自念亦何人,偷安得如是!深为苍生蠹,仍尸谏官位。这是谁的诗句?

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“仍尸谏官位”的上一句是什么?拜托了各位 谢谢~

上一句应为“深为苍生蠹”

王禹偁自小聪明肯学,九岁即能作诗文。公元983年,王禹偁考中进士,不久官至翰林学士,右拾遗。王禹傅出身农家,对劳动人民的疾苦深有体验和同情。他当官之后,多次上疏,敢于直谏说真话,为人刚直不阿。为此他八年中被三次贬职。第一次是端拱二年,“庐州妖尼道安诬讼徐铉,道安当反坐,有诰勿治。禹偁抗疏雪铉,请论道安罪,坐贬谪州团练副使。”(《宋史》卷二九)第二次是至道元年,“孝章皇后崩,迁梓官于故燕国长公主第,君臣不成服。禹偁与客言,后尝母仪天下,当遵用旧礼。坐谤讪,罢为工部郎中。”(《宋史》卷二九三)第三次是成平初年,“预修《太祖实录》,直书其事。时宰相张齐贤、李沆不协意,禹偁议论轻重其间。出知黄州”。(《宋史》卷二九三)王禹偁虽三次遭贬,却毫不屈服。他曾专门写了篇《三黜赋》的文章表明自己的态度,文章结尾还这样表示:“屈于身而不屈于道兮,虽百谪而何亏!”在黄州知府任上,王禹偁最后猝然逝去,死时年四十八岁。
王禹偁一生在政治上不怎么得志,但在做文作诗方面却有不少成就。他的一些短小精悍的散文托讽寄怀,表述了他的政治理想及伦理观念,如《录海人书》描绘了他向往的理想社会图景,文章托海人的口吻说:“子能以吾族之事闻于天子乎?使薄天下之赋,体天下之兵,息天下之役,则万民怡怡如吾族之所居也,又何仙之求,何寿之祷耶……”这篇文章即以现代的眼光来看,也具有相当的进步意义。
王禹偁的诗崇尚李白、杜甫,也受过白居易的较大影响。其诗风属于清丽、朴实一类。并扫除了唐末以来的浮艳文风。他的一些诗在当时深受过社会好评。比如: 帝乡岁云暮,衡门昼长闭。五日免长参,三馆无公事。读书夜卧迟,多成日高睡。睡起毛骨寒,窗牖琼华坠。披衣出户看,飘飘满天地。岂敢患贫居,聊将贺丰岁……自念亦何人,偷安得如是!深为苍生蠹,仍尸谏官位。謇谔无一言,岂得为直土?褒贬无一词,岂得为良史。不耕一亩田,不持一尺矢。多惭富人术,且乏安边议。空作对雪吟,勤勤谢知己。——《对雪》 这首诗实际抒发了一个正直官吏的内心感受,同时在艺术上也可看出王禹偁诗的朴实清丽之特色。
王禹偁的诗还有一些描述景物写得生动的诗,比如:马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴去。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。棠梨落叶胴脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅,封桥原树似吾乡。——《村行》
除诗歌之外,王禹偁还写了不少词。《宋史》中评价他“词学敏瞻”,但他的词留传下来的却仅有一首:“雨恨云愁,江南依旧称佳丽。水村渔市,一缕孤烟细。天际征鸿,遥认行如辍。平生事,此时凝睇。谁会凭栏意!”(《点绛唇》)从这首词的艺术风格来看,他的词的特点亦是清丽、明快、畅晓。王禹偁的作品留传下来的有《小畜集》和《小畜外集》。作为宋初最有成就的作家,他的作品对当时的社会和后来的诗文革新运动都有一定的影响。

对雪
[宋]王禹偁
帝乡岁云暮,衡门昼长闭。五日免常参,三馆无公事。   
读书夜卧迟,多成日高睡。睡起毛骨寒,窗牖琼花坠。   
披衣出户看,飘飘满天地。岂敢患贫居,聊将贺丰岁。   
月俸虽无余,晨炊且相继。薪刍未阙供,酒肴亦能备。   
数杯奉亲老,一酌均兄弟。妻子不饥寒,相聚歌时瑞。   
因思河朔民,输税供边鄙。车重数十斛,路遥几百里。   
羸蹄冻不行,死辙冰难曳。夜来何处宿,阒寂荒陂里。   
又思边塞兵,荷戈御胡骑。城上卓旌旗,楼中望烽燧。   
弓劲添气力,甲寒侵骨髓。今日何处行,牢落穷沙际。   
【自念亦何人,偷安得如是。深为苍生蠹,仍尸谏官位。】   
謇谔无一言,岂得为直士。褒贬无一词,岂得为良史。   
不耕一亩田,不持一只矢。多惭富人术,且乏安边议。

