子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说之;
君子容易从事于他，为他做事，但是不容易讨他欢心。如果讨他欢心不按照自己的准则，不做好自己的本分，肯定不会成功（讨他欢心）；但是当君子任用人才的时候，会很器重你。小人很难为他做事但是很容易讨他欢心，即使没有按照自己的原则，没有做好自己的本分，这样去讨他欢心，他也会很高兴。 当他任用人才的时候，他只会求全责备，根本不会按照才干来分。
说，同“悦”，高兴。一个君子你很容易与他相处，但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他，他反而会不高兴。决不会说你给他一个小恩小惠，他就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候，他会根据你的才干，给你安排一个合适的位子。这就叫“器之”。小人的特点是你很容易取悦他，但是你很难与他相处。生活中这样的人不在少数。比如说你给他施一点小恩小惠，帮他一个小忙，甚至你请他喝一顿酒，这个人就会很高兴了。即便你取悦他的方式是不合乎道义的，是不正当的，他也还是会很高兴。但这样的人又是很不容易共事的。你千万不要以为取得了他一时的欢心，他以后就会非常忠诚地一路给你开绿灯，虽然你费了很多力气，花了很多钱财，打通了关节，但等到他真要用人的时候，他不会根据你的才干给你安排工作。而是求全责备，觉得你这儿也不够格，那儿也不达标，你以前所做的一切都算白费。他会想法刁难你，让你觉得很尴尬。所以这样的人你很难与他相处。这就是小人和君子的区别。
1、意思是：
孔子说：“在君子手下做事很容易，却难以让他高兴，不用合理的方式让他高兴，是不会让他高兴的；等到他用人的时候，他会量才设器。在小人手下做事很难，但却容易让他高兴：用不合理的方式让他高兴，他就会高兴；等到他用人的时候，他会求全责备。”
2、这句话的全文为：
子曰：“君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”
扩展资料：本文是《论语·子路》里的，是出自《论语》的文章，主要讲的是如何治理国家的政治主张，孔子的教育思想，个人的道德修养与品格完善，以及"和而不同"的思想。
说，同“悦”，高兴。一个君子你很容易与他相处，但是你又难以取悦他。假如你想以不正当的手段取悦他，他反而会不高兴。决不会说你给他一个小恩小惠，他就给你大开绿灯、大开后门。等到他真正使用你的时候，他会根据你的才干，给你安排一个合适的位子。这就叫“器之”。小人的特点是你很容易取悦他，但是你很难与他相处。生活中这样的人不在少数。比如说你给他施一点小恩小惠，帮他一个小忙，甚至你请他喝一顿酒，这个人就会很高兴了。即便你取悦他的方式是不合乎道义的，是不正当的，他也还是会很高兴。但这样的人又是很不容易共事的。你千万不要以为取得了他一时的欢心，他以后就会非常忠诚地一路给你开绿灯，虽然你费了很多力气，花了很多钱财，打通了关节，但等到他真要用人的时候，他不会根据你的才干给你安排工作。而是求全责备，觉得你这儿也不够格，那儿也不达标，你以前所做的一切都算白费。他会想法刁难你，让你觉得很尴尬。所以这样的人你很难与他相处。这就是小人和君子的区别。
自古死读书，往往会落到孔丘这步田地。君子易事而难说，小人难事而易说。全是装逼假话，前后矛盾。对于君子，先说方能事，不能说是因为孔丘没谋略计策，所以总是试用期内就滚蛋。小人难事，既然装圣人，还事小人、说小人，可见孔丘本是小人。所以孔丘周游列国，无君主欣赏，是个彻底失败说客，归根到底，他智能低下、思维僵化，所以必然成为丧家犬。
君子之风的全文
故君子名之必可言也,言之必可行也。君 子于其言,无所苟而已矣。”42. 子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”43. 子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也:说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”44. 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”45....
孔子的名言。
13.25 子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”13.26 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”13.27 子曰:“刚、毅、木、讷近仁。”13.28 子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。
论语职场篇3
《子路》25 子曰:“君子易事而难说也,说之不以道不说也,及其使人也器之;小人难事而易说也,说之虽不以道说也,及其使人也求备焉。” 这句话是人力资源的宝典,就是你怎么做一个好领导,而且同样你作为一个下属,你怎么分辨你的领导好还是不好,这句话非常有用,你跟一个君子一块做事一块合作容易,但是难...
。子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何 ...
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说...
孔子仁的论文
“子曰:‘君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,所也;及其使人也,求备焉。”’(《子路》)可见,君子通常在“大道”上有所担当,而小人却在小事上计较。 二、在对待义利的关系上,“子曰:‘君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。’”,“君子喻于...
