后香烟才被点着。
荒谬吗？我奉劝各位不要带着秒表上飞机一证真伪，因为“同时”事件在另一群人眼中的时间差是千万分之一秒，你可不具备那个反应能力。而这又是由于飞机的速度尽管达到几百米每秒，比起光的速度， ，还是望尘莫及的。不过这样也不错，至少平时说“这两件事同时发生”时不用再地加上诸如“在我们这群相对静止的人看来”之类的复杂状语了。
为了更好地解释狭义相对论，爱因斯坦设计了一个著名的思想实验。所谓思想实验，就是在地球上的实验室无法实现的条件下作的假想实验，因为跨入二十世纪以来，人们对通常状态下的物质研究几乎穷尽，动辄就研究绝对零度的低温或者上亿度的高温，速度接近光速的运动或者万万分之一米长度的空间。这对爱因斯坦这位思想大师来说轻车熟路，并很快成为他在学术上进攻或者防守的利器。
爱因斯坦这样假设：”观察者 站在铁路边上，在沿火车前进方向上有一个点 ，在运动相反方向同样距离上有一点 ，某一时刻 和 同时闪电，观察者 自然认定这两个点是同时闪光的，因为光的传播速度不变，而他又恰好站在两个闪光点的中心。”
“假定在闪电时，有一列车从 点到 点方向运动。在两道闪电的一刹那，在火车内的观察者 恰好在与地面观察者 相对的位置上，但 正向闪光点 运行，而离开闪光点 ，自然他看到 点的闪光比 点的早，但他知道他是在运动中的，根据自己运动的速度，也很容易得出两道光是同时发生的结论。”
但根据前面两个基本假设，同样可想，火车是静止的，而地面正在向后运动。因此，火车上的观测者 是相继看到那些闪光的，因而他得出 点发光比 点早的结论。他又知道自己的位置是在两个闪光的中间，由于他认为自己是静止的，所以他不得不断定他看到的头一个闪光比他看见的下一个早。”
有趣的是地面上的观测者 也不能不同意这个结论，他的确看见两个闪光是同时发生的。但既然现在他是被假定运动着的。当他考虑到光速和他是在向发光的 点运动着这一事实，也作出 点闪光比 点早的结论。
总之一句话，对于闪电是否同时发生的问题，我们不能一口咬定是或不是，而是要就选定的参考系来回答。


你可能已经迷惑了，但再往下推导更会导致你意想不到的结论。比如说“尺缩效应”和“钟缓效应”，“质增效应”。
“尺缩效应”指在你面前有把尺子，当它相对你运动的时候，你会发现它的长度缩短。
而“钟缓效应”指在运动的参考系里时钟会变慢。比如，在地面上和飞机上各有一人手那时钟，这时飞机上一只鸡蛋落在机舱的地板上。从鸡蛋脱手的那一瞬间开始，机上和地上的人同时开始记时，到落地时止。结果是地面上的人测出的时间长一些。换句话说，在地面静止的人看来，处于运动状态的物体时间变慢。其实“钟缓效应”的道理很简单：假如你坐在一个光速火箭中飞行，并且射出一束激光，那么在太空中静止不动的人就应该看见光以两倍光速飞行，而事实上光速在所有参照系中永远保持恒定不变，即 ，所以根据 ， 变大且 不变，则 变小，即时间变慢。
“质增效应”是指运动中的物体质量增加。譬如一筐一斤重的鸡蛋，如果它飞得足够快，我们在地面上静止的人称来重量会达到五斤。它飞得更快的话，会毫不犹豫地将地球上最大的磅秤压歪。但它永远也到不了光速，不光是鸡蛋，任何有质量的物质的速度都绝对达不到光速。因为根据爱因斯坦的质能公式 （这将在后文提到），当物体运动的更快时，能量 增大，则质量 也增大。当一个物体接近光速时，它的质量上升得越来越快，它需要越来越多的能量才能进一步加速上去。事实上它永远不可能达到光速，因为那时质量会变得无穷大，这就需要无穷大的能量才能做到。光也是一种物质，它的速度之所以能臻极限，原因就是光本身静止时是没有质量的。当然，你若据次推理出质量越小的物质跑得越快，显然是荒谬的。正是这个原因，相对论限制任何正常的物体必须永远以低于光速的速度运动，只有光或其他没有质量的波才能以光速运动，这导致了光锥的最终产生。
至此相对论的费解可见一斑。而在爱因斯坦出名后，有一段时间里很多人在“弄懂”了自己的相对论后，忙不迭地再向自己的亲友介绍。
还是有部分人自始至终地困惑。一次，一位大学生找到爱因斯坦请教为何时间时快时慢。爱因斯坦不愿再制造玄想，他的幽默发挥了作用，“朋友，当你夏天坐在一个火炉旁，你会觉得一分钟是一小时，而当你坐在一个美丽女郎身边时，一小时就像一分钟，难道不是这样么？”
大众媒体对相对论也异乎寻常地加以关注。从牛顿时代以来，观众们第一次渴望了解高高在上的物理学家们到底在弄些什么，虽然其中猎奇的心情远重于对科学精神的景仰。很多哲学家，神学家，印象派画家，现代派诗人，专栏作家，以及各行各业的人纷纷在报刊杂志上撰文用自己的语言表达自己对相对论的理解和认识。

