愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！求解释 。

愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！求解释 。~

字面意思：愿我生到西方极乐世界去，在九品莲花里化生，莲花就如我的父母一样。等的花苞打开，我亲闻阿弥陀佛说法，证悟无生法忍，和不退转的大菩萨们互相做伴侣。
因为西方极乐世界是莲花化生，人们去西方极乐世界先是孕育在一朵莲花里，莲花分为九个品位，所以说“九品莲花为父母”。莲花的品位取决于功德的大小，功德大的他的莲花品位就高。
人在莲花里的这段时间主要是消业，等罪业消完后莲花就开放了，化开后见到阿弥陀佛，所以说“化开见佛”。业没有消完以前莲花不会开放，以免污染净土，所以说去到极乐世界的都是不退转菩萨，当然“不退菩萨为伴侣”了。
佛的慈悲，就在于为我们这个层次的生命体指出了进化的方向，那就是“成佛”，倚仗的能量就是心的能量，所以佛陀制定了各种周密的规则（如戒律）和方法（如六度波罗蜜）来帮助我们修行的人。
但是我们不争气，因为自身的负能量太厉害（贪、嗔、痴、慢、高），阻碍了修行，一步一步的升级换代有困难（就是师兄在上面说的“放下贪嗔痴慢”），所以佛陀又研发了一种比较简单的方式来帮助我们，也就是借助西方极乐世界阿弥陀佛的能量来引渡我们（这就是所谓的“横穿法”，带业往生，比自己逐级逐级修行容易多了，所以很多人就愿意“愿生西方净土中”）。
佛陀还教会我们一句连接的口诀，那就是“阿弥陀佛”，只需不断诵念，那么在西方极乐世界的国土上，就会对应出现一团能量场（这个能量场，就类似于我们见到的莲花了）与我们的能量互相呼应，如果我们虔诚并不断诵念（净土宗因此而产生），那么在我们脱离这个肉体那一瞬间（濒死一刻，借助阿弥陀佛的大能量的牵引，我们就能从这个星球的虫洞里面转生到那个西方极乐世界的能量场里出现（这就叫“花开叫佛”了）。
由于每个人的心性和专注程度不一样，因此产生的能量场不一样，这就有了不同大小的区别（这就是“九品莲花”的来历）。由于我们都是从这些能量场里出现的，这些能量场类似于生出我们的父母（“九品莲花为父母”）。
由于我们的生命体已经改变了形态和能量的级别，到达了更高维度的时空，相对原来地球流逝的时间，那简直就是无始无终的寿命了（“无生”），而在我们前面，已经有比我们来得早、或是悟性比我们高、修行比我们好的人修炼成功了（“不退菩萨”），他们慈悲为怀，仍然愿意还陪着我们继续修行（“不退菩萨为伴侣”），这是一件何其荣幸的事情啊。

扩展资料：
出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。
从埃及到印度的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征，并将其广泛的融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落，在古埃及，人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时，它落入西边的莲花之中。同样，吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。
吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖上。
在印度教和佛教经文中，莲花被性隐喻为神圣子宫或阴道。莲花是梵文女性“阴道”的同义词，女性阴道柔软，呈粉红色且有开口。同样，金刚是男性“阴茎”的同义词。金刚和莲花的结合是色 与空 或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上，这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾，它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮 。
莲花是西方红色阿弥陀佛，即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗 的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音 （即大慈菩萨）。
参考链接：
百度百科-莲花 （莲科水生植物）

意思是：
学佛应发愿往生阿弥陀佛的西方极乐世界，往生极乐世界条件信愿持名念佛，出生时是莲花化生，不像我们从污秽的胎生而来，虽然在十万亿佛土之外，但承阿弥陀佛慈力加持刹那即到。
应精进念佛实修，争取上品往生，花开见佛说法。在极乐的世界里，会和所有的好人在一起，只要往生极乐世界，永不退转，直至成佛。
“九莲花”一词来源于净土三经之一“无限生命观经”。
大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。

扩展资料
莲花代表圣洁、美好。在佛教故事中，释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般美丽清亮的大眼睛。悉达多太子降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中之一，便是池中长出大如车轮的白莲花。
莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：苦海——修行——彼岸（净土）。
即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样。

