得其所哉文言文翻译
1. 翻译古文
校人烹鱼 Jiào rén pēng yǘ 昔者有馈生鱼于郑子产①，子产使校人②畜之池。
校人烹之，反命⑤曰："始舍⑧之，圉圉③焉，少则洋洋焉⑥，悠然⑦而逝。子产曰："得其所哉！得其所哉！" 校人出曰："孰谓子产智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！" 故君子可欺之以方，难罔以非其道。
（《孟子·万章上》） 注：①子产，春秋时期郑国著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。
畜：饲养。③圉圉（yǔ），疲乏的样子。
④罔，欺骗。⑤反命：回报。
反，同“返”。命，指子产的吩咐。
⑥少：一会儿。 洋洋焉：形容鱼在水中舒身摆尾的样子。
⑦悠然：行进迅速的样子。 逝：往。
指鱼游到池塘深处去了。⑧舍：放下。
2. 古文：《子产受骗》译文谁知道这片古文的翻译阿,昔
出自《孟子·万章上》：昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之。反命曰：“始舍之，圉圉焉，悠然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出曰：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！”
注释：
校人：主管池沼的小吏
圉圉焉（yǔyǔ）：困乏懒动的样子。
洋洋： 舒缓摇尾的样子。
悠然：悠闲的样子。
反命：返回来禀报。反：通“返”，命：禀报。
舍：放生。
逝：游走。
孰：谁
既：已经
馈：赠送
郑子产：郑国的子产。子产是郑国的国相。
得其所哉：它去了它应该去的地方啦！
既往不咎：译为过去的事情不再追究；其中“既”解释为已经，“咎”解释为责怪。
得其所哉：它找到适合它的地方了！
翻译：从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫主管池塘的小吏把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了，返回来禀报说：“刚放进池塘里时， 它还困乏懒动；一会儿便悠闲地离开了。”子产说：“它找到适合它的地方了！它找到适合它的地方了！”那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮来吃了，可他还说‘它去了它应该去的地方啦！”
子产，公孙氏，名侨（卒于公元前522年），郑国的奴隶主贵族。子产（？~公元前522），名侨，字子产，又字子美，郑穆公之孙，公子发子国之子，故称公孙侨。春秋时期郑国（今河南郑州新郑）人，著名的政治家和思想家。公元前554年任郑国卿后，实行一系列政治改革，承认私田的合法性，向土地私有者征收军赋；铸刑书于鼎，为我国最早的成文法律。他主张保留“乡校”、听取“国人”意见，善于因才任使，采用“宽猛相济”的治国方略，将郑国治理得秩序井然。
但就是这样一位贤明的子产，却也会轻易受骗。有人送了一条活鱼给子产， 子产命下人把此鱼放入池塘，这位下人对子产的性情洞悉透彻，把这条鱼吃进肚子之后， 编了一段唯美的谎言应对子产， 且顺利过关。
子产虽早已逝去，但今天的我们应当从他受骗的故事中警醒。遗憾的是，现实生活中，一些领导干部正在重蹈子产后路。他们官僚主义严重，热衷于搞形式主义。反映在工作中.有的决策工作习惯于坐而论道，主观臆断，却不管符不符合实际，可行不可行。有的布置工作，习惯于高高在上，发个通知.搞个电话会议再安排一下，却不去制定落实措施，建立监督机制。
有的检查指导工作.习惯于打个电话问一问，要个情况报告看一看，即使下去了，也是蜻蜓点水，走马观花。轻信汇报，却不深入实际，深入群众，倾听民声，掌握实情。领导机关如此的工作作风.如此的光喜欢听好的，看好的，于是就出现了像小吏一样的人，他们不把心 思和精力放在完成工作上，而是想方设法在做好汇报上下气力，用功夫.于是就出现了一个又一个现代的“子产”。这是下面敢于欺上瞒下、搞形式主义、导致工作不落实的一个重要原因。
3. 古文：《子产受骗》译文
【原文】
昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人①畜之池。校人烹之，反命曰：“始舍之，圉圉②焉；少则洋洋③焉；攸然④而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“孰谓子产智？予既烹而食之，曰‘得其所哉！得其所哉！’”故君子可欺以其方，难罔以非其道。
【注释】
①校人：管理池塘的小官②圉圉（yu）：疲惫的样子。③洋洋： 舒缓摇尾的样于。④攸然：迅速的样子。
【译文】
从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫主管池塘的人把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了，回报说：“刚放进池塘里时， 它还要死不活的；一会儿便摇摆着尾巴活动起来了；突然间，一下子就游得不知去向了。”于产说：“它去了它应该去的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”那人从子产那里出来后说：“谁说子产聪明呢？我明明已经把鱼煮来吃了，可他还说‘它去了它应该去 的地方啦！它去了它应该去的地方啦！”所以，君子可能被合乎情理的方法所欺骗，但难以被不合情理的方法所欺骗。
得其所哉文言文翻译
既往不咎：译为过去的事情不再追究；其中“既”解释为已经，“咎”解释为责怪。得其所哉：它找到适合它的地方了！翻译：从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产叫主管池塘的小吏把它畜养在池塘里。那人却把鱼煮来吃了，返回来禀报说：“刚放进池塘里时， 它还困乏懒动；一会儿便悠闲地离开了。”子产...
