武德侯沈世纪三个儿子分别叫什么？

诏安武德侯都有什么历史~

武德侯-----诏安沈氏先祖 在闽南和潮汕地区，凡沈氏聚族而居的村庄，几乎都建有武德侯祠。甚至在泰国、新加坡和台湾等地，因侨居那里的沈姓很多，也分别成立了沈氏宗亲总会和各地分会。各宗亲总会和分会无不修建沈氏宗祠——武德侯祠以作四时崇祀之所。其规模最大，也最有气派的， 当首推沈氏开闽潮的发迹地诏安县城了。 每年农历七月二十五日，是武德侯寿诞。这一天，凡居住闽南、兴梅、潮汕地区的沈姓村庄，都要举行大型庆祝活动。因为诏安有“沈半县”之称，单是诏安县城内的沈姓人家，也无法在同一天共聚—堂举行庆典。所以，臼农历六月三十日开始，各聚姓而居村落，便以人口的多少来决定庆典的先后。轮到的那天，便到武德侯祠抬圣驾出游。诏安城内，万人空巷，盛况空前。精壮小伙子抬着圣驾，前有锣鼓开道，后有马队随驾；或扮涂戏(化妆游行)，或擎大标(标旗游行)，队伍排成长龙。所到之处，前呼后拥，鞭炮震天，香烟如云，百姓顶礼膜拜。将到达目的地的时候，则策神马来回奔驰，一报，二报，二报，煞是威严。尔后与第二班轮到者交接。就这样—日游过—日，一社游过—社，—乡游过—乡，—直游至十月三十日。游神赛会达4个月整，堪称“中国之最”，有可能还可以进吉尼斯纪录。 十月三十日武德侯圣驾回庙，游神便达到高潮。精壮小伙子把圣轿高举过头，呼拥奔走，刀斧手导于前，马队护于后，于庙前旷地奔跑(俗称跑王)。此时，鼓乐喧天， “企脚铳”百发齐响，鞭炮千串同爆，鞭炮声隆隆，大地震动。在信徒们的一片祷颂声中，武德侯圣驾归座。潮汕各乡虽无此规模，也是热闹非常。 原来，武德侯乃是漳潮沈氏开基祖沈世纪。沈世纪原籍河南固始县，唐高宗总章二年随陈政统兵南下干“蛮獠啸乱”。陈政殁后，他又辅佐陈政之子陈元光，是陈元光的得力助手。他枭勇善战，又有谋略。广东土寇陈谦联合闽南少数民族首领雷万兴等围攻揭阳，守将旨急，沈世纪和陈元光长驱入潮救援。平乱之后，建置漳州，沈世纪授司马分营将之职，专门驻扎在南诏(今诏安)。《漳州志》载：“沈世纪，开漳功臣，乃名将也。”沈世纪落籍诏安，为闽、潮沈姓开基祖。潮汕大部分沈姓人家是从诏安迁移过来的，可算是沈世纪的嫡系子孙。潮汕沈氏立武德侯祠(庙)崇祀他，实是天经地义的事情。 那么，沈世纪是什么时候受封武德侯的呢?又为什么会从陈元光的—名部将而上升为神祗呢? 事情是这样的：“啸乱”平定之后，高宗皇帝沦功行赏。沈世纪800里长驱入潮解了揭阳之围，在战斗中，他挥刀入敌阵，所向披靡，连斩数将，而后入城救援，真有“勇冠三军”之威。高宗听了陈元光的汇报后， 当场为沈世纪赐名“勇”。所以沈世纪又名沈勇。 高宗皇帝命宫中起舞作乐，并要沈勇当众表演《将军破阵舞》。沈勇领旨， 当即身穿铠甲，脸罩铁面具，于殿前舞蹈起来。在雄壮的唐乐声中，沈勇的舞姿动作再加上凛烈怪异的艺术造型，越发显出阳刚威武的形象。高宗连声叫好，一高兴，当殿封他为“护国右将军”。沈勇来不及脱下铁面罩，便当即跪下受封。因这一句“谢主隆恩”，沈勇罩在脸上的铁面具就再也脱不下来了，他从此就由血肉凡躯蜕化成神祗了。当然这只是传说。 唐宣宗年间，皇帝敕封沈勇为“殿前大将军”武德侯。现在潮汕各地的武德侯祠(庙)，一般塑有沈世纪的“武装圣像”(戴铁罩)和“朝服像”两尊。

