有记载的，老子最后是在哪个地方
经过大量史料的梳理研究和实地走访，他们探寻出老子在甘肃的大体行程线路是：出函谷关(今河南灵宝县东北)，过散关(今陕西宝鸡市西南)，入甘肃，经游天水、陇西、临洮、兰州、酒泉等地后，又回到陇西邑，落户临洮，最终在临洮东山“飞升(去世)”。
张桂枝老子岀关图
张炳玉认为，老子在散关著下《道德经》后由关令尹喜相伴西行，这是老子事业的开始。晚年的老子在甘肃临洮落脚，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。
延涛介绍说，临洮县岳麓山至今还有“超然台”“说经台”“飞升崖”“文锋塔”(又名“笔锋塔”，相传为老子写经插笔的地方)等与老子有关的遗迹。
老子在临洮“飞升”后，其子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》称：“李氏凡十三望，以陇西为第一”。后世天下李氏都称老子为李姓“太上始祖”。
两位学者研究认为，老子西行落户甘肃之后始有“天下李氏出陇西”，由此可断李氏之一脉，其根以老子李氏一脉为宗。如今，每年都有大量的海内外李氏后裔到甘肃临洮“陇西堂”寻根问祖。
首先介绍一下老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，是中国古代伟大的哲学家、思想家、文学家和史学家，也是道家学派的创始人，著作有《道德经》，他在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
因为你问的是老子的去向问题，那么我们首先来说一下老子最后消失时历史上是如何记载的，《列仙传》曾记载：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”也就是说了；老子从函谷关出关西去了，而当时观天象主动请命去函谷关的尹喜强行让老子留下了道德经。
关于老子西去之后到底是干什么，世上主要有两种说法，其中一种说法是最为渊源流传的一种说法，带有一定的神话色彩，传说老子是西出教化函谷关以西的蛮夷们，之后羽化登仙了，也就是神话中的太上老君的原型。
而另一种说法是源自姬氏道德经，其中记载了老子在出函谷关之时是带有少许家人的，而老子当时又是周王室的宗亲公爵，而叫老子为老聃也是因为他的爵名是聃，其上记载老子西出函谷关是为了回归姬姓祖地，因为当时周王朝已经大权旁落，而老子的祖地厉也为楚国吞并，所以老子西出回归了姬姓祖地祖源圣地龙国，而且在龙国教导姬姓宗子，故而留下姬氏道德经，当然是真是假也不清楚，只能姑且信之了，毕竟这一说法其中给出的证据也是颇多的。
近日在甘肃省兰州市召开的“首届老子文化国际论坛”小组讨论会上，甘肃省政协张炳玉研究员和甘肃省社会科学界联合会延涛研究员发言时作了上述表示。
张炳玉说，经过大量史料的梳理研究和实地走访，他们探寻出老子在甘肃的大体行程线路是：出函谷关(今河南灵宝县东北)，过散关(今陕西宝鸡市西南)，入甘肃，经游天水、陇西、临洮、兰州、酒泉等地后，又回到陇西邑，落户临洮，最终在临洮东山“飞升(去世)”。
张炳玉认为，老子在散关著下《道德经》后由关令尹喜相伴西行，这是老子事业的开始。晚年的老子在甘肃临洮落脚，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。
延涛介绍说，临洮县岳麓山至今还有“超然台”“说经台”“飞升崖”“文锋塔”(又名“笔锋塔”，相传为老子写经插笔的地方)等与老子有关的遗迹。
老子在临洮“飞升”后，其子嗣在此繁衍生息。唐太宗李世民所修《氏族志》称：“李氏凡十三望，以陇西为第一”。后世天下李氏都称老子为李姓“太上始祖”。
两位学者研究认为，老子西行落户甘肃之后始有“天下李氏出陇西”，由此可断李氏之一脉，其根以老子李氏一脉为宗。如今，每年都有大量的海内外李氏后裔到甘肃临洮“陇西堂”寻根问祖。
两位学者的发言在“首届老子文化国际论坛”研讨会上引起很大的反响。中国社会科学研究院哲学研究所所长、学部委员李景源说：“这个观点确实是一个大胆的推断，为老子晚年最后的踪迹研究提供了一些有价值的线索，必将对弘扬老子文化起到推波助澜的作用”。
老子是中国古代哲学家、思想家和道家学派的创始人，一生最大成就是开创了道家学派，并为后人留下了一部五千余言的《道德经》。司马迁《史记》记载，老子姓李，名耳，字聃，因而人称老聃，曾做过周王室管理藏书的史官，后来隐居不仕，骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。
老子最后出现在函谷关，被关尹留住，写下了一篇《道德经》。骑牛出关之后，就再也没有他的音讯了。
至今在鹿邑即老子的故乡留有升仙台，还有骑青牛的雕塑，就是传说中老子骑青牛升天而去，亦称升仙。估计是在函谷关写了道德经之后，隐身修道，失去了记载，所以给后人留下了想象的空间。
骑青牛出函谷关。有可能去今甘肃青海一带。
老子归隐的地方是哪里?急求
摘要:老子西行入关,游历秦地,最终归隐,所以陕甘多有和老子事迹相关的遗迹。以《水经注·渭水注》的相关记载为基础,结合文物古迹、民间传说、地理地名综合考察,则可判定,老子最终的归隐地当在以甘肃天水柏林观为中心的伯阳一带,抑或在今陕甘之间,范围东至今陕西周至楼台观,西至今天水柏林观。 关键词:老子 出关 西行...
