唐高宗总章二年(公元669年)潮州一带“蛮獠啸乱”指的是什么事件?
唐高宗总章二年(公元669年),泉州与潮州之间发生"蛮獠啸乱",归德将军陈政奉诏出任岭南行军总管,与其子陈元光先后率领府兵9000多人,来到这七闽与百粤交界的地区平乱,并首先在今天的云霄县开屯建堡、播传农耕,结束了闽南地区刀耕火种的时代。陈政病逝葬于云霄将军山。他的儿子陈元光袭职,经过大小百余次的战斗,终于平定了闽南一带的"獠乱",并于唐垂拱二年(公元686年)奏请朝廷创建了漳州府,从此教化治民,弘扬文化,施行法治,改变民风,开创了漳州1300多年的基业。漳州最早的治所在今天的云霄县火田镇西林村,西林村地处漳江之畔,故州以江名,得名"漳州"。陈元光即为首任的漳州刺史,后世尊奉为"开漳圣王",北宋政和三年(公元1112年),宋徽宗为其赐庙额"威惠庙",祖庙在云霄城中的西门。云霄因这段辉煌的历史,成为海内外广大漳籍后裔心目中的"开漳圣地"。
闽南安定之后,陈氏父子从家乡河南固始带来的87姓府兵大都在此安家落户,繁衍生息。这些府兵都是以军人的身份入闽,并为开发和建设漳州立下了汗马功劳,他们皆以"唐朝军人"为荣,加之唐代强盛,威震海外,所以他们的后裔移居台湾、东南亚以及欧美各地后,便以"唐人"自称,并简称大唐江山为"唐山","唐山"因此也成了港、澳、台同胞和海外侨胞对祖国或故乡的一种习惯称呼,台湾人称大陆移民到台湾开基为"唐山过台湾"。
陈元光父子开漳的伟绩功勋历史上多有追封,然而新旧《唐书》却无事迹记载。这让人多少感到遗憾,不过,"唐史无人修列传,漳江有庙祀将军",漳江两岸人民感念陈氏父子开发漳州的厥功至伟,建造了100多座"圣王庙",奉祀陈氏父子及其将佐。每年元宵节期间,民间都会举行"鉴王"、"走王"等隆重而独特的祭祀活动,如今,"圣王巡安"做为一种民俗,还成为了福建省第一批重点保护的非物质文化遗产。对"开漳圣王"的民间信仰,同时伴随着开漳府兵后裔移民台湾及海外的足迹,不断绵延开来。"开漳祖庙"--云霄威惠庙的香火远播,仅在台湾各地的分庙就达300多座,东南亚各地更是数不胜数。多少年来,大批的漳籍后裔纷纷踏上故土云霄,寻根访祖,拜谒先贤,千年乡愁,随泪而落。2006年10月,国际开漳文化联谊会在新加坡举行成立大会,今年3月29日,国际"开漳圣王"文化节在云霄将军山下隆重举行,"开漳圣王"文化在其发祥地焕发出令世人瞩目的光彩。
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唐总章二年(公元669年)南方泉
(州)、潮(州)之间“蛮獠啸乱”,唐高宗李治令卫翊府左郎将归德将军陈政晋升朝议大夫,统岭南行军总管事,领府兵3600人进驻福建绥安(今漳浦)。诏文是很殷切严厉的:“莫辞病,病则朕医;莫辞死,死则朕埋。斯誓斯言,爰及苗裔,汝往钦哉!”
陈政字一民,号素轩,生于公元616年,其父陈犊字克耕号介翁,为河东(今山西省)一带地方首领,反隋归唐随李世民(即后来的唐太宗)攻克临沂等郡有功,授玉钤卫翊府中郎将怀化将军,举家徙居河南光州固始县。李世民之子李治(唐高宗)诏讨蛮獠的669年,陈犊已殁,最小的儿子陈政也已54岁,他毅然率河洛子弟南征,经淮河沿大运河,由浙江仙霞岭入闽,越南平、福清,入仙游、安溪,抵龙溪县北侧九龙乡(今龙岩、漳平)一带,与“蛮獠”诸部展开激战,因寡不敌众,陈政率孤军退守于华安之九龙山,上表求援。
大唐北疆正值多事之秋,咸亨元年(公元670年)吐蕃攻占安西,大将薛仁贵奉派前往抵御,其余将领各赴边关。时年75岁的已故将军陈犊的夫人魏氏名敬,又名箴,字玉珏,系隋朝中书令魏潜之女,后嫁陈犊生陈敏、陈敷、陈政,史称魏太母。她见家国危难,幼子陈政孤军陷于南蛮,乃召陈敏、陈敷向朝廷请命,集府兵58姓校尉四千余众南征。她自己把在固始府第的大门封存,偕同三房媳妇带着陈敏之子元敬、陈敷之子元易攴,以及最小的孙子,也即陈政之子元光随征,于是南征诸将也多携眷属随行。淮河之畔的固始,将士旌旗遮日,父老百里相送,是唐初自河洛向泉潮之间的九龙江流域第一次有组织的大规模军垦移民。
军行紧迫,进入瓯越之须江(今浙江江山),中郎将怀远将军陈敏,右郎将云麾将军陈敷因辛劳和不服水土,相继病逝。魏氏太夫人痛葬爱子,自统兵前行,越枫岭关入福建汉兴(今浦城),陈敏之子元敬、陈敷之子元易攴又亡故。魏氏太夫人拥13岁的幼孙元光坐于中军帐对诸将校说:“今政儿领3600府兵受困九龙山,奉王命吾河洛58姓校尉驰援自家子弟,别无退路,吾虽女流,当披甲率军奋进。”诸将校应身唱诺:“唯太夫人之命是从。”魏太母统兵日夜兼程,直下九龙江,与陈政所部会合,唐军拥有八千余众,进抵九龙江北溪柳营江驻屯,又向南夺取盘陀岭,进占云霄镇,声威大震。陈政与夫人鲜卑族的司空氏相聚,并抚爱子元光说:“若无汝祖母之力,吾八千河洛子弟焉能居此……”军中皆尊其为魏太母,日常呼为魏妈。