牛顿 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。
牛顿 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
牛顿 把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。
牛顿 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
牛顿 如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，而是由于我的辛勤耐久的思索所致。
牛顿（英国） 胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
牛顿（英国） 聪明人之所以不会成功，是由于他们缺乏坚韧的毅力。
牛顿（英国） 你若想获得知识，你该下苦功；你若想获得食物，你该下苦功；你若想得到快乐，你也该下苦功，因为辛苦是获得一切的定律。
牛顿（英国） 我的成就，当归功于精微的思索。
牛顿（英国） 大学里绝不会教你如何生存；同样道理，大学教授也和我们一样，简直对这事一无所知。
牛顿（英国） 你该将名誉作为你最高人格的标志。
牛顿（英国） 无知识的热心，犹如在黑暗中远征。
牛顿（英国） 谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。
牛顿（英国） 愉快的生活是由愉快的思想造成的。
牛顿 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上
爱因斯坦 学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。
爱因斯坦 要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。
爱因斯坦 它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。……学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。
爱因斯坦 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
爱因斯坦 爱是比责任感更好的老师。
爱因斯坦 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
爱因斯坦 光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
爱因斯坦 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
爱因斯坦 一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
爱因斯坦 生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
爱因斯坦 只有为别人而活的生命才是值得的。
爱因斯坦 一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。
爱因斯坦 因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
爱因斯坦 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
爱因斯坦 探索真理比占有真理更为可贵。
爱因斯坦 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
爱因斯坦 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！
爱因斯坦 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
爱因斯坦 你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
爱因斯坦 一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
爱因斯坦 科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
爱因斯坦 科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
爱因斯坦 科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
爱因斯坦 科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
爱因斯坦 我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
爱因斯坦 要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
爱因斯坦 思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
爱因斯坦 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦 没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
爱因斯坦 学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
爱因斯坦 我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
爱因斯坦（美国） 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
爱因斯坦（美国） 一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
爱因斯坦（美国） 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦（美国） 人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
爱因斯坦（美国） 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
爱因斯坦（美国） 人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦（美国） 用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
爱因斯坦（美国） 我从不想未来，它来得太快。
爱因斯坦（美国） 等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
爱因斯坦（美国） 世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！
爱因斯坦（美国） 每个人都有一不的理想，这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身——这种基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美、真。
爱因斯坦（美国） 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
爱因斯坦（美国） 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
爱因斯坦（美国） 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
爱因斯坦（美国） 雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
爱因斯坦（美国） 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
爱因斯坦（美国） 现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
爱因斯坦（美国） 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
爱因斯坦（美国） 在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定会获得成功。
爱因斯坦（美国） 耐心和恒心总会得到报酬的。
爱因斯坦（美国） 在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
爱因斯坦（美国） 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做生活目的的本身。
爱因斯坦（美国） 真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
爱因斯坦（美国） 在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
爱因斯坦（美国） 对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
爱因斯坦（美国） 决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。
爱因斯坦（美国） 求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
爱因斯坦（美国） 在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦（美国） 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
爱因斯坦（美国） 知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
爱因斯坦（美国） 把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。
爱因斯坦（美国） 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
爱因斯坦（美国） 兴趣是最好的老师。
爱因斯坦（美国） 在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
爱因斯坦（美国） 推动你的事业，不要让你的事业推动你。
爱因斯坦（美国） 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦（美国） 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦（美国） 用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
爱因斯坦（美国） 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。
爱因斯坦 人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
爱因斯坦 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
爱因斯坦 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
(德)爱因斯坦 每一个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向.就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
(德)爱因斯坦 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真 、善、美。
（德）爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
（德）爱因斯坦 教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。
（德）爱因斯坦 唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
爱因斯坦（美国） 谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
爱因斯坦（美国） 凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
爱因斯坦（美国） 莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。
爱因斯坦（美国） 我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
爱因斯坦（美国） 人们努力追求的庸欲的目标——财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦（美国） 我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
爱因斯坦（美国） 一个人的价值，应当看到他贡献什么，而不应当看他取得什么。
爱因斯坦（美国） 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
爱因斯坦 只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
爱因斯坦 人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
爱因斯坦 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
爱因斯坦 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
爱因斯坦 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
爱因斯坦 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
爱因斯坦 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
爱因斯坦 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
爱因斯坦 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
《纪念爱因斯坦译文集》 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫他猪栏的理想。
爱因斯坦 我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，……使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
爱因斯坦 我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
爱因斯坦 我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。
爱因斯坦 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