翻译下这段文言文,我抽的签:)
得其所哉，得其所哉得其所。亦即是赞颂君尔之婚姻。得其所在也。逢此非常际遇之时。君汝可毫不犹豫。决定取之可也。踌躇即失之东隅。但不能收之桑榆者。我猜是这样的意思:得到自己想要的，得到自己想要的那个。也就是称赞你们两个的婚姻,各自都得到了自己想要的东西。在这个特别的时刻，你千万别犹...
子产受骗的文言文翻译
郑子产：郑国的子产。子产是郑国的国相。得其所哉：它去了它应该去的地方啦！既往不咎：译为过去的事情不再追究；其中“既”解释为已经，“咎”解释为责怪。得其所哉：它找到适合它的地方了！寓意 善良贤明的君子啊，你们还得多长个心眼，防止那些用冠冕堂皇的道理掩盖下的欺骗行径，得以暗地里进行！
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势娇马洛： 曾经有人送活鱼给子产,子产派校人把鱼养到池里.校人(管理池塘的小吏 )却把鱼煮了,回复说:“这鱼开始放掉的时候,很疲倦的样子,一会儿就好了,悠然地消失了.”子产说:“找到适合于他的地方了!找到适合于他的地方了!”校人出来后说道:“谁说子产聪明,我把鱼煮了吃了,他却还说:'找到适合于他的地方了!找到适合于他的地方了!'” 所以说正人君子可以用合逻辑的话欺骗他们,但很难被不合情理的事情所蒙蔽.
郴州市17770076928： <得其所哉>译文!!急!!？
势娇马洛： 曾经有人送活鱼给郑国的子产,子产派校人把鱼放到池里养.校人(却把)鱼煮了,复命说道: “开始放的时候,很疲倦的样子,一会就是欢快的样子,悠然地消失了.” 子产说:“到了该去的地方啊!到了该去的地方啊!”校人出来说道: “谁说子产聪明,我已经把鱼煮了吃了,(他却还)说:'到了该去的地方啊!到了该去的地方啊!'” 所以说正人君子可以用合逻辑的方法欺骗他们,难以用不合逻辑的方法欺骗他们.
郴州市17770076928： 文言文翻译得其所哉,得其所哉得其所亦即是赞颂君尔之婚姻得其所 ？
势娇马洛： 很般配,真的很般配!就是说你的姻缘,真是天生一对啊!遇到这样千载难逢的时机,你绝不能犹豫不决啊,答应下来就好了!想的太多了你可就后悔莫及了.这样的好事绝对不会再有了啊!
郴州市17770076928： 古文:《子产受骗》译文 - ？
势娇马洛： 【原文】 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人①畜之池.校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉②焉;少则洋洋③焉;攸然④而逝.”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”校人出,曰:“孰谓子产智?予既烹而食之,曰'得其所哉!得其所哉!'...
郴州市17770076928： 文言文全文解释:校人烹鱼 - ？
势娇马洛： 昔者有馈生鱼于郑子产①,子产使校人畜之池.校人②烹之,反命曰:＂始舍之,圉圉③焉,少则洋洋焉,悠然而逝.＂子产曰:＂得其所哉!得其所哉!＂ 校人出曰:＂孰谓子产智,予既烹而食之,曰:'得其所哉!得其所哉!'＂ 故君子可欺...
郴州市17770076928： 翻译古文...... - ？
势娇马洛： 校人烹鱼 Jiào rén pēng yǘ 昔者有馈生鱼于郑子产①,子产使校人②畜之池.校人烹之,反命⑤曰:＂始舍⑧之,圉圉③焉,少则洋洋焉⑥,悠然⑦而逝.子产曰:＂得其所哉!得其所哉!＂ 校人出曰:＂孰谓子产智,予既烹而食之,曰:'得其所哉!得其所哉!＂ 故君子可欺之以方,难罔以非其道. (《孟子·万章上》) 注:①子产,春秋时期郑国著名的政治家.②校人,管理池沼的小吏.畜:饲养.③圉圉(yǔ),疲乏的样子. ④罔,欺骗.⑤反命:回报.反,同“返”.命,指子产的吩咐.⑥少:一会儿. 洋洋焉:形容鱼在水中舒身摆尾的样子. ⑦悠然:行进迅速的样子. 逝:往.指鱼游到池塘深处去了.⑧舍:放下
郴州市17770076928： 古文翻译,帮忙下 - ？
势娇马洛： 所得呢,所得的所得.也就是赞颂你这样的婚姻.得到他们所在的地方.遇上这不是经常相遇的时候.你你可以毫不犹豫.决定采取的可能的.踌躇是失之东隅.但不能收之桑榆的 也可以这样说 到自己想要的,得到自己想要的那个.也就是称赞你们两个的婚姻,各自都得到了自己想要的东西.在这个特别的时刻,你们可千万别犹豫,下决心就能成功.犹豫不决只会让你失去现在的这个,却得不到未来的那个.
郴州市17770076928： 成语“得其所哉”是由什么故事得来的? ？
势娇马洛： 春秋时期,郑国的子产是一位有德有能的政 治家.有一次,有人送了一条大鱼给子产... 子产听了管池人的话,十分满意,连连说道: “得其所哉!得其所哉! ”意思就是...
郴州市17770076928： 还有“得其所哉”的“所”字~ - ？
势娇马洛：[答案] ＂得其所哉＂的＂得＂字:得到 得其所哉 发 音 dé qí suǒ zāi 释 义 所:处所,环境.找到了适合于他的地方.指得到理想的安置. 出 处 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;小则洋洋...
郴州市17770076928： 几篇古文的翻译 - ？
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