子谓子贡曰女与回也孰愈.子贡认为自己不如颜回的原因是什么

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子谓子贡曰:“女与回也孰愈? ... ”这句中子贡认为自己不如颜回的原因是什么~

颜回和子贡都很贤,孔子已有比较在胸。

得空而亲自问子贡,看一下他对自己与颜回的评价。

得知子贡的评价居然与自己的一样,自然是大喜过望,脱口而出:“我说你不如啊。”

子贡又能做到率性而言,毫不瞒隐,

对颜回之知推崇有加,闻一知十是生而知之的才啊。

对自己也恰如其分,闻一知二是学而知之的才呀,可算是中人以上,也就是孔子所说:“中人以上可以语上”的人才。

又我们知道:“率性之谓道”,子贡能够率性而言,是个近道的人。

刚直近仁,从子贡所说,已可见其刚直的品行,特别是他的自知之明。

所以,孔子认为子贡是个近道近仁的人,是个可塑之才,因此对他寄于厚望。

就免不了要赞扬他了,当然,孔子说的是:

“我赞赏你的自知不如啊。”

语气婉转而不失表扬肯定的成分。

子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”
对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”
子曰:“弗如也!吾与女弗如也.”
“回也闻一以知十”这是充分说明了颜回的领悟能力,颜回是夫子最为欣赏的学生,本来是夫子内定的师承继承人,可惜死得早,颜回死的时候,夫子都哭的昏过去了,所以,夫子对颜回的赞赏可见一斑.颜回这个人不二过,安贫乐道,可以说是领悟到了夫子思想的精髓.所谓子贡说过的“性与天道不可闻也”,颜回肯定领悟到了
“赐也闻一以知二”子贡用这个话来表示自己和颜回的距离.孔子问这个话,应该是有意的,因为子贡这个人喜欢攀比,可能比较自恋,比如说“子贡问曰:赐也如何?子曰:女器也.曰:何器也?曰:瑚琏也.” 瑚琏是一种比较高级的器具,是祭祀用的.孔子从各个地方入手,对子贡进行适当的打击和敲打.

“赐也何敢望回, 回也闻一以知十,赐也闻一以知二“(《论语 公冶长》)
所以,原因是颜回听闻一件事,便可以由此知道另外十件事,而子贡听闻一件事情只能由此知道另外两件事。


子谓子贡曰女与回也孰愈.子贡认为自己不如颜回的原因是什么
“赐也何敢望回, 回也闻一以知十,赐也闻一以知二“(《论语 公冶长》)所以,原因是颜回听闻一件事,便可以由此知道另外十件事,而子贡听闻一件事情只能由此知道另外两件事。

颜回的语录
为政第二 9 子曰:“吾与回言终日,不违如愚.退而省其私,亦足以发.回也,不愚.” 公冶长第五 9 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也!吾与女弗如也.” 26 颜渊、季路侍.子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣...

《论语》公冶长篇原文及翻译
子曰:“不知也。”又问,子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑、百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。” 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以...

“子谓子贡曰女与回也孰愈”到“吾与女弗如也”子宫认为自己不如颜回的...
《论语·先进》说:“德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。 政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。”《论语·公冶长》记孔子问子贡:“汝与回也孰愈(谁更强些)?”颜回是孔子最得意的门生,子贡对此是深知的,但孔子偏偏向子贡提这样的问题。子贡相当有涵养,他说:“赐也何敢望回...

颜回好学翻译
孔子回答说:“有个叫颜回的学生最喜欢学习,他不把怒气转移到别人头上,不重复犯同样的错误。不幸命短而死,现在就再也没有听说有好学的人了。”原文:回年二十九 ,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不...

论语公治长篇第五
子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也;吾与女弗如也。” 【注释】 (1)愈:胜过、超过。 (2)十:指数的全体,旧注云:“一,数之数;十,数之终。” (3)二:旧注云:“二者,一之对也。” (4)与:赞同、同意。 【译文】 孔子对...

公治长篇第五(二六)翻译及详解师徒三人的志向?
【原文】5.9子谓子贡曰:“女与回也熟愈?”对曰:“赐也何敢望回!回也闻一知十,赐也闻一知二。”子曰:“弗如也,吾与女弗如也。”【译文】孔子对子贡说:“你和颜回比谁更强一些?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回比呢!颜回听到一个道理,能够悟出十个道理来,我听到一个道理...

公冶长第五白话解释
5-9子谓子贡曰:女与回也孰愈。对曰:赐也,何敢望回。回也,闻一以知十;赐也,闻一以知二。子曰:弗如也,吾与女弗如也。 【白话解释】 孔子问子贡说:你与颜回比,谁比谁胜。子贡回答:我怎么比得上颜回呢。颜回闻一知十,听闻事情的一节,就可以推知整件事情,知得周遍,始终无遗。而我只能闻一知二,听闻事...

