愿生西方净土中 九品莲花为父母是什么意思
随喜师兄。让我来用现代的语言来解释一下这四句话：
——首先，莲花一直是大家很难解释的东西，很多人会以为，地球上有莲花倒也罢了，何以别的星球也有，那不是扯淡吗？但是实际上这样怀疑的人才扯淡，呵呵，殊不知2500年前，如果佛陀向别人描述电子云的轨迹的时候，估计10人中有11个人都听不懂吧，所以作为当时最伟大的导师佛陀，自然要深入浅出的以最熟悉的事物来打比方吧，请看下图，相信大家对莲花与电子云的相似程度有了深刻的印象吧。
——其次，我们来描绘一下自然界生命成长发展的规律，那一定是从单细胞向多细胞、由简单到复杂、由低级到高级、由低纬度到高维度、由纯物质状态（譬如石头）到半物质半精神状态（譬如从植物到我们人类）再到纯精神状态进化的吧。所以，在我的理解中，其实佛的修行，小则创造和谐内心乃至家庭，大则完成生命体由低级向高级的升级换代，因此，我们可以用水来打比方，假定“水”是一个生物，当处于“冰”的状态的时候，显然移动力为0，也变不了形，做不了太多事，顶多空想一下，做做白日梦罢了，但当温度渐渐升高（温度升高的背后，就是自身能量的增加）；慢慢地，冰变成了液体，这个时候，不仅移动力增加了（小至一汪水，大至一海洋），也可以改变形状了（随容器而变化），还有强大的破坏力了（小则水滴石穿，大则惊涛骇浪、裂石崩空）；再慢慢地加热，液体又变成了气体，那么变形（何止72变）、破坏能力大大增加，移动力更强（小则微风，大则飓风），这个时候，岂不是更一步强大了？水尚如此，何况生命呢？
——因此，佛的慈悲，就在于为我们这个层次的生命体指出了进化的方向，那就是“成佛”，倚仗的能量就是心的能量，所以佛陀制定了各种周密的规则（如戒律）和方法（如六度波罗蜜）来帮助我们修行的人，但是我们不争气，因为自身的负能量太厉害（贪、嗔、痴、慢、高），阻碍了修行，一步一步的升级换代有困难（就是师兄在上面说的“放下贪嗔痴慢”），所以佛陀又研发了一种比较简单的方式来帮助我们，也就是借助西方极乐世界阿弥陀佛的能量来引渡我们（这就是所谓的“横穿法”，带业往生，比自己逐级逐级修行容易多了，所以很多人就愿意“愿生西方净土中”），佛陀还教会我们一句连接的口诀，那就是“阿弥陀佛”，只需不断诵念，那么在西方极乐世界的国土上，就会对应出现一团能量场（这个能量场，就类似于我们见到的莲花了）与我们的能量互相呼应，如果我们虔诚并不断诵念（净土宗因此而产生），那么在我们脱离这个肉体那一瞬间（濒死一刻），借助阿弥陀佛的大能量的牵引，我们就能从这个星球的虫洞里面转生到那个西方极乐世界的能量场里出现（这就叫“花开叫佛”了），由于每个人的心性和专注程度不一样，因此产生的能量场不一样，这就有了不同大小的区别（这就是“九品莲花”的来历），由于我们都是从这些能量场里出现的，这些能量场类似于生出我们的父母（“九品莲花为父母”），由于我们的生命体已经改变了形态和能量的级别，到达了更高维度的时空，相对原来地球流逝的时间，那简直就是无始无终的寿命了（“无生”），而在我们前面，已经有比我们来得早、或是悟性比我们高、修行比我们好的人修炼成功了（“不退菩萨”），他们慈悲为怀，仍然愿意还陪着我们继续修行（“不退菩萨为伴侣”），这是一件何其荣幸的事情啊。
——于是，比较简洁的概括，就是“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣！”
字面意思：愿我生到西方极乐世界去，在九品莲花里化生，莲花就如我的父母一样。等的花苞打开，我亲闻阿弥陀佛说法，证悟无生法忍，和不退转的大菩萨们互相做伴侣。
因为西方极乐世界是莲花化生，人们去西方极乐世界先是孕育在一朵莲花里，莲花分为九个品位，所以说“九品莲花为父母”。莲花的品位取决于功德的大小，功德大的他的莲花品位就高。
人在莲花里的这段时间主要是消业，等罪业消完后莲花就开放了，化开后见到阿弥陀佛，所以说“化开见佛”。业没有消完以前莲花不会开放，以免污染净土，所以说去到极乐世界的都是不退转菩萨，当然“不退菩萨为伴侣”了。
佛的慈悲，就在于为我们这个层次的生命体指出了进化的方向，那就是“成佛”，倚仗的能量就是心的能量，所以佛陀制定了各种周密的规则（如戒律）和方法（如六度波罗蜜）来帮助我们修行的人。
但是我们不争气，因为自身的负能量太厉害（贪、嗔、痴、慢、高），阻碍了修行，一步一步的升级换代有困难（就是师兄在上面说的“放下贪嗔痴慢”），所以佛陀又研发了一种比较简单的方式来帮助我们，也就是借助西方极乐世界阿弥陀佛的能量来引渡我们（这就是所谓的“横穿法”，带业往生，比自己逐级逐级修行容易多了，所以很多人就愿意“愿生西方净土中”）。
佛陀还教会我们一句连接的口诀，那就是“阿弥陀佛”，只需不断诵念，那么在西方极乐世界的国土上，就会对应出现一团能量场（这个能量场，就类似于我们见到的莲花了）与我们的能量互相呼应，如果我们虔诚并不断诵念（净土宗因此而产生），那么在我们脱离这个肉体那一瞬间（濒死一刻，借助阿弥陀佛的大能量的牵引，我们就能从这个星球的虫洞里面转生到那个西方极乐世界的能量场里出现（这就叫“花开叫佛”了）。
