翻译“仁义不施而攻守之势异也”
则的意思 转折
“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种，1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。我个人同意第二种理解，在夺取天下时，不施仁义，尚可，但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于虎也。
第二种解释的“而”表转折，却的意思
宾语前置
仁义不施而攻守之势异也
仁义不施，其实就是不施仁义，
而，表示转折关系，
攻，表示的是争夺天下，
守，是表示守天下，
势，即形势，攻势是争夺天下的时期，守势，是治理和守住天下的时期，
异，表示不同了，转变了
整句话的意思是，秦国由原来的攻势转为守势，（形势变了）但却不施仁政与天下。
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“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种，1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。我个人同意第二种理解......
不仁不义的货，攻受姿势与众不同
不实行仁政，攻守的形势就会发生变化。
把顺序给你正过来
攻守之势异也而不施仁义：攻天下和守天下的形式发生了变化却不施行仁义。
"仁义不施而拱手之势异也".怎么翻译啊?
《过秦论》译：由于没有实施仁义，攻取天下守住天下的形势就不同啊！
仁义不失而攻守之势易也 翻译
秦王朝的政治形势已经从攻取兼并的局面转变到守卫治理的局面，（它应该改变政策），可是它并没有施行仁义，（结果导致国家的灭亡）。“而”应该是表转折，“可是”的意思
《过泰论》中的 仁义不施,而攻守之势异也。 译文。
仁义不施，而攻守之势异也 (如果)不施行仁政,那么攻和守的形势就变了
从“及至使皇～仁义不施而攻守之势异也 "翻译
向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子，性命听凭秦的下级官吏处理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境，击退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，为的是使百姓...
高二过秦论原文及翻译
试使山东之国与陈涉度长_大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,肴函为官;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 《过秦论》翻译: 秦孝公占据肴山,函谷关那样险固的地方(关隘),拥有雍州一带那样...
仁义不施而攻守之势异也什么意思
“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种。1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。在夺取天下时，不施仁义，尚可，但治理天下，却不施仁义不行，施行仁政，天下长治久安，这是儒家的观点。苛政猛于...
《过秦论》的仁义不施而攻守之势异也的翻译
（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。
仁义不施而攻守之势异也对于当今社会有什么意义
“仁义不施而攻守之势异也”是贾谊《过秦论》中的一句话，意思是说，秦朝没有实施仁义之政，导致攻守之势发生了变化。这句话对于当今社会有一定的启示意义。首先，仁义不施而攻守之势异也提醒我们，一个政权要巩固自己的统治地位，必须实施仁政，关心民生，争取民心。如果一个政权不注重人民的利益，不...
仁义不施而攻守之势异也翻译
仁义不施,其实就是不施仁义,而,表示转折关系,攻,表示的是争夺天下,守,是表示守天下,势,即形势,攻势是争夺天下的时期,守势,是治理和守住天下的时期,异,表示不同了,转变了 整句话的意思是,秦国由原来的攻势转为守势,（形势变了）但却不施仁政与天下.
贾谊的<<过秦论>>(下)翻译 本人急需!!!
试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,肴函为官;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。 要说这时秦朝的统治力量,并没有缩小减弱啊。雍州的土地,山函谷关的坚固险要,仍然象...
夔侨三维：[答案] 仁义不施,而攻守之势异也 (如果)不施行仁政,那么攻和守的形势就变了
五寨县13822101913： 翻译古文句子《过秦论》中“仁义不施而攻守之势异也” - ？
夔侨三维： “仁义不施而攻守之势异也”,这句话历来有不同的解释.大致有两种,1、因为秦王朝不施仁义,所以秦王朝由攻势改为守势.2、秦王朝由攻势改为守势后,却不施仁义,(所以灭亡了).我个人同意第二种理解,在夺取天下时,不施仁义,尚可,但治理天下,却不施仁义不行,施行仁政,天下长治久安,这是儒家的观点.苛政猛于虎也. 第二种解释的“而”表转折,却的意思
五寨县13822101913： 《过秦论》的仁义不施而攻守之势异也的翻译 - ？
夔侨三维： (就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.
五寨县13822101913： 怎样翻译仁义不施而攻守之势异也? - ？
夔侨三维：[答案] 仁义不施而攻守之势异也:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义. The agressive position had changed to defensive but the justice and humanity policy was not implemented.
五寨县13822101913： 《过秦论》的仁义不施而攻守之势异也的翻译 - ？
夔侨三维：[答案] (就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.
五寨县13822101913： 求过秦论最后一段中“然秦一区区之地.仁义不施而攻守之势异也”翻译 - ？
夔侨三维：[答案] 然而秦凭借着它很小的土地,发展到兵车万辆的国势,招致八州来归,使昔日同列的诸侯来朝拜自己,已有一百多年了.然后... 一个戍卒发难就毁掉了天子七庙,秦王自己都死在人家手里,被天下人耻笑,是什么原因呢?就因为不施行仁义而攻守的形...
五寨县13822101913： 翻译“仁义不施而攻守之势异也” 《蝶恋花.京口得乡书》(苏轼)赏析 - ？
夔侨三维： 不施行仁义,那么攻守的位置就会变化 游宦在外,仕途凶险.借酒拼醉,只落得悲上加悲.山清水秀,更平添几多愁绪.
五寨县13822101913： 贾谊在《过秦论》中提出的秦的过失是什么? - ？
夔侨三维：[答案] 而《过秦论》一文,中心论点放在全文的最后一句:“仁义不施而攻守之势异也.” ,“仁义不施而攻守之势异也.”这句文言,翻译过来是,秦始皇不施行仁义,才使攻守之势起了变化,由攻势转为守势. 因此,“仁义不施”是原因,“攻守之势异也...
五寨县13822101913： 文言句式结构这个是什么句式结构:仁义不施,而攻守之势异也.能简单介绍一下宾语前置和定语后置吗?之在这两者中的作用. - ？
夔侨三维：[答案] 按现代文的语序就是 不施仁义,攻守之势异也 翻译为 不实施任意的行为,攻守之势就会转换.前半句中省略主语,“施”就是谓语,所以是宾语前置,至于定语后置,实在没有看出来
五寨县13822101913： 一夫作难而七庙隳 “难”作何解? - ？
夔侨三维：[答案] 此句为贾谊过秦论中的句子,原文为:“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也? 仁义不施而攻守之势异也.”可翻译为:“一个人起义秦就灭亡了,秦王死于人手,且成了天下人的笑料,什么原因呢,仁义不被实行从而攻与守的形势就...