老子去修仙?作为历史上有名的圣人,为何说老子没有死而是隐世去修仙了...
02、化胡为佛说 老子西出函谷关之后的去向，还有一个口口相传的版本，那就是“化胡为佛”：老子骑着青牛出了函谷关之后，便西行去了印度，并且他在那里遇到了释迦牟尼，于是老子就把自己的知识传授给他，释迦牟尼因此开创了佛教，成为了佛教之主。不过这是《老子化胡经》上面的记载，这本书是魏晋...
老子是什么学派
中国春秋时代思想家,确切出生地不详,但史记记载老子是楚国苦县厉乡曲仁里。老聃曾担任守藏史(藏书室室长)。 著有《道德经》一书,是道家学派的经典著作,他的学说后被庄周发展。道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。 到了唐朝武宗时期老子被定为是三清尊神之一太上老君的...
太上感应篇是本什么样的书?
将这个太上,说为老子的尊称,这是不是太上老君,就是老子,我们不敢断定,这是需要经过考证的,如果是老子,我们晓得,在史记里面,所记载的,老子是与孔老夫子,同一时代的人,年龄比孔老夫子要大十几岁,他生在西元前五百六十一年,卒於西元前四百六十七年,史记里面这样记载的,说他姓老名单,字阳,外号称之为阳子,当...
写下《道德经》的老子为什么远走他乡出关?
老子在周朝干图书馆长，早已功名利禄全看透，他动身远行离开，难道只是告老还乡吗？按历史记载推测，老子出关前并不被朝堂认可。他的一些积极政见被误解和无视，大约让老子心灰意冷。周朝已经没落，腐败得让老子看不一下去了，既然为政兴国抱负无法实现，在烂泥潭中也没必要在呆下去了。老子终于下定决心...
老子简介
老子文也是公元前522年周景王无射钟的律文,因为这一年《国语》中记载单穆公反对景王铸无射(“宣市哲人之令德”的钟),他攻击老子文“有狂悖之言,有眩惑之明,有过慝之度……三年之中而有离民之器二焉,国其危哉”!也因为钟上的律文无先后之分,造成了帛书抄本“德经”在先,而其它抄本“道经”在先的...
老子为什么要西出函谷关?
只是从孔子、庄子等人的著述或讲述中，我们知道他一鳞半爪的一些事迹。不过，老子的事迹虽然不详，但是他的学问无疑是很高的。从孔子、庄子这些大思想家的表述中，我们也看得出来。但他究竟有怎样高深的学问，似乎连孔子、庄子都说不清楚。孔子直言老子是“神龙见首不见尾”，而庄子的记载中，老子几乎...
老子生平介绍、故事
老子师从殷商末臣之商容，于东周春秋末之周守藏室任吏（柱下史）、春秋时代思想家，隐居邢台广阳山。此人有著作被人们广泛奉为《道德经》，是道家的经典、全球文字出版发行量最大的著作之一。李聃的学说后被庄周、杨朱、列御寇等人发展，后人奉为道家学派之开教宗师。《史记·老子韩非列传》中曾记载孔子...
