子谓子贡曰女与回也孰愈孔子是个怎样的人
不仅为孔子对其弟子的评介，更当体会孔子的圣人胸襟和师生之间融融快乐之情
从前孔子知道子贡喜欢比较他人的优缺点，或许对自己认识不清，所以问他说：你和颜回都在我的门下游学，你们两个谁学的更好一些呢？子贡回答说：人的资质有高下之分，悟道有深浅之别，我怎么敢指望达到颜回的水平呢？颜回天生资质，功夫又纯熟，对于天下的义理，听一件，就可以悟到十件。学问从头到尾，没有不了然于心的。我也从学于夫子，资质平庸，功夫又粗浅，对于天下的义理，听一件，只能理解推广到两件，不过是类比而已。由此来看，颜回的学问远远胜过我。孔子听了子贡的话，激励他说：你说不如颜回，这话不假，你确实赶不上他，但是人难于自知，也难于自屈。你承认自己不如颜回，说明你有自知之明，也有勇气面对自己的不足。有自知之明的人不会满足于已经知道的，能面对自己不足的人不会放任自己的缺点继续存在，眼下不如颜回，怎么知道将来也不如呢？我很欣赏你的话。后来子贡终于悟道，不止于闻一知二，这与夫子的激励很有关系。张公这里解释“吾与女弗如也”做赞同、可取讲，意思是说，我肯定你的“不如”这种说法。
雪公的解释有所不同，即孔子说，我和你都不如颜回。“则孔子果不如颜渊乎。曰，天之未丧斯文也，匡人其如予何。此孔子之乐天知命也。子在回何敢死。此颜子之乐天知命也。颜子未五十而知天命，孔子之不如，一也。吾与回言终日，不违如愚。回也非助我者也，于吾言无所不说。颜子未六十而耳顺，孔子之不如，二也。颜子之未达一间者，从心所欲不逾矩耳。”间是闲的俗字。说文：“闲，隙也。”颜子只有一隙距离未及孔子。那就是未到孔子“从心所欲不逾矩”的境界。另有：“闻一知十，不是闻一件限定知得十件，只是知得周遍，始终无遗。闻一知二，亦不是闻一件知得二件，只是知得通达，无所执泥
知道子贡喜欢比较他人的性格长短，或许对自己认识不清，希望让子贡明白学问无止境才有这个问题。
子谓子贡曰女与回也孰愈.子贡认为自己不如颜回的原因是什么
“赐也何敢望回, 回也闻一以知十,赐也闻一以知二“（《论语 公冶长》）所以，原因是颜回听闻一件事，便可以由此知道另外十件事，而子贡听闻一件事情只能由此知道另外两件事。
颜回的语录
为政第二 9 子曰：“吾与回言终日,不违如愚.退而省其私,亦足以发.回也,不愚.” 公冶长第五 9 子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰：“弗如也!吾与女弗如也.” 26 颜渊、季路侍.子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣...
《论语》公冶长篇原文及翻译
子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。” 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以...
“子谓子贡曰女与回也孰愈”到“吾与女弗如也”子宫认为自己不如颜回的...
《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”《论语·公冶长》记孔子问子贡：“汝与回也孰愈(谁更强些)?”颜回是孔子最得意的门生，子贡对此是深知的，但孔子偏偏向子贡提这样的问题。子贡相当有涵养，他说：“赐也何敢望回...
颜回好学翻译
孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。不幸命短而死，现在就再也没有听说有好学的人了。”原文：回年二十九 ，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不...
论语公治长篇第五
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。” 【注释】 (1)愈:胜过、超过。 (2)十:指数的全体,旧注云:“一,数之数;十,数之终。” (3)二:旧注云:“二者,一之对也。” (4)与:赞同、同意。 【译文】 孔子对...
公治长篇第五(二六)翻译及详解师徒三人的志向?
【原文】5.9子谓子贡曰:“女与回也熟愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”【译文】孔子对子贡说:“你和颜回比谁更强一些?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回比呢!颜回听到一个道理,能够悟出十个道理来,我听到一个道理...
公冶长第五白话解释
5-9子谓子贡曰:女与回也孰愈。对曰:赐也,何敢望回。回也,闻一以知十;赐也,闻一以知二。子曰:弗如也,吾与女弗如也。 【白话解释】 孔子问子贡说:你与颜回比,谁比谁胜。子贡回答:我怎么比得上颜回呢。颜回闻一知十,听闻事情的一节,就可以推知整件事情,知得周遍,始终无遗。而我只能闻一知二,听闻事...
