《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池...........’”翻译
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，难罔以非其道。
翻译:
从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人养在池中，校人把鱼做熟了，回来说：“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子，少过一会就懒洋洋的了，很自如地就死去了。”子产说：“算是找到了应该到的地方，找到了应该到的地方啊！”
校人出来就说：“谁说子产智慧？我既然已经做熟了吃掉，他还说：“找到了应该去的地方，找到了应该去的地方” 所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他，但却很难用不道的方法来迷惑他。
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，难罔以非其道。
翻译:
从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人把鱼养在池中，校人把鱼煮了，回复说：“刚开始把它放入池塘，疲弱不堪的样子，过了一会就舒徐自如，自由离去了。”子产说：“鱼儿得了好去处了，鱼儿得了好去处了！”
校人出来就说：“谁说子产聪明？我已经煮熟并吃掉鱼儿，他还说：“鱼儿得了好去处了，鱼儿得了好去处了！” 所以对君子可以用正道来欺骗他，但却很难用不道的方法来蒙骗他。
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰："始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而逝。"子产曰："得其所哉！得其所哉！"
校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！'"
故君子可欺之以方，难罔以非其道。
翻译:
从前有人向郑国子产赠送活鱼，子产命校人把鱼养在池中，校人把鱼煮了，回复说：“刚开始把它放入池塘，疲弱不堪的样子，过了一会就舒徐自如，自由离去了。”子产说：“鱼儿得了好去处了，鱼儿得了好去处了！”
校人出来就说：“谁说子产聪明？我已经煮熟并吃掉鱼儿，他还说：“鱼儿得了好去处了，鱼儿得了好去处了！” 所以对君子可以用正道来欺骗他，但却很难用不道的方法来蒙骗他。
求《孟子·万章上·五羖章》 现代语翻译
万章问：有人说：“百里奚被以5个羊皮的价钱卖给了秦国的养牲畜的人。它是因为擅长养牛才被邀到秦宫那里”可信吗？孟子说：不可信，这都是一些好事者的小道消息。百里奚，本来是虞国人。晋国用宝玉“垂棘之璧”与名马“屈产之乘”向虞国借道以灭虢国，宫里的大臣都劝谏，唯独百里奚不劝谏，因为他...
中国哲学史重要代表人物:孟子?
先知先觉 儒家用语，指认识与觉悟先于众人的人。孔子已有类似论述。《论语·季氏》：“生而知之者，上也学而知之者，次也困而学之者，又其次也困而不学，斯民为下矣”。这种观点在孟子那里得到发挥。《孟子·万章上》引伊尹言：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之...
得其所哉文言文翻译
校人烹之，反命⑤曰："始舍⑧之，圉圉③焉，少则洋洋焉⑥，悠然⑦而逝。子产曰："得其所哉！得其所哉！" 校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！" 故君子可欺之以方，难罔以非其道。（《孟子·万章上》） 注：①子产，春秋时期郑国著名的政治家。②校人...
古文中“教育”怎么说?
1、训 出自：《孟子•万章上》（战国·孟子）：“三年，以听伊尹之训己也，复归于亳。”白话释义：在桐邑的三年，他安心于仁、以义来改变行为，听从伊尹训导自己， 终于重新回到了亳都。2、风 出自：《清波杂志》卷十一（北宋·周辉）：“唯择其好学从善者稍加崇厉，以风其余。”白话释义...
兄弟的意思
“兄弟”的意思：1、哥哥和弟弟。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”2、姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”3、古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子於兄弟，降一等。”郑玄注：“兄弟，犹言族亲也。”4、古代对姻亲之间同辈男子...
若己推而内之沟中。(《孟子·万章上》)
若此句中定有一通假字..."内"字的可能性最大...通"纳"字..与"推"字两动词连用.."之"字则译为"到"...这是我自己的看法
孟子的文学思想
然而,孟子的文学批评思想则向着文学的接受和批评方面发展,这一点和孔子有所不同。在文学接受和批评方面,比较著名的是孟子的“以意逆志”、“知人论世”、“知言养气”和“同乐”“同美”思想。一、“以意逆志”说“以意逆志”是孟子提出的重要的文学接受思想。《孟子·万章上》中,孟子针对咸丘蒙对《诗...
不肖子孙与不孝子孙有什么区别?
不肖子孙是一个汉语成语，拼音是bù xiào zǐ sūn，意思是指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙。不孝子孙不是成语，指对长辈不孝。
守身如玉是什么意思
只管自己好，对公众事物漠不关心。引证：纵为生活所迫，不得不按时上班，也当洁身自爱，不与人同桌进食，同杯用茶，以免传布病菌，贻害他人。——巴金《寒夜》出处：《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”例句：如果您是一个大男子汉，请正正堂堂，洁身自爱，也请要为未来妻子守身如玉洁。
求《孟子》中成语20个,说明出自哪一篇文章,哪一句话
(《梁惠王章句下》 ) http:\/\/baike.baidu.com\/view\/106748.htm 绰绰有余(《公孙丑章句下》)孟子?公孙丑下》:我无官守,我无言责也,则吾进退岂不绰绰然有余裕哉?(诗经中也有) 自怨自艾【出处】《孟子·万章上》:“三年, 太甲 悔过,自怨自艾,於桐 处仁迁义,三年,以听 伊尹 之训己也,复归於 亳...