唐仪凤二年(公元677年),陈政病殁军中,年方弱冠的陈元光依例袭父职,带领兵众,年逾80高龄的魏太母襄赞军机,助孙儿运筹帷幄。当时九龙江流域尚属“蛮荒之地”,魏太母率军眷协助将士屯垦,引进中原耕作技术,力促陈元光遣部将刘珠华、刘珠成、刘珠福兄弟3人,率部沿九龙江上溯疏浚河道,“而达之北溪之上”,经漳平、宁洋直抵龙岩雁石,可通舟楫。陈元光遂在苦草镇(今龙岩市区)建立行台,上接泉州游仙乡松州堡,下连广东潮州之揭阳县,形成“东距泉建,西逾潮广,南接岛屿,北抵虔(赣州)抚,方数千里”的太平之区。汉蛮和睦相处,共同开发了九龙江流域。近万中原府兵及其眷属,带来了中原通行的隋唐官话河洛话,当地土著称他们为河洛郎,而尊称军中魏太母为“河洛祖妈”或“河洛阿妈”。
唐垂拱二年(公元686年),朝廷颁诏立漳州,领漳浦、怀恩二县,后又划泉州之龙溪,汀州之龙岩属之,形成上郡。陈元光为首任漳州刺史,进阶为中郎将右鹰扬卫府怀化大将军、轻车大都尉兼朝散大夫。魏太母时已91岁犹常拄杖巡视九龙江两岸屯垦之地,与河洛府兵谈心。她见府兵多有旷男,乃谕陈元光让58姓校尉部众可与当地土著蛮女通婚,并说:“汝母即鲜卑巨族,嫁汝父育有汝,今唐军屯闽南,也可与蛮民通婚,足可化蛮獠之俗为冠带之伦。”有了祖母的支持,陈元光大力鼓励汉蛮通婚结亲,“胡越百家,愈无罅隙”,奠定了闽西南、潮汕地区一千多年的民族和睦统一和进入富庶之邦的基础。
魏太母卒于武则天天授二年(公元691年),享年96岁,全军大恸,陈元光率军民泣以葬之。
陈元光为国戍守战死后,追封为韬卫镇军大将军兼光禄大夫中书左丞临漳侯,谥忠毅文惠,又封颍川侯,历代朝廷追封至威惠开漳圣王。
陈元光平定蛮獠啸乱
陈元光(657—711),字廷炬,唐朝前期光洲固始人(今河南固始)。长博通经史,尤耽黄石公素书及太公韬略。自著兵法、射法服习之。年十三,领乡荐第一。
陈元光将军自幼聪颖好学,少时并好骑射,终成文武全才。
总章二年(669年),泉潮间“蛮獠啸乱”,居民苦之。诏命归德将军陈政进朝仪大夫,统岭南行军总管事,率兵南下。是年,陈元光十三岁,领乡荐第一,旋即随父母戍闽。
陈元光与蛮僚的矛盾,应当看作是定居农业民众与游动不定的蛮僚之间的矛盾,唐代设立漳州前不过几千户人家,这些人应为唐朝可以控制的农业户口,在他们之外还有少数蛮僚生活于漳州南部山区。陈元光所率领的唐朝军队与蛮僚为争夺漳州控制权进行了长期的战争,双方交战的最后结果,唐朝控制了漳州沿海平原等广大地区,而蛮僚最终被平定。
回顾陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守闽南戍地,长达四十二年;其间平定闽粤,创辟州县,倡兴庠序,屯垦安民,堪称四大历史功绩;终因保卫社稷,为国捐躯。百姓哀之。事闻于朝,随于次年,即先天元年(712年)诏增秩赐谥,并于漳江畔之州治所在地为其建立祠庙。开元四年(716年)徙州治于李澳州之后,复有诏重新于治所之西建庙,名“陈将军祠”,俗称西庙,并追封为颍川侯。贞元二年(786年),州治再迁龙溪,复于州治之松州建庙。迨南宋建炎四年(1130年),继于州治之城北又修一庙,俗称北庙。从上列三地立庙之先后,即可知州治迁徙之沿革。自唐以来,除于州治所在地为其立庙崇奉外,历代又续有封赠。如五代封广济王;北宋神宗熙宁七年(1074年)封忠应侯;南宋高宗绍兴十三年(1143年)追封开漳主圣王;绍兴十六年(1146年)又封灵著王;明初封昭烈侯。以此,漳民咸尊陈元光将军为开漳圣王。可见此一尊称由来已久,唐府兵将士遗裔亦由此地陆续播迁海内外各地。故除漳属各县城乡外,海内外各地亦多有祀奉开漳圣王之庙宇,更见其影响之深远。
溯自唐总章初年,以归德将军陈政为开漳先驱以来,经其子元光为之奠定基业,继由其孙王向、曾孙酆、玄孙谟蝉联刺史。虽其一家为戍闽而牺牲者先后共达六人,然自陈政将军以下,五代相继,领袖一州,率众启土,遗爱万民。惜唐史略而无传,而勋业幸凭口碑犹得以永垂后世。河南固始县现今有陈氏将军祠,为国家重点文物保护单位。另在该县中心城区有“陈元光广场”,以为纪念,广场上有福建地方所赠圣王戎装马上巨像。
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