子谓子贡曰女与回也孰愈孔子是个怎样的人
因材施教，谦逊，仁义，爱学习 知道子贡喜欢比较他人的性格长短，或许对自己认识不清，希望让子贡明白学问无止境才有这个问题。
本文选自《史记.仲尼弟子列传》 编辑本段原文 颜回年二十九,发尽白,蚤死...
公冶长:子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗知也。”颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。” 雍也:哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则...
李相复方： 说明孔子是一个谦逊的人. 以孔子的渊博学识, 不可能比不过颜回, 而孔子说“弗如也,吾与女弗如也”, 足以证明孔子的谦逊. 同时也体现出孔门师徒彼此的和睦, 与深刻的感情.
铁岭市18699037317： 子谓子贡曰女与回也孰愈孔子是个怎样的人 - ？
李相复方： 因材施教,谦逊,仁义,爱学习 知道子贡喜欢比较他人的性格长短,或许对自己认识不清,希望让子贡明白学问无止境才有这个问题.
铁岭市18699037317： 子贡认为自己不如颜回的原因是什么?孔子的答话表明孔子是怎样一个人?子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻... - ？
李相复方：[答案] 1.因为颜回闻一知十,子贡闻一知二. 2.孔子是个谦虚、不自大的人.
铁岭市18699037317： “子谓子贡曰”到“吾与女弗如也”表达孔子是什么样的人 - ？
李相复方： 是个能够激励学生、有自知之明的谦虚的人.子谓子贡曰:女与回也孰愈.对曰:赐也,何敢望回.回也,闻一以知十;赐也,闻一以知二.子曰:弗如也,吾与女弗如也. 从前孔子知道子贡喜欢比较他人的优缺点,或许对自己认识不清,所以...
铁岭市18699037317： 女与回也熟愈这句话表明孔子是怎样的人 - ？
李相复方： 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也!吾与女弗如也.”孔子对子贡说:“你和颜回比,谁强些?”子贡说:“我怎能和他比!他能闻一知十,我只能闻一知二.” 孔子说:“你是不如他,我们都不如他” 表明其人虚心谦逊诚恳
铁岭市18699037317： 孔子的答话说明了孔子是怎么样的人? - ？
李相复方： 孔子通过赞美颜回的德才,勉励子贡进一步深造.孔子很了解学生,子贡虽是一个杰出的人才,廊庙之具,但在进德修业与真理的颖悟上,与颜回不能相比. 孔子担心子贡依仗自己的聪明和名气,不能正确认识自己,于是找机会让子贡自己和颜回作一比较.子贡不愧为一位贤者,他对自己和颜回的差距十分清楚.他不是简单地认为自己不如颜回,而是通过数字和颜回相比,差得很远很远.一个能闻一知二,由此而识彼就算是很聪明了,而颜回却能闻一知十,即始而见终,什么人能比得上呢? 孔子对子贡能有自知之明,恰当地给自己定位,十分赞许.
铁岭市18699037317： 子贡认为自己不如颜回的原因是什么?孔子的答话表明孔子是怎样一个人? - ？
李相复方： 1.因为颜回闻一知十,子贡闻一知二.2.孔子是个谦虚、不自大的人.
铁岭市18699037317： 子谓子贡:女与回孰愈?曰:赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.子曰:弗如也,吾与女弗如也. - ？
李相复方： 孔子对子贡说:你和颜回相比哪个更优秀?子贡回答说:我怎么敢和颜回相比?颜回能够听闻一而知十,我只能听闻一而知二.孔子说:是不如啊,我和你都不如颜回啊. 子贡认为自己没有颜回那样闻一知十的才能,自己的才能只能闻一知二,所以他认为自己不如颜回,孔子的回答说明孔子能够看见人才能的大小,并且敢于正视和承认自己和别人的长短不同.
铁岭市18699037317： 一道论语解释.子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.上则中,愈 为较好的意思,子贡... - ？
李相复方：[答案] 颜回比子贡更善于举一反三,触类旁通(闻一以知十). 孔子是这样说的:“弗如也.吾与汝弗如也.” 孔子非常坦然的承认自己也比不上颜回,表现了一个老师的谦虚.
铁岭市18699037317： 从颜回回答孔子的话来看,他是个怎么样的人?《吕氏春秋·审分览·任数》 - ？
李相复方：[答案] 为政:子曰:“吾与回言终日,不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也不愚.” 公冶长:子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.吾与女弗知也.”颜渊、季路侍.子曰:“盍各...