由于每个人的心性和专注程度不一样，因此产生的能量场不一样，这就有了不同大小的区别（这就是“九品莲花”的来历）。由于我们都是从这些能量场里出现的，这些能量场类似于生出我们的父母（“九品莲花为父母”）。
由于我们的生命体已经改变了形态和能量的级别，到达了更高维度的时空，相对原来地球流逝的时间，那简直就是无始无终的寿命了（“无生”），而在我们前面，已经有比我们来得早、或是悟性比我们高、修行比我们好的人修炼成功了（“不退菩萨”），他们慈悲为怀，仍然愿意还陪着我们继续修行（“不退菩萨为伴侣”），这是一件何其荣幸的事情啊。
扩展资料：
出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。
从埃及到印度的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征，并将其广泛的融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落，在古埃及，人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时，它落入西边的莲花之中。同样，吠陀教太阳神 的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。
吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴 肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生 将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那 王国的丹纳阔沙湖上。
在印度教和佛教经文中，莲花被性隐喻为神圣子宫或阴道。莲花是梵文女性“阴道”的同义词，女性阴道柔软，呈粉红色且有开口。同样，金刚是男性“阴茎”的同义词。金刚和莲花的结合是色 与空 或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上，这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾，它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮 。
莲花是西方红色阿弥陀佛，即“莲花部怙主”的象征。阿弥陀佛的特质代表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗 的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音 （即大慈菩萨）。
参考链接：
百度百科-莲花 （莲科水生植物）
希望往生到西方极乐世界，以九品莲花为父母，希望在莲花开的时候就能闻佛说法并且证得菩萨果位，从此永不退转与佛菩萨为伴。
九品莲花的说法源自净土三经之一的《观无量寿经》，这本经记录的是释迦牟尼佛应韦提希夫人的要求，在频婆娑罗宫为佛弟子说法的内容。经中提到在极乐世界中的人的出生与娑婆世界不一样，娑婆世界的众生都是由父母所生，而极乐世界的人们都由莲花所生。
当娑婆世界的信众发愿往生西方极乐世界时，在极乐世界的莲池中便有一朵莲花开始生长，这朵莲花是功德之花，根据个人修行和功德的不同，往生到西方极乐世界后也分为九品，分别是上品上生、上品中生、上品下生……直至下品下生，然而不论上品上生还是下品下生，他们都还只是凡夫，从知见的角度来说，他们刚出生时与在娑婆世界时并无区别。
扩展资料
既然往生极乐世界并不能获得菩萨果位，那还辛苦地修行往生那儿干什么呢？首先，菩萨果位也好，佛果也好，都需要我们自身去修去悟；
往生极乐世界后修行环境会好很多，例如永脱轮回不再堕入三恶道、具紫磨金色身、具三十二种丈夫相、寿命与佛一样无量无边等等。
而且，上品上生在出生后便可见到阿弥陀佛、听闻佛法，通常较容易转凡成圣，证得菩萨果位（是以叫做“花开见佛悟无生”），而下品下生在往生极乐世界后则还需要继续修行，随着修行和功德得积累才可见到菩萨和佛以及证得菩萨果位。
把现在所做功德回向西方极乐世界，让自己能在临命终时往生西方极国土。
到西方极乐世界的人，都是莲花化生（不是投入母胎），意识投入莲花中投胎，分为1上品上生2上品中生3上品下生4中品上生5中品中生6中品下生7下品上生8下品中生9下品下生。，这是念佛要往生西方极乐世界的人，依照修行功夫的深浅，所分出来九个等级。
宫狱舒尼： 愿生西方净土中九品莲花为父母的意思是希望往生到西方极乐世界,以九品莲花为父母,希望在莲花开的时候就能闻佛说法并且证得菩萨果位,从此永不退转与佛菩萨为伴.九品莲花的说法源自净土三经之一的《观无量寿经》,这本经记录的是释迦牟尼佛应韦提希夫人的要求,在频婆娑罗宫为佛弟子说法的内容.经中提到在极乐世界中的人的出生与娑婆世界不一样,娑婆世界的众生都是由父母所生,而极乐世界的人们都由莲花所生.
