卓怒千里赴期的阅读答案
千里赴期出自三国虞预《会稽典录》，译文如下：
卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候回来，卓恕说“某日”。
到了这一天，诸葛恪做东请客，但是为了等待卓恕的到来而停着不吃不喝。客人们都说：“会稽与建业相距千里之遥，怎么能按时到来？”等了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不已。
原文：
卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。
是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。
注释：
千里赴期：千里行程，如期到达。赴，赶。
卓恕（zhuo shu):三国时期吴国会稽人。
笃（dǔ）信：非常守信。笃：忠实。
言不宿诺：宿诺，未及时兑现的诺言。说的话无不及时兑现。
诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任吴国太傅。
是：这。
须：等待。
会稽：今浙江绍兴。
建业：今江苏南京。
去：距离。
已而：不久。
一：全，满。
扩展资料：
1、赏析
本文写三国时会稽（今浙江绍兴）人卓恕守信的故事，他许诺诸葛恪将于某一天来建业（今南京）看他，果然于当天从千里之外的会稽（今绍兴）赶到了建业，一事见证了卓恕的诚信品质。
2、作者简介
虞预少时好学善文，初为县功曹，被斥。太守庾琛命为主簿，纪瞻代琛，复为主簿。曾多次上书建议“宽徭、息役，务遵节俭，砥砺朝臣”。雅好经史，学问富博，有《晋书》四十四卷，《会稽典录》二十四卷，《诸虞传》十二卷，集十卷。
3、诸葛恪简介
诸葛恪，三国时期东吴权臣，蜀汉丞相诸葛亮之侄，大将军诸葛瑾长子。诸葛恪体格肥胖，幼小以神童著称，成人之后拜骑都尉，孙权长子孙登为太子时担任左辅都尉，作为东宫幕僚领袖辅佐太子理政。
之后历任丹阳太守、威北将军等职，赤乌八年（公元245年）丞相陆逊病逝，诸葛恪升任大将军并代领其兵。神凤元年（公元252年）孙权病危时在孙峻的力荐下将诸葛恪任命为托孤大臣之首。孙亮即位后受封太傅。开始掌握吴国军政大权。
执政初期革新政治，率军抗击魏国，东兴之战取得大捷，名声振于海内，天下莫不震动。并因功加封丞相 、进爵阳都侯。此战之后产生轻敌之心，开始大举出兵伐魏，惨遭新城之败。回朝之后为掩饰过错更加独断专权。
建兴二年（公元253年）十月，同为托孤大臣的孙峻暗中联合吴主孙亮，将诸葛恪及其死党以赴宴为名诱入宫中，在宴会上将诸葛恪杀害，时年五十一岁。孙休即位除掉权臣孙綝之后，下诏为诸葛恪平反。
卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛问他什么时候回来，卓恕说“某日”。
到了这一天，诸葛恪做东请客，都停着不吃不喝，为了等待卓恕的到来。客人们都以为，从会稽到建业相距千里之遥，怎么能按时到来。停了一会，卓恕果真到了，满座的客人都惊讶不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
说话不算数，打折扣，这就等于降低了自己的人格，再要弥补可就难了，所以不要轻易答应自己可能做不到的事情，好比不能轻易的下承诺一样。
是：这 笃（dǔ）信：非常守信。笃：忠实 宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。 建业：今江苏南京。 诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任吴国太傅 去：距离 会稽：今浙江沼兴 须：等待 一：全，满 建兴：今南京 千里赴期：千里行程，如期到达。赴，赶。 卓恕（zhuo shu):三国时期吴国会稽人
千里赴期文言文选自《会稽典录》，文章记叙了三国时的卓恕守信的故事，见证了卓恕的诚信品质。以下是学习啦小编为你整理的千里赴期文言文阅读答案，希望能帮到你。
《千里赴期》文言文阅读练习材料
卓恕为人笃信①，言不宿诺②。从建业③还家，辞诸葛恪④，恪问何当复来，恕对“某日”。
是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆日：“会稽、建业相去千里，岂得期?”已而恕至，一座尽惊。
①卓恕：三国时吴国会稽人。笃信：非常守信。笃：忠实。 ②宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。 ③建业：今江苏南京。 ④诸葛恪：吴国人太傅(官职名)。
《千里赴期》文言文阅读练习题目
(1)解释下列句中画线的词。
① 是 日( ) ②以 须 恕至( )
③相 去 千里( ) ④ 一 座尽惊( )
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
会稽、建业相去千里，岂得期?
_________________________________________
(3)从短文中可以看出卓恕和诸葛恪分别是怎样的人?
_______________________________________________
《千里赴期》文言文阅读练习答案
(1)①.这，此②等待③距离、隔着 ④全部，满
(2)会稽和建业两地相隔千里，怎么能按时到来?
