心中无一物,何处惹尘埃.请问这是什么意思?
此乃六祖慧可的悟禅之言,因为其师兄的:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,不使惹尘埃 。六祖感觉悟禅不彻底,于是他吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
通俗点 就是你是否真正达到纯净无我的境界 不是靠你自己时刻提醒或者掩饰而来的 它是由内心自发而生的...强求不来 伪装不来
不论时空变幻 真正彻悟的人他的心都是不受影响而变化的.
本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃?
该句出自六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈《菩提偈》。
原文:
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心如明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
译文:
原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃!原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。
本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
创作背景:
关于这首诗的来历,敦煌写本《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”
弘忍知道后,“遂唤秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得。”
惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
意思是:本来就是虚无,没有一物, 哪里会染上什么尘埃?
出处:惠能《菩提偈》
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
白话翻译:
菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。
佛性就是一直清澈干净,哪里会有什么尘埃?
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树, 众生的心灵就象一座明亮的台镜。
明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃?
菩提原本就没有树, 明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃?
菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想?
以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
扩展资料:
故事《龙棘子的传说》作者--苦痕
神鸟没有出现,倒是遇上了一位老僧,老僧年逾古稀,慈眉善目,矍铄有神,身着褐色衲衣,肩挎布袋,脚踏芒鞋,走起路来身轻如燕,双方惊疑之间,还是老僧先说话了。“阿弥陀佛,能否看一看施主的念珠?”
“我不懂佛,自己串的,只是用来辟邪。”
“佛懂你,施主戴的念珠,似曾相识,传说中记载是一种名贵的树生长的,老衲为找这样的菩提子,寻遍天下没有找到,却在龙山里遇到了,这是难得的机缘,能否告诉老衲是什么树木?”
“这树满山都是,就是那种棘子果啊。”卢能顺手指向最近的一棵。
“老衲都尝过了,形状、纹路都不对,请施主帮我摘点。”
“这个我也找不到。”
“敢问施主的是从哪棵树上摘得?”
“说来话长…….”卢能把如何遇凤、如何尝果之事,一一道来。说完摘下串珠,递给老僧。
老僧接过串珠,仔细的端详一番,顺手盘了起来,叹道:“阿弥陀佛,自礼空王,终开法悟。佛人居佛地,佛地佛人居,因无所住而生其心。此乃神来法器,真正的东方菩提子念珠。”
“草民不解,还望示下。”
老僧还了念珠,摘下布袋,席地而坐,说道:“施主请坐。老衲以为智慧果必长在智慧树上,菩提子必有菩提树,始终悟不出道来,而看到这龙山棘子,听了你的遇凤尝果,如醍醐灌顶,菩提莫问出处,智慧在于顿悟。”
“大师的意思是菩提本无树,下下人也有上上智。请问大师,神鸟说的开心性,惠者自能,又是何意?”
老僧一听,此人出语不凡,心里先是惊异!随后说道:“这个,老衲只能说是禅意了,惠者大彻也,可以教化,可以度人,可以识人。能者大悟也,只能心领,可以度己,可以识己。”
“神鸟的意思是…让心进入佛境。”
意思是:一个人心中没有什么可以牵挂,没有什么欲求,尘世间又有什么可以值得烦恼的呢?
出处:本来无一物,何处惹尘埃!——《菩提偈》——唐-惠能
原文:
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心如明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
译文:
原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。只要性空,哪会有什么尘埃!众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净,哪里会染上什么尘埃!原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台。
本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!菩提只是向着内心寻找,何必劳累向外界求取玄机?以此进行修行自身,极乐世界也就在眼前!
扩展资料:
赏析
“本来无一物”是说本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形象,所以根本什么也没有。
“何处惹尘埃”是说既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。
这首偈颂主要是从“应无所住,而生其心”而出,要没有一切执著,也就是佛所说的意思:“一切众生,皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。”这个地方就教人没有执著。
参考资料来源:百度百科-菩提偈
是告诉修行者不要使自己对佛法信念有所动摇。
佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。(指心中有尘世杂念)
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。(尘世杂念如何能用力擦
除呢?)
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。(这句最重要便是佛指导的语言,心
中的杂念并不是将心抛弃就可以祛除的,尘世杂念本来就是不存在的,那你心中
又如何来的杂念呢?这说明叫他区分尘世及佛法的界限,只有认识到了“尘本非
尘”才能作到“何来有尘”这尘是一种意念是一种扰乱人心的观念,只有看破红
尘才能真正抛弃杂念做到心中清静,做到心中无尘看清自我之真心,看破世间万
物虚像)
只要我们心中无欲无求,又怎么可能惹上是非呢?