子谓子贡曰女与回也孰愈孔子是个怎样的人
因材施教,谦逊,仁义,爱学习 知道子贡喜欢比较他人的性格长短,或许对自己认识不清,希望让子贡明白学问无止境才有这个问题。

本文选自《史记.仲尼弟子列传》 编辑本段原文 颜回年二十九,发尽白,蚤死...
公冶长:子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:“弗如也。吾与女弗知也。”颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。” 雍也:哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则...

阳山县15213135024: 子贡认为自己不如颜回的原因是什么?孔子的答话表明孔子是怎样一个人?子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻... -
保育盐酸:[答案] 1.因为颜回闻一知十,子贡闻一知二. 2.孔子是个谦虚、不自大的人.

阳山县15213135024: 一道论语解释.子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.上则中,愈 为较好的意思,子贡... -
保育盐酸:[答案] 颜回比子贡更善于举一反三,触类旁通(闻一以知十). 孔子是这样说的:“弗如也.吾与汝弗如也.” 孔子非常坦然的承认自己也比不上颜回,表现了一个老师的谦虚.

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保育盐酸: “赐也何敢望回, 回也闻一以知十,赐也闻一以知二“(《论语 公冶长》) 所以,原因是颜回听闻一件事,便可以由此知道另外十件事,而子贡听闻一件事情只能由此知道另外两件事.

阳山县15213135024: 子谓子贡曰:“女与回也孰愈? ... ”这句中子贡认为自己不如颜回的原因是什么 -
保育盐酸: 颜回和子贡都很贤,孔子已有比较在胸.得空而亲自问子贡,看一下他对自己与颜回的评价.得知子贡的评价居然与自己的一样,自然是大喜过望,脱口而出:“我说你不如啊.”子贡又能做到率性而言,毫不瞒隐,对颜回之知推崇有加,...

阳山县15213135024: 子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰“赐也何敢望回?...子贡认为自己不如颜回的原因是什么?孔子的答 -
保育盐酸: 子贡认为颜回知识丰富,对所见知识举一反三,能够通达明了,这点子贡觉得自己在颜回后面就连颜回的背影也看不...

阳山县15213135024: 孔子谓子贡曰:"女与回也.孰愈?"对曰:"赐也何敢望回.回也闻一以……中子贡认为自己不如颜回的原因是什么? -
保育盐酸: 孔子对子贡说:“你和颜回比,谁好些?”子贡说:“我怎能和他比!他能闻一知十,我只能闻一知二.” 因为颜回可以听到一点就能理解很多,善于类推,而子贡觉得自己做不到,不如颜回.

阳山县15213135024: 子贡认为自己不如颜回的原因是什么 -
保育盐酸: 子谓子贡曰:“女与回也孰愈?” 对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.” 子曰:“弗如也!吾与女弗如也.” “回也闻一以知十”这是充分说明了颜回的领悟能力,颜回是夫子最为欣赏的学生,本来是夫子内定的师承继承...

阳山县15213135024: 子谓子贡曰:“女与回也孰愈①?”对曰:“赐也何敢望②回?回也闻一以③知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也,吾与④女弗⑤如也!”这一则中“愈... -
保育盐酸:[答案] 原因是颜回能由一推十,子贡只能由一推二,不如颜回. 表明孔子是一个实事求是,谦逊的人. 这句话的翻译是:孔子对子贡说:“你和颜回比,谁较好一些?”子贡说:“我怎么能和他比!他能闻一知十,我只能闻一知二.” 孔子说:“你是不如他...

阳山县15213135024: 子谓子贡曰 女与回也孰愈说明孔子是什么样个人 -
保育盐酸: 说明孔子是一个谦逊的人. 以孔子的渊博学识, 不可能比不过颜回, 而孔子说“弗如也,吾与女弗如也”, 足以证明孔子的谦逊. 同时也体现出孔门师徒彼此的和睦, 与深刻的感情.

阳山县15213135024: 子谓子贡:女与回孰愈?曰:赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二.子曰:弗如也,吾与女弗如也. -
保育盐酸: 孔子对子贡说:你和颜回相比哪个更优秀?子贡回答说:我怎么敢和颜回相比?颜回能够听闻一而知十,我只能听闻一而知二.孔子说:是不如啊,我和你都不如颜回啊. 子贡认为自己没有颜回那样闻一知十的才能,自己的才能只能闻一知二,所以他认为自己不如颜回,孔子的回答说明孔子能够看见人才能的大小,并且敢于正视和承认自己和别人的长短不同.

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