老子生平概略
公元前483年，大约六十六岁的孔子，在周游列国，求仕不得之时，又一次在相邑见到老子。此时的老子已决定西去隐居，所以这次见面可说是老子和孔子最后的会面，这次会见，孔子主要是向老子述说自己周游列国，怀才不遇的经历，亦记载於天运篇，孔子：『……久矣夫丘不与化为人，不与化为人，安能化人？…...
《太平广记》中的老子是怎样的人生?
根据《九变》及《元生十二化经》的记载,老子没进关时已经有了「 ”老聃”这个别号了。 老子改过好几次名字,不仅是一个「 ”聃”字而已。 他所以改名,是根据《九宫》、《三五经》、《元辰经》上说的,人这一生会有几次命运中的坎坷,每到一个「 ”坎儿”的时候,如果能改一下名字,以顺应运气的变化,就可以...
暨话可尔： 当年老子西出函谷关,在函谷关这个地方应尹喜请求,遂作《道德经》这是老子有记载的最后一次出现.此后老子西行不知去向,其生卒年也无权威纪录.成语紫气东来也出自此.
句容市15724144752： 哪位大神知道老子出关后的去向? ？
暨话可尔： 根据史籍记载,老子曾在东周国都洛邑任守藏室之史,知识渊博,就连孔子也曾向他讨教学问.老子晚年的时候,辞去官职,骑一头青牛周游列国,向各国传讲道家学说....
句容市15724144752： 道教创始人老子最后去哪了? - ？
暨话可尔： 据司马迁《史记》记载,老子见周已衰,遂辞官隐居.路过函谷关时,应尹喜之邀写下了千古名著《道德经》,后隐居不知道去向.他隐居何处一直是千古之谜.最近,经专家考察论证,确认老居洞就是老子的隐居地,老子在此隐居、养生、传...
句容市15724144752： 中国历史上的悬案,老子出关函谷后去了哪里 - ？
暨话可尔： 老子出关后到哪里去了?历史书籍都没有相关的记载,《史记》中也仅仅只是说“莫知其所终”,不知道老子去了哪里.后人倒是根据一些历史遗迹和同时期其他名人的文字记载做了两个猜测:一是老子出关后到了甘肃临洮;另一是历史上老子...
句容市15724144752： 老子西行,出函谷关后去哪了....有哪些史书记载的么 - ？
暨话可尔： 《后汉书》记载,老子出关后“西入夷狄”.东汉延熹七年(公元164年),官员襄楷给汉桓帝上书中有云:“或言老子西入夷狄为浮屠.” 晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”.延涛介...
句容市15724144752： 老子出关后到了什么地方? - ？
暨话可尔： “根据有关史料、实物和民间祭祀风俗可以推断出,老子出关后在甘肃等地修身传道,最后在甘肃省临洮县'飞升'”. 近日在甘肃省兰州市召开的“首届老子文化国际论坛”小组讨论会上,甘肃省政协张炳玉研究员和甘肃省社会科学界联合...
句容市15724144752： 有记载的,老子最后是在哪个地方 - ？
暨话可尔： 函谷关,应关令尹喜要求写下《道德经》后骑青牛出关西去,不知所踪.不过《山海经》上说有人看见他和尹喜一起在昆仑山吃野菜,不知是否是真的.
句容市15724144752： 老子(李耳)最后去了哪里?死在哪里? - ？
暨话可尔： 老子简介老子(传说前600年左右—前470年左右),姓李名耳,字伯阳,汉族,楚国苦县(今河南周口鹿邑县)人,是我国古代伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人,世界文化名人.老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在东周国都洛邑(今河南洛阳)任守藏史(相当于国家图书馆馆长).他博学多才,孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼.老子晚年乘青牛西去,并在函谷关(位于今河南灵宝)前写成了五千言的《道德经》(又名《老子》),最后不知所终
句容市15724144752： 老子究竟去了哪里? - ？
暨话可尔： 老子西游教化胡人.也就是说老子西去开化今天的印度人.
句容市15724144752： 老子西出函谷关后去了哪里? - ？
暨话可尔： 西出函谷,到了陕西周至东南,建台讲经.现存楼观台遗址,被道家誉为第一福地. 有史实记载,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德 经》.而后就骑着一头大青牛,继续西行,则没了消息....
