为什么说，严父出孝子，慈母多败儿？

严父多孝子，慈母多败儿 为什么~

我们从古到今一直追求着母亲慈爱，父亲威严，儿女孝顺懂事，家庭合睦，社会和谐。“慈母多败儿，严父多孝子”，这句话是出自《增广贤文》意思是说：慈母，就是母亲的慈爱过了头，成为了溺爱。凡事都依从孩子，没有自己的底线，就是一味的顺从，放纵孩子。
最终把孩子培养成被人唾弃的人。就是“爱”这么美好的情感，我们一旦用的过了头，也会坑害孩子一生。母亲疼爱孩子，这是天经地义的事情，但是溺爱却是在伤害孩子。我们自以为的爱正在一步步的毁掉孩子。
作为家长的母亲一定要注意在平时的生活中，坚持自己所坚持的，知道什么是对孩子的未来成长是有利的，什么是对他成长有害的。是有害的事情，我们坚持不去做，不能被孩子的一时哭闹，一时痛苦，就放弃了我们的底线。就是明明知道是对孩子成长不利，我们还在坚持在做。
孩子天性就是至善至纯的 ，“败儿”就是表现为，任性，自私，遇到困难就退缩，担当不了责任，成为败家子。我们都不希望自己的孩子成为“败儿”，但是我们稍有不慎，就有可能在助长孩子成为“败儿”，家长你敢放松，孩子就敢放纵。
“严父出孝子”。我们主张父亲威严，做事有底线，孩子的要求想得到，最后的底线在父亲那里。一般妈妈都会说：看你爸爸不让，看你爸爸不揍你。这类的话。父亲的适度威严，让孩子感觉到，父亲就是一道“关卡”，父亲同意了，这事可能就是对的，父亲反对，这事就不能再做了。
可能是错的。这样严父的形象就在孩子的心目中“立”住了。孩子在以后做事，都会以父亲为楷模。孩子就会自然而然的孝敬父亲，尊重父亲。但是我们也不主张父亲过于严厉，超出了孩子的承受范围，父亲的过度严厉就会变成，强迫，粗爆，专横，唯我独尊。
孩子在这种压迫下，必然会逆反，自己稍微有能力，就会叛逆，甚至讨厌父亲，憎恨父亲，做出过激的行为，变成“逆子”。
教育子女是一门艺术，我们需要慈母，严父，但是不提倡溺爱，“暴君”。希望我们的家长多学习，多借鉴，把孩子培养成“孝儿”“贤子”。

扩展资料
方法一：尊重孩子的“狡辩”-----反馈效应
每当家长指出孩子的错误时，孩子总会找出很多个理由来证明自己的清白。这时，家长一般都会气愤地称孩子的这种行为为“狡辩”，其实，这并不是狡辩，而是孩子对家长教育的一种反馈。
教育是双向的，家长不仅要教，还要接受孩子的反馈，教育才能达到最完美的效果。然而又很多家长却意识不到这一点，他们只管自己“教”，一点都不在意孩子反馈回来的信息，这样的教育往往达不到家长想要的目的。
方法二：分析并尊重孩子的反馈
当孩子对我们的教育作出反馈时，我们首先要对孩子的这种反馈作出分析，当然，这种分析不仅仅是针对孩子的语言进行分析，还要连同孩子的动作及神情进行分析。
但是值得家长们注意的是，不管是孩子的反馈是不是“狡辩”，都务必要尊重孩子的反馈。在上面的教育案例中，当孩子说出“我们班小朋友搜这样说”的理由时，那位妈妈没有对孩子的反馈进行分析，就对孩子大吼，这是不是不尊重孩子反馈的一种表现。所以，这位妈妈也并知道孩子反馈的真正还以——并不认为“你真蠢”是脏话。
可以想象，家长误解孩子的反馈，并对孩子的反馈进行压制，长久如此，孩子就再也不会对妈妈的教育进行积极反馈了。没有孩子的配合，家长势必将更没有办法对孩子进行教育。
方法三：针对孩子反馈出的问题，对其进行有目的的教育
当家长分析出孩子反馈出的问题时，就可以针对孩子的反馈进行有目的的教育。例如，如果孩子反馈出的问题时他不知道将礼貌的重要性，家长就再也不会，就可以通过实例，道理来讲述讲礼貌的重要性，引导孩子做一个讲礼貌的好孩子。
如果孩子反馈出的问题是他不想知道承担最近错误言行所造成的责任，家长就要鼓励孩子做一个知错就改，敢作敢为的人。
总之，不管孩子对家长的教育作出任何反馈，尊重和认真分析孩子的反馈，都是达到教育目的的首要前提。
方法四：家庭教育不能前后矛盾——手表定理
心理学家做过这样一个实验：给一个人一块手表，当别人问这个人时间时，这个人能够快速而且自信地说出时间；然而，当给这个人两块不同的手表时，这个看表的人反而不能很快地说出时间了。因为两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。
心理学家把这种现象称为“手表现象”，并由此而引伸出了一个结论：在做事情时，只能有一个指导原则或价值取向。后来，人们把这个结论称为“手表定理”。

严父出孝子，慈母多败儿字面的意思就是严格的父亲教育出来的孩子就会很成功很孝顺，符合父亲的满意程度，而宠溺孩子的母亲教育出来的孩子就会很骄傲放纵，容易招惹是非。这句话能够从古代流传至今，也是有道理的。