(3)卓恕：信守诺言;诸葛恪：信任朋友，诚信待人。
《千里赴期》文言文参考译文
卓恕为人诚实守信，说的话无不及时兑现。从南京返回家中，与诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候再来，卓恕说“某一天”。这一天，诸葛恪做东请客，停下来不吃饭，专等卓恕到来。客人们都说：“会稽和南京相隔千里，怎么能按时到来?”不久卓恕到了，满崖的人都非常吃惊。
(1)①.这，此②等待③距离、隔着 ④全部，满
(2)会稽和建业两地相隔千里，怎么能按时到来?
(3)卓恕：信守诺言;诸葛恪：信任朋友，诚信待人。
《千里赴期》文言文参考译文
卓恕为人诚实守信，说的话无不及时兑现。从南京返回家中，与诸葛恪告别，诸葛恪问他什么时候再来，卓恕说“某一天”。这一天，诸葛恪做东请客，停下来不吃饭，专等卓恕到来。客人们都说：“会稽和南京相隔千里，怎么能按时到来?”不久卓恕到了，满崖的人都非常吃惊。
还：回，回去。至：到来，回来。已而怒至，一座尽惊:停了一会,卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不得。启示是：做人要诚实守信，就算远隔千里也要做到守信用。（只要差不多意思就可以了）求采纳！！！
是日（这） 以须恕至（等待） 相去千里（距离） 一座皆惊（全部）
客人们停着不吃东西，为了等卓恕到来。
会稽与建业相隔数千里，卓恕怎么按时到来呢？
卓恕是一个诚实守信，说到做到的人；诸葛恪是一个相信朋友，重情重义的人
《卓怒千里赴期》的阅读答案是什么?
是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆日：“会稽、建业相去千里，岂得期?”已而恕至，一座尽惊。①卓恕：三国时吴国会稽人。笃信：非常守信。笃：忠实。 ②宿诺：未及时兑现的诺言。此句的意思是，说的话无不及时兑现。 ③建业：今江苏南京。 ④诸葛恪：吴国人太傅(官职名)。《千里赴期...
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卓恕为人非常讲信用，说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去，向诸葛恪告别，诸葛问他什么时候回来，卓恕说“某日”到了这一天，诸葛恪做东请客，都停着不吃不喝，为了等待卓恕的到来。客人们都说：“会稽与建业
千文言文
6. 文言文千里赴期 卓恕为人非常讲信用,说话没有不算数的。他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别,诸葛问他什么时候回来,卓恕说“某日”。 到了这一天,诸葛恪做东请客,都停着不吃不喝,为了等待卓恕的到来。客人们都以为,从会稽到建业相距千里之遥,怎么能按时到来。停了一会,卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不...
语甫毕而恕至是什么意思?
意思为：（诸葛恪）的话刚刚说完，卓恕就到了。出自：《会稽典录》中的千里赴期。原文：卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，岂得期？”已而恕至，一座尽惊。翻译：卓恕为人...
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保扶心神： 千里赴期:卓恕为人非常讲信用,说话没有不算数的.他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别,诸葛问他什么时候回来,卓恕说“某日”. 到了这一天,诸葛恪做东请客,都停着不吃不喝,为了等待卓恕的到来.客人们都以为,从会稽到建业相距千里之遥,怎么能按时到来.停了一会,卓恕果真到了,满座的客人都惊讶不得. 孔子言:人而不信,不知其可也. 说话不算数,打折扣,这就等于降低了自己的人格,再要弥补可就难了,所以不要轻易答应自己可能做不到的事情,好比不能轻易的下承诺一样.
新和县19244945728： 卓恕千里赴期里的尽是什么意思 - ？
保扶心神： 尽的意思:都,全 千里赴期,选自《会稽典录》本文写三国时会稽(今浙江绍兴)人卓恕守信的故事,他许诺诸葛恪将于某一天来建业(今南京)看他,果然于当天从千里之外的会稽(今绍兴)赶到了建业,一事见证了卓恕的诚信品质.选文:...
新和县19244945728： 卓恕千里赴期的故事给你怎样的启示 - ？
保扶心神： 做人要讲诚信.
新和县19244945728： 文言文千里赴期快啊快啊,谁会啊,文言文的整篇翻译和词语解释 - ？
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保扶心神：[答案] 卓恕为人非常讲信用,说话没有不算数的.他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别,诸葛问他什么时候回来,卓恕说“某日”. 到了这一天,诸葛恪做东请客,都停着不吃不喝,为了等待卓恕的到来.客人们都以为,从会稽到建业相距千里之遥,怎么能...
新和县19244945728： 关于文言文千里赴期的提问,“停不饮食,以须恕至.”中的须的意思. - ？
保扶心神：[答案] 意思是 等待 译文: 卓恕为人非常讲信用,说话没有不算数的.他从建业回老家会稽去,向诸葛恪告别,诸葛问他什么时候回... 为了等待卓恕的到来.客人们都以为,从会稽到建业相距千里之遥,怎么能按时到来.停了一会,卓恕果真到了,满座的客人都...
新和县19244945728： 千里赴期中的诸葛恪是怎样的人 - ？
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