曾参不受鲁君邑讲了什么道理
曾参不受鲁君邑讲了什么道理：为了自己的节操,不受他人的赠予.
爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.
【原文】
曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人,予人者骄人.’纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受.孔子闻之曰：“参之言,足以全其节也.”
【译文】
曾子穿着（很）破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给（他一块）采邑,（并）说：“（你可以）用这块土地（的价值）修整衣服.”曾子（坚决）不接受.退回后,再送来,（曾子还是）不受.使者说：“（这又)不是先生你向人要求的,(是)别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说：“我听说：‘接受别人馈赠的人就会畏惧馈赠者；馈赠了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色.’就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色,但我能不因此畏惧他吗?”最终（曾子仍）不接受.孔子知道了这件事说：“曾参的话,（是）足以保全他的节操的.”
《曾参不受鲁君邑》：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人，予人者骄人。’纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”
词类活用的有：
1）衣敝衣： 第一个“衣”就是名词作动词--穿着；
2）予人者骄人：“骄”是形容词作动词--(对人)显露出骄傲的神色；
3）不我骄也：“骄”同上；
4）全其节：“全”是形容词作使动词用法---使（自己的节操）得以保全
文言文小语段翻译曾参不受
”曾子回答：“我听说，接受别人馈赠的人会害怕得罪馈赠者，给予别人东西的人会对受者显露骄色。即使国君赐予我采邑，不对我显露骄色，我能不因此害怕得罪他吗？”最终，曾子还是没有接受。孔子听说了这件事，赞扬道：“曾参的话足以保全他的气节。”5. 曾子不受鲁君邑翻译 曾子穿着破旧的衣裳在...
曾参不受鲁君邑讲了什么道理
曾参不受鲁君邑讲了什么道理：为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰：“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰：“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人,予人者骄人.’纵子...
参之言足以全其节也的意思
“参之言，足以全其节也”的意思是：曾参的话，是足以保全他的节操的；出自《曾参不受鲁君邑》。曾子，前505至前432，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人。生于公元前505年，死于公元前435年，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播...
曾参不受鲁君邑文言文翻译,曾参不受鲁君邑文言文翻译
曾参不受鲁君邑 曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受?”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人;纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”...
参之言足以全其节也的意思
“参之言，足以全其节也”的意思是：曾参的话，是足以保全他的节操的；出自《曾参不受鲁君邑》。曾子，前505至前432，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人。生于公元前505年，死于公元前435年，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播...
参之言足以全其节也的意思 参之言足以全其节也的含义
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曾参不受鲁军邑的译文
是《曾参不受鲁君邑》吧。译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封给他一块采邑，曾子坚决不受。再送来，曾子还是不受。使者说，这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受。曾子说，我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西...
参之言足以全其节也的意思 参之言足以全其节也的含义
1、“参之言，足以全其节也”的意思是：曾参的话，是足以保全他的节操的；出自《曾参不受鲁君邑》。2、曾子，前505至前432，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人。生于公元前505年，死于公元前435年，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张...
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濮宗华迪：[答案] 曾参不受鲁君邑讲了什么道理:为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献...
上城区15645224475： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理. - ？
濮宗华迪： 曾参不受鲁君邑讲了什么道理:为了自己的节操,不受他人的赠予.爱惜自己的贞节,不为权贵所控制.【原文】 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之...
上城区15645224475： 曾子不受邑给我们什么启示 ？
濮宗华迪： 曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种.鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采... 孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全他的气节的.” 无功不受禄,这是理...
上城区15645224475： 曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣.”曾子不受.反,复往,又不受,使者曰:“先生非讲述一格什么故事,告诉我们一个怎样的道理?... - ？
濮宗华迪：[答案] 无功不受禄,自食其力.这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理...
上城区15645224475： 曾子拒邑 “曾子不受”的理由 - ？
濮宗华迪：[答案] 无功不受禄,这是理所当然.曾子对鲁国,没有什么贡献,而鲁国国君,要给他一座城镇,仅仅是为了帮助他修饰仪表.虽然这是国君的一片好心,是他对曾子的敬重.但是,如此丰厚的馈赠,曾子不肯接受,不敢接受,也是有道理的.他回答...
上城区15645224475： 曾参不受鲁君邑 刘向 曾子①衣敝衣②以耕,鲁君使人往致邑③焉,曰:“请以此修衣... - ？
濮宗华迪：[答案] 14. (l)派 (2) 接受 (3) 害怕 (4) 听说15. (1) .接受他人馈赠 的人就会畏惧馈赠者;馈赠了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色.(2) 曾参的话,是足够用来 他的气节的.16. 曾子即使自身生活贫困,也...
上城区15645224475： 曾参不受鲁君邑 刘向 曾子①衣敝衣②以耕,鲁君使人往致邑③焉,曰:“请以此修... - ？
濮宗华迪：[答案] 14. (l)派 (2) 接受 (3) 害怕 (4) 听说15. (1) .接受他人馈赠 的人就会畏惧馈赠者;馈赠了人家东西的人,就会对接受东西的人显露骄色.(2) 曾参的话,是足够用来 他的气节的.16. 曾子即使自身生活贫困,也不接受他人的馈赠,说明他爱护自己的...
上城区15645224475： 翻译~~~~~~~~~~~~~~~~~~？
濮宗华迪： 1.李白嗜酒 李白酷爱饮酒,每天都同嗜酒者在酒店喝得大醉.玄宗作了曲子,想要作乐府新词,急切地召见李白、李白却已经醉卧在酒店了.(把李白)召入(宫),用冷水浇他的脸,马上命令写诗,不一会儿,(李白)就写成十余首,皇帝非...
上城区15645224475： 高中语文请帮忙翻译:曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致封邑焉曰:请 ？
濮宗华迪： 原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此?衣.”曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻...
上城区15645224475： 曾子《说苑》的道理是什么? - ？
濮宗华迪：[答案] 曾子(名参)穿着破衣服耕种.鲁国国君派人去送给他一座城,说:＂请你以它来修补你的衣服吧.''曾子没有接受.使者回去了,然后又来,曾子又不接受.使者说:＂您又不是通过求人得到的,是人家送给您的,为什么不接受呢?''曾子说:＂...