沈世纪传家世唐开漳大将军、武德侯沈世纪，原名沈彪，在平定“蛮獠啸乱”战斗中，身先士卒，所向披靡，战功显赫。唐高宗赞其神勇，特赐名为“勇”，故后人又叫他沈勇或勇公。但是在海峡两岸、东南亚诸国和海内外的众多裔孙和信众之中，人们则普遍地尊称他为“沈祖公”、“武德侯”，以至于沈氏的真正始祖和他的本名都不为后人所熟知。据《沈氏宗谱》记载，沈世纪是周文王之第十子聃季公的裔孙。西周分封诸侯，聃季被分封于沈国，沈国位于今河南省东南部一带，故后世聃季的裔孙便以沈为姓。传至沈世纪，有的说已历四十八世，有的说已有五十多世，但沈世纪的高祖是清楚的：他便是南朝著名的文学家、政治家，古四声(平上去入)的发现者沈约。沈世纪是江南吴兴地区沈成龙公的第三子。他出身在一个世代书香的门第，自幼聪明好学。他相貌英伟，身材魁梧，喜骑高头大马，贯用开山铁斧，他器量宏深、武艺高强，喜怒不形于色，是那种“天下有大勇者”，人们都喜欢与他交朋友，而他与河南光州固始之陈政、李伯瑶、欧哲等人尤为友善，情如兄弟。故入籍于河南光州固始县。平蛮沈世纪初为河南案牍吏，参与州县管理，多有功绩。后因边疆多事，他即毅然投笔从戎，成为陈政麾下一员勇将。 唐高宗总章二年(公元669年)，陈政受命率领河洛府兵计三千六百多人、战将一百二十三员“前往七闽与百粤交界绥安县地方，相视山原，开屯建堡，靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域(见唐高宗《诏陈政镇故绥安县地》诏书)。”沈世纪受命为八个分营中一个分营的主将，并荣任先锋官之职。在万里征程之中，在毒蛇猛兽横行、瘟疫蚊虫肆虐的蛮荒之地，他身先士卒，恪尽职守，始终不负使命。昔为州县吏时，他能爱民如子，今为营将时，他更能爱兵如子，他总是身先士卒，随时随地认真探访民情地理，逢山开路，遇水结筏搭桥，奋勇当先，不避艰难险阻。当时之南方蛮獠由于生产力水平极端低下，普遍仍以采集或渔猎经济为主，根本无法保持稳定的生态环境，需要经常迁徙，因此常要侵犯久居该地从事稳定农业生产的汉族移民的利益，和汉族人民发生严重的冲突。而蛮獠一经叛乱，皆又极端野蛮凶残且至难降服。为了尽量减少杀戮，“奠皇恩于绝域”，沈世纪学习蜀汉丞相诸葛亮的“装神弄鬼”，每次临战，他都要选拔精兵强将，自己和将校都带上凶神恶煞般的铁面具，而参战士兵则一律以锅底黑灰涂面，这样一支队伍突然出现在作乱的蛮獠面前，使众蛮獠皆大惊失色而无所措手足，或奔逃或束手就擒。在兵困九龙岭之时，他协助李伯瑶率将突围往中原搬救兵；在魏太夫人率领援兵来解围后，他首先率师“结筏渡江"，进抵柳营江；他指挥军队先后取得攻取五营寨、鹅穴寨、扶摇寨、岳山等等战役的胜利；而后即率师进驻云霄、南诏，在西林、在火田，在星罗棋布建设起来的“唐化里”，他披荆斩棘，休整军队，收容流亡，开垦农田，传授先进农业技术，发展生产，补充军需。随军南征的沈世纪夫人尤氏，亦像陈政夫人司空氏等随营将校家属一样，积极参加日常的行军作战和劳动生产。南征之时，许多主官及将校都牵家带口而来。如陈政就有九个女儿和一个儿子(即陈元光)俱南来，李伯瑶有十三个儿子，就有十一个儿子参加开漳战役。而沈世纪只有夫人尤氏随行，他只有一子一孙俱在长安，此后二十年，他们因军备繁忙，似乎再没有与儿孙有任何相聚的时空与信息。如果不是五百年后他们的第十八世孙沈廷辅公又到福建来，他们几乎没有一个裔孙留在这块他们为之浴血奋战的南方热土上。他们是所有全心全意献身于开漳伟业的河洛儿女的杰出代表!唐高宗仪凤二年(公元677年)，陈政因操劳过度病逝于军中，其子陈元光继承父职，沈世纪竭诚地拥戴他。每次重大战役，他都积极参与运筹；每临战斗，他仍身先士卒，冲锋陷阵。他还曾与陈元光一起日行数百里，两次入粤解围破敌。经过一、二十年的千辛万苦，用尽奇谋善计，恩威兼施，剿抚并举，终于取得平叛战役的根本性胜利，数十个“唐化里”的建设也渐成规模。社会经济生活已逐步走向稳定、正常。逝世公元686年漳州被批准建州，沈世纪被授予司马分营将，分镇南诏堡。688年他病逝于任中，葬于天宝峰山下。开元四年（716年），唐玄宗敕建威惠庙，祀陈元光及开漳诸将，漳浦西庙碑记有词赞其：“年甫冠，奇谋善策，喜怒不形于色，恩威大著于远，倾心下士，士多归之。”宋淳祐年间，朝廷先后念其前功，先后追封沈彪为威武辅牖将军、加武德侯；娶妻尤氏，敕封妙嘉夫人。漳州府志谓：“沈世纪开漳功臣，亦名将也。”