---

南长区13057464110： 我要牛顿,爱因斯坦的名言,因为我要学习 - ？
潜畅帅欣： 牛顿的名言:1、如果说我所看的比笛卡尔更远一点,那是因为站在巨人肩上的缘故.---牛顿(英国) 2、无知识的热心,犹如在黑暗中远征.---牛顿(英国) 3、你该将名誉作为你最高人格的标志.---牛顿(英国) 4、我的成就,当归功于精微的思索.---牛顿(英国) 5、你若想获得知识,你该下苦功;你若想获得食物,你该下苦功;你若想得到快乐,你也该下苦功,因为辛苦是获得一切的定律.---牛顿(英国)

南长区13057464110： 牛顿、高尔基 、爱迪生、列宁、爱因斯坦 的名言 - ？
潜畅帅欣： 我并没有什么方法,只是对于一件事情很长时间很热心地去考虑罢了. —— 牛顿谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力,更加突出. —— 牛顿应当把荣誉当作你最高的人格的标志. —— 牛顿我不知道世上的人对我怎样评价.我却...

南长区13057464110： 关于科技的名言警句例如:没有大胆的猜测就做不出伟大的发现.(牛顿) - ？
潜畅帅欣：[答案] 1.科学需要幻想,发明贵在创新.-----爱迪生 3.什么知识最有价值,一致的答案就是科学-----斯宾塞 4.学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的. --- 爱因斯坦 5.科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家.----- 巴斯德 7.我愿用...

南长区13057464110： 亲,我要50句名人名言,短的,要有作者,有出处的,谢谢你了. - ？
潜畅帅欣： 生活就是战斗. —— 柯罗连科 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀. —— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹. —— 普希金 私心胜者,可以灭公. —— 林逋 最短的:学无止境.(荀子) 美德即知识————苏格拉底 人不可有傲气,但不可无傲骨.(...

南长区13057464110： 关于学物理的名言警句有哪些? - ？
潜畅帅欣： 1. 没有今天的基础科学,就没有明日的科技应用.——李政道 2. 科学是一种方法,它教导人们:一些事物是如何被了解的,不了解的还有什么,对于了解的,现在了解到了什么程度.——费恩曼3. 固执于光的旧有理论的人们,最好是从它自身...

南长区13057464110： 关于名人读书的格言 - ？
潜畅帅欣： 、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也.择其善者而从之,其不善者而改之——...

南长区13057464110： 关于成功的名言 - ？
潜畅帅欣： 成功的名言1.金字塔是用一块块的石头堆砌而成的.(英 莎士比亚)2.凡事皆有终结,因此,耐心是赢得成功的一种手段.(俄 高尔基)3.勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧.(美 华纳)4.成功的秘诀端赖坚毅的决心.(英 狄兹雷利)...

南长区13057464110： 有关“科学、奋斗”的名言警句 - ？
潜畅帅欣： 1.如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确.---卡尔·波普尔 2.“难”也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进...

南长区13057464110： 写出几条你喜欢的科学家的名言.... - ？
潜畅帅欣： 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情.—巴甫洛夫 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话.—爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人.他们的独创精神可能来自他们的博学.多样化会使人观点新鲜,而过于长时间钻研一个狭窄的领域,则易使人愚蠢.—贝弗里奇 当你做成功一件事,千万不要等待着享受荣誉,应该再做那些需要的事.—巴斯德 冬天已经到来,春天还会远吗?—雪莱读书而不思考,等于吃饭而不消化.—波尔克