论语名句
子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”子曰:“刚毅木讷,近仁。”子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄弟怡怡。
孔子的名言名句 君于疾没世而名不称焉
子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君于疾没世而名不称焉。君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子坦荡荡，小人长戚戚。君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
说小人手段的文言文
而君子则胸怀坦荡,因为他坦然无私,所以能够平和,能够以善意跟所有人走到一起。 (5)“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 说,同“悦”,高兴。一个君子你很容易与他相处,但是你又难以取悦他。
《论语》中孔子的语录有哪些?
子子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”子曰:“刚毅木讷,近仁。”子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋友切切缌缌,兄弟怡...
孔子的论语有哪些?
3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”...
坚复尤尼：[答案] 我对“说之以道”的理 道,指儒家提倡的“仁义礼智信”.“说之以道”,就是指在做事的时候,要按照儒家所提倡的道德标准去做,才能得到君子的赞可,也才能取悦他.
清水河县15343822859： 翻译下面文言文 子曰:“君子易事⑴而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉... - ？
坚复尤尼：[答案]孔子说:“在君子底下工作很容易,讨他的欢喜却难.不用正当的方式去讨他的欢喜,他不会欢喜的;等到他使用人的时候... 等到他使用人的时候,便会百般挑剔,求全责备.”⑴易事——《说苑·雅言篇》说:“曾子曰,'夫子见人之一善而忘其...
清水河县15343822859： 修身养性的词语有哪些2 4个字都行 - ？
坚复尤尼：[答案] 心静如水,无欲则刚,温故知新, 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎... 68.言必信,行必果. 69.君子和而不同,小人同而不和. 70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难...
清水河县15343822859： 论语 君子严格要求自己 小人严格要求别人 原文是那句 - ？
坚复尤尼：[答案] 子曰:“君子求诸己,小人求诸人.”(《卫灵公》)意思是君子定要求自己,小人只要求别人. 以下是《论语》中出现的君... 小人盲目随从,而不会讲究协调. 9, 子曰:“君子易事而难说也.说之不以道,不说也.及其使人也,器之.小人难事而易说也....
清水河县15343822859： 君子与小人的根本区别(君子与小人的区别) ？
坚复尤尼： 1、可怜的君子2、何为君子?3、或曰:“君子”,无疑是指品德高尚者.4、或曰:... 10、《论语·子路》:“君子易事而难说也.说之不以道.不说也.及其使人也.器之.小...
清水河县15343822859： 解释一句论语 - ？
坚复尤尼： 孔子说:“为君子办事很容易,但很难取得他的欢喜.不按正道去讨他的喜欢,他是不会喜欢的.但是,当他使用人的时候,总是量才而用人;为小人办事很难,但要取得他的欢喜则是很容易的.不按正道去讨他的喜欢,也会得到他的喜欢.但等到他使用人的时候,却是求全责备.” 作为君子,他并不对人百般挑剔,而且也不轻易表明自己的喜好,但在选用人才的时候,往往能够量才而用,不会求全责备.但小人就不同了.在现实社会中,君子并不多见,而此类小人则屡见不鲜.
清水河县15343822859： ...6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周.”---《为政》 7、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰.”---《子路》 8、子曰:“君子易事而难说也.说之不... - ？
坚复尤尼：[答案] 其实在孔子的年代,已经有人对有没有人能达到“君子”的标准提出疑问.但是有一点可以确定的,对于绝大多数人来说是达... 如果非要提倡君子的标准,那么,很可能就过犹不及了. 以下是个人望文生意之解释,必有错谬,不可认真. 1、子曰:“君...
清水河县15343822859： 说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.的翻译？
坚复尤尼： 孔夫子说:“君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.”(《论语·子路》)《论语》的叙事方式特别容易懂,就是因为它老把君子和小人放在一起比较....
清水河县15343822859： “孔子曰:其使人也器之”什么意思 - ？
坚复尤尼： 孔子说:“他使用人的时候,总是量才而用人.”子曰:“君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉.” 【注释】易事:易于与人相处共事.难说:难于取得他的欢喜.器之:量才使用他.【译文】孔子说:“为君子办事很容易,但很难取得他的欢喜.不按正道去讨他的喜欢,他是不会喜欢的.但是,当他使用人的时候,总是量才而用人;为小人办事很难,但要取得他的欢喜则是很容易的.不按正道去讨他的喜欢,也会得到他的喜欢.但等到他使用人的时候,却是求全责备.”