放空心情 放好心态 就不会被烦心事所左右
不惹尘垢是什么意思
本来无一物,何处惹尘埃。 本来就是虚无没有一物, 哪里会染上什么尘埃? 问题二:即非菩提身.更无明镜心.纵是云深处.何处不惹尘?这句话是什么意思? 佛对我说:你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘? 我领悟...
心若无尘、尘自无心、尘本无心、心何惹尘、、、什么意思
意思是 世间的万事万物本没有感情的,她们就是本来的样子,是我们赋予了它们感情,所以其实许多事情都是我们自己自寻烦恼。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
菩提本无树.明镜亦非台.本来无一物.何处惹尘哀,是这样一个心境,通常...
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”两个偈子各有侧重,神秀讲的是缘起或是叫做妙有或是叫做别相,是讲事。慧能讲的是性空或是叫总相,是讲理。“缘起”和“性空”是万事万物本体,也就是我们本性...
即非菩提身.更无明镜心.纵是云深处.何处不惹尘?这句话是什么意思?_百 ...
佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘?我领悟不透,是什么意思?我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘...
生亦何欢,死亦何苦。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘...
菩提生于树,明镜立于台,无物生万物,万物皆尘埃.
即非菩提身.更无明镜心.纵是云深处.何处不惹尘?这句话是什么意思?_百 ...
原句两变,形容两种境界。首先是,身似菩提树,身若明镜台,时时常抚拭,误使惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。最后你这句是形容一味追求深山,隐居,本身却无禅心,不识佛法。望你综合三句,慢慢领悟。
菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘
其实这首诗个人觉得是错误的!意境的确不错,但他心里有尘埃!若心里没有尘埃,又怎么会有尘埃的概念出现尘埃这个字眼?
'惹尘"一词出自哪句诗?含义是什么?
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?含义就是招惹红尘,还没得道。
菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃
身是菩提树心为明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃
依于恒毅行佛道,心在隆盛有菩提。什么意思
依于恒毅行佛道!求佛成道要有恒心.要有大毅力!心在隆盛有菩提,佛道同源.不管你是修佛是修道都必须要用你的心去感悟这天道!菩提本无树,宁静以飞台,本是无一物,何处惹尘溼!心境达到圆满才能在菩提树下一夜悟道!以成大如来,大自在!
有和腺苷: 这是出自佛教禅宗的故事,当日南宗六祖惠能,初寻师至韶州,闻五祖弘忍在黄梅,他便充役火头僧.五祖欲耱法嗣,令徒弟诸僧各出一偈.上座神秀说道:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.”彼时惠能在厨房碓米,听了这偈,说道:“美则美矣,了则未了.”因自念一偈曰:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”五祖便交衣钵传他.后入韶州(今广东韶关市)曹溪山宝林寺任主持,开创禅学南宗,倡顿悟法,弟子日众,形成禅宗的正系,被奉为禅宗六祖. 谢谢!由于是故事,所以说法有所不同,见谅
铁东区15723308213: 物是人非空自卑,心中无一物,何处惹尘埃是啥意思? - ?
有和腺苷: 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,身与心俱是空的,本来无一物的空,又怎么可能惹尘埃呢?物是人非指的是:可以理解为物还在人走了,也可以理解为物是原物,人非原人了!
铁东区15723308213: 本来无一物,何处染尘埃什么意思 - ?
有和腺苷: “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?
铁东区15723308213: 求大神解释 '本来无一物何处惹尘埃'到底是个什么意思 - ?
有和腺苷: 1~ 本来无一物何处惹尘埃'直译的意思就是,什么都没有,怎么会沾惹尘埃呢!作为禅宗的境界,它的意思是,达到空之境界,就不会被世间尘嚣所烦扰. 2~典故来源: 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北...
铁东区15723308213: 本来无一物,何处惹尘埃”是什么意思啊??
有和腺苷: 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将... 慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 的确,要能够参...
铁东区15723308213: 老婆说本来无一物,何处惹尘埃什么意思,在线急 - ?
有和腺苷: 这本是唐代高僧诗句中的句子,大致意思是,本来无一物(意思是说,心里清净无什么杂念),何处惹尘埃(哪会招来什么事端)
铁东区15723308213: 本来无一物,何处惹尘埃 这句什么意思 - ?
有和腺苷: 四大皆空,唯心主意认为万事万物都是意念产生,既然没有基础物质哪来的尘埃
铁东区15723308213: 心中无一物和处惹尘埃的意思是什么 - ?
有和腺苷: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹.
铁东区15723308213: 心中无一物何处惹尘埃是什么意思 - ?
有和腺苷: 意思是心里没有任何事物,在哪儿不惹人,不知道可不可以帮到你.★>_
铁东区15723308213: 本来无一物,何处惹尘埃,生活本如此这句话是什么意思? - ?
有和腺苷:[答案] 这是五祖传衣钵时六祖的揭语.先是一个大和尚说:身如菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.然后六祖说:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃? 于是六祖得授衣钵.