翻译文言文《说菀善说》
有人对梁王说:"惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了."梁王说"好".第二天见惠子,对惠子说"我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻."
惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里，他问你：‘弹的形状象什么？’如果回答说：‘弹的形状就象弹’，那他明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓，却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在您却叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你讲得好。”
吴起作为魏国的将军进攻中山，士兵有得病的，吴起跪地为他吸去伤口的脓，士兵的母亲看见就哭了。其他的人问：“将军对你的儿子那么好，你哭什么呢？”士兵的母亲说：“当初他的父亲有病时将军也是这样对待的，他的父亲为报答将军之恩战死了，今天将军这样对待我的儿子，他也会奋战而死的，所以我才哭的。”有人对梁王说："惠子说话的时候喜欢打比方，大王让他说话不用比方，他就不能说话了。"
西汉·刘向《说苑·善说》原文：
吴起为魏将而攻中山，军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣。人问曰："将军于若子如是，尚何为而泣？"对曰："吴起吮其父之创而父死，今是予又将死也，吾是以泣。"客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”
创作背景：
《说苑》汉代刘向撰写。是书凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文总目》云今存者五篇，馀皆亡。曾巩《校书序》云：得十五篇於士大夫家，与旧为二十篇。由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证。
一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。
有人对梁王说:"惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了."梁王说"好".第二天见惠子,对惠子说"我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻."
惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里，他问你：‘弹的形状象什么？’如果回答说：‘弹的形状就象弹’，那他明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓，却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在您却叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你讲得好。”
二、“晋献公之时……”
晋献公在位时，城东郊平民祖朝上书献公说：“我是城东郊平民祖朝，想听听关于国家政策的讨论。”献公派人出去告诉他说：“高官大吏已经考虑好了，老百姓还管什么政策！”祖朝回答说：“大王难道没有听说古，古代将领桓司马早晨朝见君主，起行迟了，驾车的催马赶路，骖乘也催马赶路。驾车的用肘触及骖乘说：'你为什么越过本分？为什么从旁喝马催车？，骖乘说：'该催的时候就得催，这是我的事，你应该掌好你的缰绳就是了。你如果掌不好缰绳，假使马突然惊骇，就会轧伤路上行人。如果遇上强大的敌人，下车奋战，到尸首堆中厮杀本来就是我的事，难道你能放开缰绳下车帮助我吗？将军迟到了灾祸也会降临到我头上，对此我有深重的忧虑，我哪能不催马赶路呢？'现在大王说'高官大吏已考虑好了，老百姓还管什么政策'，假如大官们在朝中决策一旦有失当之处，像我这样的百姓，难道不会惨死于中原的土地之上吗？这灾祸也会降临到我身上，我对此有深重的忧虑，哪能不关心国家的决策呢？”献公正式召见了他，和他谈了三天，再也没有可担忧的了。晋献公于是决定以祖朝为老师。
三、“齐宣王猎于社山……”
齐宣王在社山狩猎，社山村民共十三人前往拜见齐宣王。齐宣王说：乡亲们辛苦了。告诉随从减免村民田租。村民们都拜谢齐宣王，惟独闾丘先生不拜谢。齐宣王说：乡亲们觉得赏赐得少了吧？于是吩咐随从减免村民徭役。村民们都拜谢齐宣王，惟独闾丘先生又不拜谢。齐宣王说：拜谢过的村民退下，不拜谢的那位请上前来。齐宣王说：我觉得乡亲们辛苦，所以赏赐减免田租。乡亲们纷纷拜谢，惟独先生您不拜谢。我以为赏赐得少了，于是赏赐减免村民徭役。乡亲们纷纷拜谢，惟独先生您又不拜谢。难道说我这么做不对吗？闾丘先生答到：听说陛下来游玩，特地来拜见您。希望陛下赏赐我们寿命、财富、地位。齐宣王：生命是上天注定的，不是我能左右的，所以不能给先生寿命。仓库虽然饱满，但都是用来防备灾害的，也不能给先生。大的职位没有空缺，小的职位太卑微，所以地位也不能给先生。闾丘先生回答到：这些不是我们做臣民的所敢要的。希望陛下选择好人家出身的，有修养的人去做官，积累功德，于是我们就得到了长寿。一年四季，即使发放补贴，不骚扰百姓，这样我们就得到了财富。希望陛下下令，让小辈的人尊敬长辈，年轻的人尊敬年迈的人，于是我们就得到了地位。今天陛下赏赐我们减免田租，那么仓库将要空虚。赏赐我们不服徭役，那么官府将不能行使职责，这当然不是我们做臣民的想要的。齐宣王说：太对了。我要让先生您做宰相。
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似顺论文言文翻译
他唱的歌节拍正好适合快走，差役们不觉得疲倦，因而走路走得很快。管仲可以说是能利用差役唱歌了，差役满足了自己的希望。管仲也达到了自己的目的，是因为使用了这个方法啊。用这个方法治理拥有万兵车的大国，成就霸业尚且不止，只不过齐桓公这个人难以辅佐他成就王业罢了。原文内容：五曰：善说者若巧士，...
王冕字元章文言文翻译
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文言文阅读韩愈感二鸟赋原文全文翻译
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3. 文言文翻译 寇准,字平仲,原籍是华州下邽(今陕西渭南)。他少年时候就气质英伟,性格豪迈,读书精通《春秋》三传。在他十九岁的时候就中举要考进士。后来...姚善说:“钱继忠怎么样?可以见一面吗?”俞贞木说:“可以。”姚善就派人去接他。 钱继忠(对来人)说:“我是一个平民,姚公是太守,太守和平民区别...