这句话出自《增广贤文》，自古便有严父多孝子的事情，

苏士三大家就是一个精彩的典故。苏轼和弟弟苏辙都是在父亲苏洵从小严加看管，教育之中长大的，他俩在父亲的带领下从小习读古诗文。不仅是在学识方面，在教书育人和人生百态上父亲也教育的好，不管是在他们兄弟二人仕途为官还是被贬流放，

他们二人始终表现出一个文人该有的样子，处处为乐，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，在对待父母方面更是出名的孝子。

这样的严父出孝子的故事更是数不胜数，虽然并没有每个人都是大富大贵，但是毫无疑问他们的一生是受人尊重和敬仰的。

母亲宠溺孩子，以致孩子长成巨婴的事例也不是少数，古代皇亲国戚的孩子从小生活在被母亲捧在手心里的日子，娇生惯养，养尊处优，不会受到一点伤害。而就是这样的缺少管教，让他们在以后离开父母的照顾，家族的庇护会格外的悲惨，他们很多人都难以成就大器。

当然也有严母成功教导孩子的事例，比如三次搬家的孟母，独自一人照顾三个儿子的李母，所以只要严格教导孩子，孩子成才的机会就越大。

严父在孩子很小的时候就教育孩子有正确的价值观，慈母无下限的宠着孩子，这样会让孩子重小养成娇纵蛮横的性子，这样会毁了一个孩子。

因为古来历史确实有很多类似的例子，例如唐伯虎的父亲对唐伯虎非常严厉，最终唐伯虎成为了唐朝时期非常有名的画家！

只有对子女严格要求才让子女获得良好的的品质，如果一味溺爱的话，就会让孩子走上不好的道路。在过去经常是严父慈母，但是现在也经常能看到严母慈父的例子。比如王羲之由于对王献之的严格要求，王献之才能成为书画大家。

孩子的成长还是需要教育的，父亲的打压教育，有利于孩子成才，过度的宠爱反而不利其发展

---

大丰市19580231979： 为什么说,严父出孝子,慈母多败儿? - ？
羿宽依芬： 从前有一个人,小时候倍受母亲溺爱,他和别人打架,母亲从不批评他,他偷了东西,母亲也不要他把东西还给别人.他长大后,成了一个无恶不作的强盗.最后,他被官府捉住,并判了死刑.行刑前,他请求见母亲一面.母子相见后,母亲抱着儿子大哭起来,谁知,他一口把母亲的耳朵咬了下来,说:“这都是你的错,小时候我做错了许多事,你都不教育我,才会使我落得今天的下场.”后人便有了“慈母多败儿”一说.

大丰市19580231979： 为什么父慈子孝 而母慈多败儿呢? - ？
羿宽依芬： 首先我们要弄明白这两句话的意思.慈母多败儿这句话是因果关系,是指因为母亲溺爱孩子,最终会害了孩子. 但父慈子孝,这里可不是因果关系,并不是说父慈爱了儿子就孝顺,父不慈爱,儿子就会不孝顺. 父慈子孝出自《礼记·礼运》:'...

大丰市19580231979： 为什么说慈母多败儿 - ？
羿宽依芬： 由于母亲的爱,关爱有可能会演变成宠爱,而更具人的独特性以及依赖性,或许过于的宠爱就会变坏,古人之所以说慈母多败儿,这也是有一定来由的,不同性格的人对于外界反应是不同的,有的人在长期的惯宠中会变得依赖,会变得不愿意自...

大丰市19580231979： 为什么说慈父严母多忠孝,严父慈母多败儿? - ？
羿宽依芬：[答案] 这正好说明了在一个家庭中母亲才是教育下一代的重要人物,作为男孩比较喜欢和母亲亲近

大丰市19580231979： 如何看待“慈母多败儿”? - ？
羿宽依芬： 慈母多败儿意思是:宠溺孩子的母亲教导不出来孩子.出自:《增长贤文》,原文:严父出孝子,慈母多败儿. 这里的“慈母”与慈母手中线中的“慈母”不同,是指宠溺孩子的母亲们,这种“慈母”们没有教过他们的孩子做一个有素质的人...

大丰市19580231979： 严父出孝子慈母? - ？
羿宽依芬： 严父出孝子,慈母多败儿.俗话说棍棒之下出孝子,严厉的家教,和规矩形成人对家族权威的尊重,也就是孝顺.母亲的事事关心,让孩子心理永远没有断奶的时候,让孩子没有独立成长的能力,事事依赖的情节,是无能的表现.

大丰市19580231979： 严父出孝子,慈母多败儿,古之至理!？
羿宽依芬： 此话过于绝对,按照很多国人习惯的凡事走极端的思维方式,延伸至“棍棒底下出孝子”就不奇怪了. 实际上,父母对子女过于严厉或态度生硬、冷漠,即使并不经常打孩...

大丰市19580231979： 严父出孝子吗? - ？
羿宽依芬： 有一定的道理,这是我国古时流传下来的真谛,可以这么说,严是爱溺是害,往往严格的家庭子女都有出息且孝敬父母的多,而溺爱的子女多没出息而且容易在社会上惹事端,大多也不会孝敬父母.

大丰市19580231979： 为什么会严师出高徒,慈母多败儿 - ？
羿宽依芬： 习惯,因为严格时间长了就会习惯严格的气愤,母亲慈爱过度,一旦母亲做出反对儿子的举动,儿子不会适应,从而形成过激,做出伤害母子关系的举动,可参考北大弑母案.

大丰市19580231979： 慈母出败儿这个说法正确吗 - ？
羿宽依芬： 基本正确,要求目前可以溺爱自己的孩子,但是不能没有原则,孩子犯了错误比喻要批评指正,否则会害了孩子