武德侯即沈勇，原名彪，字世纪，以字行。河南光州固始县人，随陈政、陈元光父子入闽平乱开漳，任分营将。唐高宗赐名勇，加随朝护国右将军，开元四年（716年），敕建威惠庙，祀陈元光及开漳诸将，宋淳佑年间，理宗追封沈彪为威武辅牑将军、加武德侯；妣尤氏，敕封妙嘉夫人。史书记载他有一个儿子：沈壑，官拜御史誎议大夫。后裔分布在闽南、粤东、台湾及东南亚等地。

附：
开漳功臣武德侯—沈世纪

唐开漳大将军、武德侯沈世纪，原名彪，因唐高宗李治闻其“勇”而赐名“勇”，故后人又叫他沈勇或勇公。但是在海峡两岸，在东南亚诸国，在他遍布海内外的众多裔孙和信众之中，人们则普遍地尊称他为“沈祖公”、“武德侯”，以至于这两个名词几乎成为他的专用名词，以至于沈氏的真正始祖和他的本名都不为后人所熟知。
　　一
　　据《沈氏宗谱》记载，沈世纪是周文王之第十子聃季公的裔孙。西周分封诸侯，聃季被分封于沈国，沈国位于今河南省东南部一带，故后世聃季的裔孙便以沈为姓。传至沈世纪，有的说已历四十八世，有的说已有五十多世，但沈世纪的高祖是清楚的：他便是南朝著名的文学家、政治家，古四声（平上去入）的发现者沈约。沈世纪是江南吴兴地区沈成龙公的第三子。他出生在一个世代书香的门第，自幼聪明好学，长大后书剑天涯。他相貌英伟，身材魁梧，喜骑高头大马，惯用开山铁斧，他器量宏深、武艺高强，喜怒不形于色，是那种“天下有大勇者”，人们都喜欢与他交朋友，而他与河南光州固始之陈政、李伯瑶、欧哲等人尤为友善，情如兄弟。故入籍于河南光州固始县。
　　沈世纪初为河南案牍吏，参与州县管理，多有功绩。后因边疆多事，他即毅然投笔从戎，成为陈政麾下一员勇将。
　　唐高宗总章二年（公元669年），陈政受命率领河洛府兵计三千六百多人、战将一百二十三员“前往七闽与百粤交界绥安县地方，相视山原，开屯建堡，靖寇患于炎荒，奠皇恩于绝域（见唐高宗《诏陈政镇故绥安县地》诏书）。”沈世纪受命为八个分营中一个分营的主将，并荣任先锋官之职。在万里征程之中，在毒蛇猛兽横行、瘟疫蚊虫肆虐的蛮荒之地，他恪尽职守，始终不负使命。昔为州县吏时，他能爱民如子，今为营将时，他更能爱兵如子，他总是身先士卒，随时随地认真探访民情地理，逢山开路，遇水结筏搭桥，奋勇当先，不避艰难险阻。