这个是佛教的回向文内容，有的人也作为发愿文，一般都是用在功德回向的。
花开见佛：念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法。主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛有四十八大愿，其中一个愿就是人在临终时可以一念或十念念阿弥陀佛名号，即可蒙佛接引，往生极乐世界。有一个人发愿要求生到西方极乐世界，极乐世界的莲花池里就会生出一朵莲花，这个人念佛念的越好，荷花就长得越好，反之，如果生了退转之心，莲花就会随之枯萎。到了此人寿尽的时候，阿弥陀佛就会拿着这支莲花来接引此人。此时花还没有开。到了此人处，阿弥陀佛从眉心的白毫处放出光明，将此人神识摄入莲花中。回到极乐世界放入莲花池中。莲花根据此人在世时修行的程度分为上品上生、上品中生、上品下生至下品下生共计九种。越往上开花的时间的越快。花开后就会见到阿弥陀佛，为你讲法。
悟无生：即悟得无生法忍。无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。 “忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。无生法忍，是只有初地菩萨以上才有的忍，这是因为能够现观一切万法皆由本心--如来藏直接、间接、展转而出生，因此一切法本来无我，能够忍於这样无生法的境界，就是无生法忍。关于无生法忍所涵盖的意义还有很多，一时无法全部说清，你可以自己百度一下。
总体说来这句话是来自此偈语：
愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
说的就是想要往生到西方极乐世界去的一个愿望。
以上是我所了解的内容，以及一些我个人的见解，可能不全或有偏颇之处，请谅解，希望对你有所帮助。如果想要具体了解，建议去看一下 宣化上人的开示《西方极乐是君家》。

引用一同修的回答

这个是佛教的回向文内容，有的人也作为发愿文，一般都是用在功德回向的。
花开见佛：念佛法门是佛教里面净土宗的修行方法。主旨是通过念佛得以往生阿弥陀佛的极乐世界。阿弥陀佛有四十八大愿，其中一个愿就是人在临终时可以一念或十念念阿弥陀佛名号，即可蒙佛接引，往生极乐世界。有一个人发愿要求生到西方极乐世界，极乐世界的莲花池里就会生出一朵莲花，这个人念佛念的越好，荷花就长得越好，反之，如果生了退转之心，莲花就会随之枯萎。到了此人寿尽的时候，阿弥陀佛就会拿着这支莲花来接引此人。此时花还没有开。到了此人处，阿弥陀佛从眉心的白毫处放出光明，将此人神识摄入莲花中。回到极乐世界放入莲花池中。莲花根据此人在世时修行的程度分为上品上生、上品中生、上品下生至下品下生共计九种。越往上开花的时间的越快。花开后就会见到阿弥陀佛，为你讲法。
悟无生：即悟得无生法忍。无生法忍，简称无生忍，此语乃“无生无灭法忍”的简略，即确切地领会“一切法不生不灭”之理，把心安住在所悟不生不灭的中道实相上不动不退。 “忍”这个字，在佛学中的含义比我们日常生活中讲的那个“忍”的意思要丰富许多。比较常见的意思，除了“忍耐忍受”以外，还有“忍可安住”。无生法忍，是只有初地菩萨以上才有的忍，这是因为能够现观一切万法皆由本心--如来藏直接、间接、展转而出生，因此一切法本来无我，能够忍於这样无生法的境界，就是无生法忍。关于无生法忍所涵盖的意义还有很多，一时无法全部说清，你可以自己百度一下。
总体说来这句话是来自此偈语：
愿生西方净土中，九品莲花为父母。 花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
说的就是想要往生到西方极乐世界去的一个愿望。
以上是我所了解的内容，以及一些我个人的见解，可能不全或有偏颇之处，请谅解，希望对你有所帮助。如果想要具体了解，建议去看一下 宣化上人的开示《西方极乐是君家》。

深信阿弥陀佛的愿力而自己又发愿往生其国，无论你是上中下根的众生都能往生，九品莲花是方便说法让众生理解众生的根性。当你得往生时就没有死的对立了，故悟无生！那里的同伴都是菩萨境界的修行者。永远不会堕落轮回，只是等待成佛！故不退！