茆永环吡： 《孟子》中有一则《校人烹鱼》的故事:有人送一条活鱼给郑国的大夫子产,子产没有将鱼纳为私有,而是交给管理池塘的小官———校人,要他把鱼放养到池塘里.可是,校人把鱼拿走后,不是把鱼放入池塘,而是私下烹煮吃了,却向子产报...
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池...........'”翻译 - ？
茆永环吡： 校人烹鱼 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰:＂始舍之,圉圉焉,少则洋洋焉,悠然而逝.＂子产曰:＂得其所哉!得其所哉!＂ 校人出曰:＂孰谓子产智,予既烹而食之,曰:'得其所哉!得其所哉!'＂ 故君子可欺之以方,难罔以非其道. 翻译: 从前有人向郑国子产赠送活鱼,子产命校人养在池中,校人把鱼做熟了,回来说:“刚开始那些鱼看起来很疲累的样子,少过一会就懒洋洋的了,很自如地就死去了.”子产说:“算是找到了应该到的地方,找到了应该到的地方啊!” 校人出来就说:“谁说子产智慧?我既然已经做熟了吃掉,他还说:“找到了应该去的地方,找到了应该去的地方” 所以对君子可以用恰当有道的方法来欺骗他,但却很难用不道的方法来迷惑他.
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： 校人欺子产昔者有馈生鱼于郑子产①,子产使校人②畜 之池.校人烹之,反命曰:“始舍之,囷固③焉, 少则洋洋焉,悠然而逝.”子产曰:“得其所哉!... - ？
茆永环吡：[答案] [参考译文]从前有人送活鱼给郑国的子产,子产命管理池沼的小吏把鱼养在池中.可是管理池沼的小吏把鱼做熟了,回来说:“刚开始放入池中,那些鱼显得疲弱而游得不大灵活的样子,过了一会儿就灵活自在了, 迅速地游动看不见了.”子产说:...
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： 昔者有馈生鱼于郑相者文言文翻译 ？
茆永环吡： 译文:从前有人赠送鱼给郑国的宰相,郑国的宰相没有接受.有人问郑国的宰相,说... 原文:昔者,有馈鱼于郑相者,郑相不受.或谓郑相曰:“子嗜鱼,何故不受?”对...
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： 形容“自己想买的东西买到了,很高兴”的词语是什么? - ？
茆永环吡： 1、心想事成 [ xīn xiǎng shì chéng ] :“心想事成”一词为成语,意指“心里想到的,都能成功”. 例句:送你一杯我精心特调的果汁,里面包含100cc的心想事成,200cc的天天开心,300cc的活力十足,祝生日快乐.2、如愿以偿 [ rú yuàn yǐ ...
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： “君子不可以欺之以方”是嘛意思?谁解释下? - ？
茆永环吡： 原为:君子不欺之以方.《论语·雍也》:“宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'.” 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之...
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： 得其善哉,得其所哉什么意思? - ？
茆永环吡： 得其善哉,得其所哉:大意是“好啊,好心好报,得到所需.”善 shàn〈形〉会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义:吉祥. 善 shàn〈名〉好人,好事,好处. 善哉 shànzāi:赞美之词.即“好啊” 宣子曰:“善哉,子之言是.”——《左传·昭公十六年》得其所哉 dé qí suǒ zāi 解释:所:处所,环境.找到了适合于他的地方.指得到理想的安置. 出处:《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;小则洋洋焉,攸然而逝.'子产曰:'得其所哉!得其所哉!'” ◎动宾式;作谓语、宾语;指得到所需要的
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： 还有“得其所哉”的“所”字~ - ？
茆永环吡：[答案] ＂得其所哉＂的＂得＂字:得到 得其所哉 发 音 dé qí suǒ zāi 释 义 所:处所,环境.找到了适合于他的地方.指得到理想的安置. 出 处 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;小则洋洋...
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： 古文:《子产受骗》译文谁知道这片古文的翻译阿,谢谢~~ 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人①畜之池.校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉②焉;少则... - ？
茆永环吡：[答案] 【原文】 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人①畜之池.校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉②焉;少则洋洋③焉;攸然④而逝.”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出,曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰'得其所哉...
杜尔伯特蒙古族自治县18676649853： 2.把下列句子翻译成现代汉语. (1) 昔者有馈生鱼于郑子产. (2) 故君子可欺以其方,难罔以非其道. - ？
茆永环吡：[答案] 2. (1) 从前有人送活鱼给郑国的子产.(2) 所以对 正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他,但很难用不 合情理的事情来欺骗他.
