兑命曰,学学半。中的通假字,以及意思、
教和学是互相促进的,《兑命》说:教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
学学半,里面的第一个“学”念xiao,第四声,动词,第二个“学”是名词。第一个指教人,第二个指学习,实际是指“教学相长”这条教学原则。
B学学半的第一个学字通斅读作xiao第四声
是学记中的一句
兑,通“说”,指的是殷商时的贤相传说
意思:《兑命》说:教别人是学习的一半。通假字:“学”通“敩(xiao四声)”,“兑"通”说(yue四声)“
教和学是互相促进的,《兑命》说:教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
学学半,里面的第一个“学”念xiao,第四声,动词,第二个“学”是名词。第一个指教人,第二个指学习,实际是指“教学相长”这条教学原则。
《尚书 兑命》说:教别人,一半也是在增加自己的知识
中是在哪篇文章中有其他意思,一般来说:中,通忠,忠心
礼记一则虽有佳肴原文翻译及阅读答案
原文:虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学办。”其此之谓乎?翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它味道的甘美;即使有最好的道理,不去学习,...
玉不琢不成器人不学不知礼.这句话是出自孔子的论语吗
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”其此之谓乎!译文 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物。比喻人不通过学习,就不懂得道理。因此,古代的君王建立国家,...
虽有嘉肴翻译
:《尚书》中的一篇。兑,通“说”,指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。命,《尚书》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。⒀学学半:教人是学习的一半。第一个“学”读“xiào”,教的意思。⒁其此之谓乎:大概说的就是这个道理吧。其,表示推测。求采纳!!!
初中文言文《虽有嘉肴》教案设计
《兑命》曰:"学\/学半"。其\/此之谓乎! 2、谈谈本课的学习,你的收获 板书设计 虽有嘉肴 《学记》 弗食嘉肴不知其旨,弗学至道不知其善 类比引入 实践出真知 学知不足教后知困,不足自反知困自强 逐层论证 教学相长 学学半 引用作结 教学活动设计(含师生对话设计) 一、导入新课 看茂盛的紫藤萝我们...
虽有嘉肴中的"不知其善也"中的"善"是什么意思
虽有嘉肴中的"不知其善也"中的"善"是什么意思 【善】:好的方面。【作品原文】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎? (节选自《...
说命的引文对读
四、《礼记·文王世子》引《兑命》曰:“念终始典于学。”此句不见清华简本,见於《古文尚书》之《说命下》。五、《礼记·学记》引《兑命》曰:“学学半。”此句不见清华简本,见於《古文尚书》之《说命下》,与上一句连在一起,作“惟敩学半,念终始典於学”。六、《礼记·学记》引《兑命》曰:“敬逊务...
“玉不琢,不成器;人不学,不知道”出自何处?如何解释?
所以说,教与学是互相促进的。《说命》说:“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。原文 君子如欲化民成俗,其必由学乎?玉不琢,不成器。人不学,不知义。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗...
关于“大同”的两段古语?
、全文 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?2、译文 虽然有美味的肉食,但不去品尝,就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理,但不...
《学记》七则的翻译
《兑命》曰:「学学半。」其此之谓乎?◎易解:虽然有好菜摆在那里,如果不吃,也就不能知道它的美味...记曰:「蛾子时术之。」其此之谓乎学。◎易解:古时候教学的地方,一家中设有「私塾」,一党中设...《尚书·说命篇》说:恭敬谦顺,努力不倦,如此修行便能成功。就是这个意思。 今之教者,呻其占毕,...
《虽有嘉肴》全文翻译
⑿《兑(yuè)命》:《尚书》中的一篇.兑,通“说”,指的是殷商时期的贤相傅说(yuè).命,《尚书》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令.《尚书》,又称《书》《书经》,儒家经典之一,中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编. ⒀学学半:教人是学习的一半.第一个“学”是教...
郯马克立:[答案] 教和学是互相促进的,《兑命》说:教别人也是自己学习的一半.大概说的就是这个道理吧. 学学半,里面的第一个“学”念xiao,第四声,动词,第二个“学”是名词.第一个指教人,第二个指学习,实际是指“教学相长”这条教学原则.
紫金县15585495789: 找出下面句中的通假字并解释. 《兑命》曰:“学学半.”其此之谓乎? “ ”通“ '意思: - ?
郯马克立:[答案] 3. 兑 说 指的是殷商时的贤相傅说.
紫金县15585495789: 兑命曰中的通假字是什么 - ?
郯马克立:[答案] “兑”通“说”.《说文解字》:兑,说也.
紫金县15585495789: 文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字玉不琢,不成器;人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑... - ?
郯马克立:[答案] 简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以.为.”通常翻译作“把.当作.”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此.之谓也”的运用形式,通常翻译为:“说的就是.啊.”“其”表推测,译为“大...
紫金县15585495789: ...引出下文对教与学关系的论述. C . 本文主要阐述教与学关系,两者互相促进,相辅相成. D . “《兑命》曰”中的“兑”是通假字,通“说”,读音是“... - ?
郯马克立:[答案] 1.(2分)B2.(3分)知道了不足,这样之后才能反省自己;知道了不懂的地方,这样之后才能自我勉励.3.(2分)教学相长4.(3分)... 4.4】 分 析: D中“《兑命》曰”中的“兑”是通假字,通“说”,读音应是“yuè”. 考点: 归纳内容要点,概括中心意思...
紫金县15585495789: 兑命曰:学学半,学通什么?是什么意思 - ?
郯马克立: 这里是北京大学中文系为您解答.此句翻译乃:教是学的一半.学:教(把知识或技能传给人).
紫金县15585495789: 兑命曰中的通假字是什么 - ?
郯马克立: “兑”通“说”读yue....大概是这样
紫金县15585495789: 《兑命》通假字和意思 - ?
郯马克立: 兑,通说,指的是殷商时的贤相傅说(yue)四声
紫金县15585495789: 《礼记》中有:“《兑命》曰:'学学半'.”两个“学”字的意思分别是( ). - ?
郯马克立: C
紫金县15585495789: 兑命 兑,通 (通假字) ,(意思是)什么 - ?
郯马克立: 是问那本古籍名著吗?兑命 兑,通(悦),《古文尚书》中的篇名,也作《说命》,所以兑的意思就是说.