青山区18223461606： 愿生西方净土中 九品莲花为父母是什么意思 - ？
宫狱舒尼： “愿生西方净土中,九品莲花为父母”这两句话出自佛教经典《观无量寿佛经》,意思是希望自己能够往生西方极乐世界,在莲花的九品花台下投胎做父母的儿女.这句话表达了人们对佛教信仰的追求和对极乐世界的向往,同时也反映了人们对于家庭、亲情和伦理道德的重视.在佛教文化中,修行者通常会通过念佛、参禅等方式来达到解脱和超脱的目的,而最终的目标则是去往西方极乐世界,成为菩萨或者佛陀.在这个过程中,他们会以自己的父母作为投胎的对象,从而延续家族的生命和传承.因此,“愿生西方净土中,九品莲花为父母”这两句话不仅体现了佛教文化中的信仰观念,也蕴含着人们对家庭、亲情和伦理道德的重视和尊重.
青山区18223461606： 愿生西方净土中,九品莲花为父母是佛教歌曲,叫什么歌名? - ？
宫狱舒尼： 愿生 中,九品莲花为父母.花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣.这是念佛功德回向偈
青山区18223461606： 回向偈的内容是什么 - ？
宫狱舒尼：[答案] 回向偈一 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国. 回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣. 回向偈三 大慈菩萨回向偈 十方...
青山区18223461606： 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣!求解释 .？
宫狱舒尼： 愿我生到西方极乐世界去,在九品莲花里化生,莲花就如我的父母一样.等的花苞打开,我亲闻阿弥陀佛说法,证悟无生法忍,和不退转的大菩萨们互相做伴侣
青山区18223461606： 佛经回向文里常常有这几句话:愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退 - ？
宫狱舒尼： 就是愿意往生极乐世界继续修行,直到成佛啊.
青山区18223461606： 诵完咒语怎么回向 - ？
宫狱舒尼： 回向偈一 愿以此功德.庄严佛净土. 上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心. 尽此一报身.同生极乐国.回向偈二 愿生西方净土中,九品莲花为父母. 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣.回向偈三 大慈菩萨回向偈 十方三世佛...
青山区18223461606： 放生功德的回向 - ？
宫狱舒尼： ZT 放生仪轨1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”2、念三皈依 三遍(“皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛,两足尊,皈依法,离欲尊,皈依僧,众中尊,皈依佛 皈依法 皈依僧 皈依佛不堕地狱,皈依法不堕恶鬼,皈依僧不堕傍生)3、念忏悔文,...
青山区18223461606： 祈愿孩子学习进步的回向文 - ？
宫狱舒尼： 这个要三力成就,自力(比如督促孩子自己努力学习)、他力(诵经、念圣号、持咒回向给孩子)、法界缘起力(愿全天下的孩子都学习好,这个反作用力就会让你孩子进步更快).所以在回向中要用到这个法界缘起力.例文如下:愿以此功德、福德,回向给我xxx的孩子xxx,愿其学校的文化课成绩进步,发菩提心,证得无上菩提,回向给不利于我xxx的孩子xxx学校文化课学习成绩的一切冤亲债主,愿其悉皆离苦得乐,为我xxx的孩子xxx在学校文化课方面提供助缘,并悉发菩提心,共证无上菩提,回向给法界一切有情众生,愿其任何非恶方面的学习都会顺利成就,悉发菩提心,共证无上菩提,回向阿耨多罗三藐三菩提.
青山区18223461606： 读完经文后,要做回像功德,请问要怎么回像 - ？
宫狱舒尼： 回向有三个方面,即回向众生、回向菩提、回向实际,一般的回向偈中都包含了这三方面的内容,如楼上所示.回向就是要扩大心量,把自己的功德回向一切众生等.也可以指定回向,即指定你特别回向的人或事.要以真诚心、恭敬心回向,而且在实际生活中要如回向文中所说,则为真实.