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。

王禹偁


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【自念亦何人,偷安得如是。深为苍生蠹,仍尸谏官位。】謇谔无一言,岂得为直士。褒贬无一词,岂得为良史。不耕一亩田,不持一只矢。多惭富人术,且乏安边议。王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年...

如何评价宋代诗人王禹偁的一生
自念亦何人,偷安得如是!深为苍生蠹,仍尸谏官位。謇谔无一言,岂得为直土?褒贬无一词,岂得为良史。不耕一亩田,不持一尺矢。多惭富人术,且乏安边议。空作对雪吟,勤勤谢知己。——《对雪》 这首诗实际抒发了一个正直官吏的内心感受,同时在艺术上也可看出王禹偁诗的朴实清丽之特色。王禹偁的...

哪个朝代在对待士大夫这方面做的比较好?
王禹偁就曾痛苦地自责:“自念亦何人,偷安得如是?深为苍生蠹,仍尸谏官位。” 这让人想到了当初宋太祖杯酒释兵权之时,启发诱导石守信等人“多致歌儿舞女,日饮酒相欢,以终其天年”的话来。于是,士大夫们一边嘴里大讲儒家的传统伦理道德,让女人们遵守“三从四德”,一边自身却声色逸乐,“韩黄门持国,典藩觞客,...

古诗归园田居全诗
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文强有首词的前几句:魑魅蹁跹,神州地,淌泪哭泣;众百姓,无衣掩体,为...
安得如子晋,与之游太清。耽耽铜鞮宫,遥望长数里。宾客无多少,出入皆珠履。朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。冽冽玄冬暮,衣裳无准拟。偶然著道书,神人养生理。公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。我念天时好,东田有稼穑。

“牵牛与葵蓼”的出处是哪里
山中亦何有,草木媚深幽。菖蒲人不识,生此乱石沟。山高霜雪苦,苗叶不得抽。下有千岁根,蹙缩如蟠虬。长为鬼神守,德薄安敢偷。我归自南山,山翠犹在目。心随白云去,梦绕山之麓。汝従何方来,笑齿粲如玉。探怀出新诗,秀语夺山绿。觉来已茫昧,但记说秋菊。有如采樵子,入洞听琴筑。归...

含“春宵”的诗句
百念今何女,何年遂大刀。瑶池春不老,谁复敢偷桃。《春宵有感八首》白玉蟾 憎却堤边柳,青丝复尔长。自怜愁里鬓,不觉暗中霜。《春宵有感八首》白玉蟾 月落知何处,夜长无了时。幽人春自感,莺燕亦何如。《春宵有感八首》白玉蟾 书来相借问,客至欲如何。自草黄庭去,归来管割鹅。《春宵...

王禹偁的作品选录
复白圭之诗。细不宥兮过可补,思而行兮悔可追。慕康侯之昼接兮,苟无所施,徒锡马而胡为;効仲尼之日省兮,苟无所为,虽叹凤而奚悲!夫如是,屈于身兮不屈其道,任百谪而何亏?吾当守正直兮佩仁义,期终身以行之。【黄州新建小竹楼记】黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,...

诸葛亮“舌战东吴“那段希望大家帮我找出那段!谢谢了!
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孔子的史记内容
阳虎尝暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎,拘焉五日,颜渊后,子曰:“吾以汝为死矣。”颜渊曰:“子在,回何敢死!”匡人拘孔子益急,弟子惧。孔子曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何!”孔子使从者为宁武子臣于卫,然后得去。 去即过蒲...

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訾钟六味: 此诗乃是王禹偁《对雪》中的诗句.王禹偁不愿为了官位而丢掉气节.毅然选择离去.南宋朝廷偏安一隅.

镇江市18862685124: “仍尸谏官位”的上一句是什么?
訾钟六味: 上一句应为“深为苍生蠹”

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