　　当时之南方蛮獠由于生产力水平极端低下，普遍仍以采集或渔猎经济为主，根本无法保持稳定的生态环境，需要经常迁徙，因此常要侵犯久居该地从事稳定农业生产的汉族移民的利益，和汉族人民发生严重的冲突。而蛮獠一经叛乱，皆又极端野蛮凶残且至难降服。为了尽量减少杀戮，“奠皇恩于绝域”，沈世纪学习蜀汉丞相诸葛亮的“装神弄鬼”，每次临战，他都要选拔精兵强将，自己和将校都带上凶神恶煞般的铁面具，而参战士兵则一律以锅底黑灰涂面，这样一支队伍突然出现在作乱的蛮獠面前，使众蛮獠皆大惊失色而无所措手足，或奔逃或束手就擒。在兵困九龙岭之时，他协助李伯瑶率将突围往中原搬救兵；在魏太夫人率领援兵来解围后，他首先率师“结筏渡江”，进抵柳营江；他指挥军队先后取得攻取五营寨、鹅穴寨、扶摇寨、岳山等等战役的胜利；而后即率师进驻云霄、南诏，在西林、在火田，在星罗棋布建设起来的“唐化里”，他披荆斩棘，休整军队，收容流亡，开垦农田，传授先进农业技术，发展生产，补充军需。随军南征的沈世纪夫人尤氏，亦像陈政夫人司空氏等随营将校家属一样，积极参加日常的行军作战和劳动生产。南征之时，许多主官及将校都牵家带口而来。如陈政就有九个女儿和一个儿子（即陈元光）俱南来，李伯瑶有十三个儿子，就有十一个儿子参加开漳战役。而沈世纪只有夫人尤氏随行，他只有一子一孙俱在长安，此后二十年，他们因军备繁忙，似乎再没有与儿孙有任何相聚的时空与信息。如果不是五百年后他们的第十八世孙廷辅公又到福建来，他们几乎没有一个裔孙留在这块他们为之浴血奋战的南方热土上。他们是所有全心全意献身于开漳伟业的河洛儿女的杰出代表！
　　唐高宗仪凤二年（公元677年），陈政因操劳过度病逝于军中，其子陈元光继承父职，沈世纪竭诚地拥戴他。每次重大战役，他都积极参与运筹；每临战斗，他仍身先士卒，冲锋陷阵。他还曾与陈元光一起日行数百里，两次入粤解围破敌。经过一、二十年的千辛万苦，用尽奇谋善计，恩威兼施，剿抚并举，终于取得平叛战役的根本性胜利，数十个“唐化里”的建设也渐成规模。社会经济生活已逐步走向稳定、正常。
　　公元686年漳州被批准建州，沈世纪被授予司马分营将，分镇南诏堡。688年他病逝于任中。漳州府志谓：“沈世纪开漳功臣，亦名将也。”

沈世纪乃漳浦、诏安（含今东山）以及粤东潮州沈姓之祖。其子沈壑，官拜御史谏议大夫。后裔分布在闽南、粤东、台湾及东南亚等地。

武德侯沈世纪只有一个儿子，名为沈壑。

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