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6. 求《说菀》文言文翻译 有一天,赵简子乘车上羊肠坂。顾名思义,羊肠坂是道路弯弯曲曲像羊肠子一样的山坡。车辆上这段山坡很困难,赵简子的家臣袒露着臂膀给他推车,一个个累得浑身汗水淋漓。只有一个叫虎会的家臣不给赵简子推车,他扛着戟一边走路,一边悠闲地唱歌。 赵简子对虎会很生气,说:“我上这条坡路...
淫农蒲公： 有人对梁王说:＂惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了.＂梁王说＂好＂.第二天见惠子,对惠子说＂我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻.＂ 惠子说:“现在如果有一个不知道'弹'是什么东西的人在这里,他问你:'弹的形状象什么?'如果回答说:'弹的形状就象弹',那他明白吗?”梁王说:“不明白.”惠子接着说:“在这时就应该改变说法回答他:'弹的形状象把弓,却用竹子做它的弦',那么他会明白吗?”梁王说:“可以明白了.”惠子说:“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西,从而使人们真正弄懂它.现在您却叫我不打比方,这就行不通了.”梁王说:“你讲得好.”
吉首市13453365808： 说苑善说原文及翻译 - ？
淫农蒲公： 《说苑·善说》原文及翻译如下:原文:孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣.”译文:荀子说:“谈论和游说的方法是,态...
吉首市13453365808： 求《说菀》文言文翻译 - ？
淫农蒲公： 有一天,赵简子乘车上羊肠坂.顾名思义,羊肠坂是道路弯弯曲曲像羊肠子一样的山坡.车辆上这段山坡很困难,赵简子的家臣袒露着臂膀给他推车,一个个累得浑身汗水淋漓.只有一个叫虎会的家臣不给赵简子推车,他扛着戟一边走路,一边...
吉首市13453365808： 《说苑善说》的翻译客谓梁王曰:“惠子之言事也善譬,王使无譬,则不能言矣.”王曰:“诺.”明日见,谓惠子曰:“愿先生言事则直言耳,无譬也.”... - ？
淫农蒲公：[答案] 有人对梁王说:＂惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了.＂梁王说＂好＂.第二天见惠子,对惠子说＂我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻.＂ 惠子说:“现在如果有一个不知道'弹'是什么东西的...
吉首市13453365808： [《说苑 善说》客谓.王曰:善]的翻译 - ？
淫农蒲公：[答案] 亲,很高兴为你 有客人对梁王说:＂惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了.＂梁王说＂好＂.第二天见惠子,对惠子说＂我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻.＂ 惠子说:“现在如果有一个不知道'弹'是什么...
吉首市13453365808： 《说苑》二则(文言文解释) - ？
淫农蒲公： 做君子的人不以学习为羞,不以提问为羞,提问是获得知识的根本,凡事多思考才是正确的学习方法.这就是说,可贵的是因为学习的人理解了其中的道理,不懂就问,所以才会更好地学习,不是因为完全靠自己的理解而去获得知识的. 孔子说:“常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了.”
吉首市13453365808： 文言文中《说弈》的翻译 - ？
淫农蒲公： 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰:非然也.比如下棋作为一种技艺,只是一种小技艺; 但如果不专心致志地学习,也是学不会的.弈秋是全国有名的下棋高手.他教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,想拿拉弓搭箭去射它.这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人.是说他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:不是这样的.
吉首市13453365808： 文言文有关《说菀.政理》齐恒公出猎……的文段翻译及练习题答案 - ？
淫农蒲公： 阅读下面的文言文,完成9-11题. 齐桓公出猎,逐鹿而走,入山谷之中,见一老公而问之曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷.”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之.”桓公曰:“今视公之仪状,非愚人也,何为以公名之?”对曰:“...
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淫农蒲公： 《焚驴志》岁己未,河朔大旱,镇阳帅自言忧农,督下祈雨甚急.厌禳小数,靡不为之,竟无验.既久,怪诬之说兴,适民家有产白驴者,或指曰:“此旱之由也.是物不死,旱胡得止?”帅闻,以为然.命亟取,将焚之. 译文:金章宗承安四年,河里无水,远近各地的禾稼都枯焦了,人民不知如何是好.地方的长官镇阳帅就非常关心农民,急着命令下属找人祈雨.厌壤巫术,试了好几次,竟然没有应验.久久一段时间,诡怪的说法就兴起了.有一民众家产了一头白驴,就说:「旱灾的原因是这样的,云密集时,驴则抬头发出声音,云就飘散不留.如果白驴不死,旱灾是止不了的.」一个人臆测提倡,许多人就开始附和这个说法.镇阳帅听到了,就觉得事情是这样的,就立即命令把白驴抓回,将它烧死.
吉首市13453365808： 文言文翻译! - ？
淫农蒲公： 出自《二十四史 梁书》之《范缜传》. 《范缜传》原文 范缜,字子真,南乡舞阴人也.晋安北将军汪六世孙.祖璩之,中书郎.父蒙, 早卒.缜少孤贫,事母孝谨.年未弱冠,闻沛国刘?献聚众讲说.始往从之,卓越 不群而勤学,?献甚奇之...
