兑命曰，学学半。中的通假字，以及意思、
教和学是互相促进的，《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
学学半，里面的第一个“学”念xiao，第四声，动词，第二个“学”是名词。第一个指教人，第二个指学习，实际是指“教学相长”这条教学原则。
B学学半的第一个学字通斅读作xiao第四声
是学记中的一句
兑,通“说”,指的是殷商时的贤相传说
意思：《兑命》说：教别人是学习的一半。通假字：“学”通“敩（xiao四声）”，“兑"通”说（yue四声）“
教和学是互相促进的，《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
学学半，里面的第一个“学”念xiao，第四声，动词，第二个“学”是名词。第一个指教人，第二个指学习，实际是指“教学相长”这条教学原则。
《尚书 兑命》说：教别人，一半也是在增加自己的知识
中是在哪篇文章中有其他意思，一般来说：中，通忠，忠心
礼记一则虽有佳肴原文翻译及阅读答案
原文：虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学办。”其此之谓乎？翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，...
玉不琢不成器人不学不知礼.这句话是出自孔子的论语吗
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”其此之谓乎！译文 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，...
虽有嘉肴翻译
：《尚书》中的一篇。兑，通“说”，指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。⒀学学半：教人是学习的一半。第一个“学”读“xiào”，教的意思。⒁其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。求采纳！！！
初中文言文《虽有嘉肴》教案设计
《兑命》曰:"学\/学半"。其\/此之谓乎! 2、谈谈本课的学习,你的收获 板书设计 虽有嘉肴 《学记》 弗食嘉肴不知其旨,弗学至道不知其善 类比引入 实践出真知 学知不足教后知困,不足自反知困自强 逐层论证 教学相长 学学半 引用作结 教学活动设计(含师生对话设计) 一、导入新课 看茂盛的紫藤萝我们...
虽有嘉肴中的"不知其善也"中的"善"是什么意思
虽有嘉肴中的"不知其善也"中的"善"是什么意思 【善】：好的方面。【作品原文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （节选自《...
说命的引文对读
四、《礼记·文王世子》引《兑命》曰:“念终始典于学。”此句不见清华简本,见於《古文尚书》之《说命下》。五、《礼记·学记》引《兑命》曰:“学学半。”此句不见清华简本,见於《古文尚书》之《说命下》,与上一句连在一起,作“惟敩学半,念终始典於学”。六、《礼记·学记》引《兑命》曰:“敬逊务...
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自何处?如何解释?
所以说，教与学是互相促进的。《说命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。原文 君子如欲化民成俗，其必由学乎？玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗...
关于“大同”的两段古语?
、全文 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？2、译文 虽然有美味的肉食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不...
《学记》七则的翻译
《兑命》曰:「学学半。」其此之谓乎?◎易解:虽然有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味...记曰:「蛾子时术之。」其此之谓乎学。◎易解:古时候教学的地方,一家中设有「私塾」,一党中设...《尚书·说命篇》说:恭敬谦顺,努力不倦,如此修行便能成功。就是这个意思。 今之教者,呻其占毕,...
《虽有嘉肴》全文翻译
⑿《兑(yuè)命》:《尚书》中的一篇.兑,通“说”,指的是殷商时期的贤相傅说(yuè).命,《尚书》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令.《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典之一,中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编. ⒀学学半:教人是学习的一半.第一个“学”是教...
郯马克立：[答案] 教和学是互相促进的,《兑命》说:教别人也是自己学习的一半.大概说的就是这个道理吧. 学学半,里面的第一个“学”念xiao,第四声,动词,第二个“学”是名词.第一个指教人,第二个指学习,实际是指“教学相长”这条教学原则.
紫金县15585495789： 找出下面句中的通假字并解释. 《兑命》曰:“学学半.”其此之谓乎? “ ”通“ '意思: - ？
郯马克立：[答案] 3. 兑 说 指的是殷商时的贤相傅说.
紫金县15585495789： 兑命曰中的通假字是什么 - ？
郯马克立：[答案] “兑”通“说”.《说文解字》:兑,说也.
紫金县15585495789： 文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑... - ？
郯马克立：[答案] 简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以.为.”通常翻译作“把.当作.”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此.之谓也”的运用形式,通常翻译为:“说的就是.啊.”“其”表推测,译为“大...
紫金县15585495789： ...引出下文对教与学关系的论述. C . 本文主要阐述教与学关系,两者互相促进,相辅相成. D . “《兑命》曰”中的“兑”是通假字,通“说”,读音是“... - ？
郯马克立：[答案] 1.(2分)B2.(3分)知道了不足,这样之后才能反省自己;知道了不懂的地方,这样之后才能自我勉励.3.(2分)教学相长4.(3分)... 4.4】 分 析: D中“《兑命》曰”中的“兑”是通假字,通“说”,读音应是“yuè”. 考点: 归纳内容要点,概括中心意思...
紫金县15585495789： 兑命曰:学学半,学通什么?是什么意思 - ？
郯马克立： 这里是北京大学中文系为您解答.此句翻译乃:教是学的一半.学:教(把知识或技能传给人).
紫金县15585495789： 兑命曰中的通假字是什么 - ？
郯马克立： “兑”通“说”读yue....大概是这样
紫金县15585495789： 《兑命》通假字和意思 - ？
郯马克立： 兑,通说,指的是殷商时的贤相傅说(yue)四声
紫金县15585495789： 《礼记》中有:“《兑命》曰:'学学半'.”两个“学”字的意思分别是( ). - ？
郯马克立： C
紫金县15585495789： 兑命 兑,通 (通假字) ,(意思是)什么 - ？
郯马克立： 是问那本古籍名著吗?兑命 兑,通(悦),《古文尚书》中的篇名,也作《说命》,所以兑的意思就是说.