这些很易在网上找到资料及答案, 请仁者把问题具体一点, 你想问的是什麼?
知道在烦恼轮回是很痛苦也听闻佛开示後知道有一个净土叫西方极乐, 是阿弥陀佛功德愿力所化现的世界, 里面只有善知识所以修行极易, 怎样生?发愿及生起绝对信心愿投生, 生处是什麼?没有胎生, 只有化生, 莲花便是生处, 为什麼是9, 上中下每一各有上中下, 所以是9, 上生上品的化生是一生下来即花一开便看到佛, 不用修不用闻, 见到佛自然也觉悟, 悟什麼?无生(具体也很好找资料, 简单可理解 人习惯什麼都 有,所以一直追逐流转, 其实什麼都是条件所生等等....................), 极乐世界只有善知道, 所以只要生在那处都是不会退心或堕落的有情, 故极乐

回向偈

---

淮南市15730493796： 愿生西方净土中九品莲花为父母是什么意思 ？
肥定舒瑞： 愿生西方净土中九品莲花为父母的意思是希望往生到西方极乐世界,以九品莲花为父母,希望在莲花开的时候就能闻佛说法并且证得菩萨果位,从此永不退转与佛菩萨为伴.九品莲花的说法源自净土三经之一的《观无量寿经》,这本经记录的是释迦牟尼佛应韦提希夫人的要求,在频婆娑罗宫为佛弟子说法的内容.经中提到在极乐世界中的人的出生与娑婆世界不一样,娑婆世界的众生都是由父母所生,而极乐世界的人们都由莲花所生.

淮南市15730493796： 愿生西方净土中 九品莲花为父母是什么意思 - ？
肥定舒瑞： “愿生西方净土中,九品莲花为父母”这两句话出自佛教经典《观无量寿佛经》,意思是希望自己能够往生西方极乐世界,在莲花的九品花台下投胎做父母的儿女.这句话表达了人们对佛教信仰的追求和对极乐世界的向往,同时也反映了人们对于家庭、亲情和伦理道德的重视.在佛教文化中,修行者通常会通过念佛、参禅等方式来达到解脱和超脱的目的,而最终的目标则是去往西方极乐世界,成为菩萨或者佛陀.在这个过程中,他们会以自己的父母作为投胎的对象,从而延续家族的生命和传承.因此,“愿生西方净土中,九品莲花为父母”这两句话不仅体现了佛教文化中的信仰观念,也蕴含着人们对家庭、亲情和伦理道德的重视和尊重.

淮南市15730493796： 回向偈的内容是什么 - ？
肥定舒瑞：[答案] 回向偈一 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国. 回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣. 回向偈三 大慈菩萨回向偈 十方...

淮南市15730493796： 愿生西方净土中,九品莲花为父母是佛教歌曲,叫什么歌名? - ？
肥定舒瑞： 愿生 中,九品莲花为父母.花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣.这是念佛功德回向偈

淮南市15730493796： 九、回向偈?愿生西方净土中九品莲花为父母花开见佛悟无生不退菩萨为 ？
肥定舒瑞： 回向偈一 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国. 回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣.

淮南市15730493796： 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣!求解释 .？
肥定舒瑞： 愿我生到西方极乐世界去,在九品莲花里化生,莲花就如我的父母一样.等的花苞打开,我亲闻阿弥陀佛说法,证悟无生法忍,和不退转的大菩萨们互相做伴侣

淮南市15730493796： 佛经回向文里常常有这几句话:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退 - ？
肥定舒瑞： 就是愿意往生极乐世界继续修行,直到成佛啊.

淮南市15730493796： 诵完咒语怎么回向 - ？
肥定舒瑞： 回向偈一 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国.回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣.回向偈三 大慈菩萨回向偈 十方三世佛...

淮南市15730493796： 放生功德的回向 - ？
肥定舒瑞： ZT 放生仪轨1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”2、念三皈依 三遍(“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊,皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱,皈依法不堕恶鬼,皈依僧不堕傍生)3、念忏悔文,...

淮南市15730493796： 往生咒回向文怎么念 - ？
肥定舒瑞： 阿弥陀佛!师兄,可以这样回向:弟子愿把所诵往生咒之功德回向给弗某,愿他能仰仗诸佛菩萨的慈悲愿力和圆满德能,业障消除,福慧增长,离苦得乐,往生净土!也可陆者早以念诵回向偈:愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三涂苦,若有见闻嫌悉者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极早雀乐国.愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣.