至之市而忘操之 翻译
意思是：
到了集市，却忘了带上尺码。
原文：
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
白话译文：
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
出处：出自战国末期韩非的《韩非子外储说左上》。
《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非（约公元前280～233年），战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人。
扩展资料：
作者简介：
韩非（约公元前280年—公元前233年），又称韩非子，新郑（今河南省新郑市）人 。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。
韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践，提出了君主专制中央集权的法家实践理论。他主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”（《韩非子·扬榷》（扬权）），国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。
“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”（《韩子·人主》）。为此，君主应该使用各种手段清除世袭的奴隶主贵族，“散其党”“夺其辅”（《韩子·主道》）；同时，选拔一批经过实践锻炼的封建官吏来取代他们。
“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”（《韩子·显学》）。韩非子还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”（《韩子·问田》），“以法为教”（《韩子·五蠹》）。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”。
“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”（《韩子·有度》）。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。
韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。
参考资料来源：百度百科-韩非
【至之市而忘操之】的意思是【到了集市，却忘了带上尺码】。
出自【郑人买履】。
【郑人买履】是先秦时代的一则寓言故事，出自《韩非子》。它既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
翻译：
到了集市，却忘了带上尺码。
一、原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁信度，无自信也。”
二、译文
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
三、出处
《韩非子·外储说左上》
扩展资料
一、创作背景
郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
二、作品赏析
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。
有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
三、作者简介
韩非生于周赧王三十五年（约公元前281年十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。
师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
参考资料来源：百度百科-郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
译文：
郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”
他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”
【说明】这篇愚蠢可笑的故事，讽刺那些墨守成规、迷信教条、不相信客观实际的人。
这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，连鞋子也买不到。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，也许是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人，说话、办事、想问题，只从本本出发，不从实际出发；本本上写得有的，他就相信，本本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有本本上写的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。
注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
至之市而忘操之.
至：介词，。。。时候；之：动词：到。。。去；而：表转折的连词；操：拿；之：代词，代前文中所提到的事物。
翻译：等到到集市上去的时候，却忘了拿尺码。出自韩非子的《外储说左上》
原文是：
证人有欲买履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。 已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之。 及返，市罢，遂不得履。 人曰：‘何不试之以足？’ 曰：‘宁信度，无自信也’。
等到了集市里却忘了带尺码
村兔瑞潘：[答案] 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.” 译文: 郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然...
赣榆县15963358404： 至之市而忘操之.的意思 - ？
村兔瑞潘：[答案] 至之市而忘操之. 至:介词,...时候;之:动词:到...去;而:表转折的连词;操:拿;之:代词,代前文中所提到的事物. 翻译:等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码.出自韩非子的《外储说左上》 有人取名叫《...
赣榆县15963358404： 翻译句子:至之市而忘操之. - ？
村兔瑞潘：[答案] 呃.你是想要中文翻译还是英文? 至之市而忘操之. 中文翻译:等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码. 至:介词,.时候;之:动词:到.去;而:表转折的连词;操:拿;之:代词,代前 文中所提到的事物. 英文翻译:Reached the market,but forgot to ...
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村兔瑞潘： 南佛祖保佑 你好:中文意思: 至:介词,...时候;之:动词:到...去;而:表转折的连词;操:拿;之:代词,代前文中所提到的事物. 翻译:等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码.出自韩非子的《外储说左上》 有人取名叫《郑人买履》 原文是:“郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至之市,而忘操之. 已得履,乃曰:'吾忘持度.'反归取之. 及返,市罢,遂不得履. 人曰:'何不试之以足?' 曰:'宁信度,无自信也'”英文意思:To the city and forget the ones谢谢采纳~
赣榆县15963358404： 至之市而忘操之 整句话的意思 - ？
村兔瑞潘：[答案] 至之市而忘操之. 至:介词,.时候;之:动词:到.去;而:表转折的连词;操:拿;之:代词,代前文中所提到的事物. 翻译:等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码.出自韩非子的《外储说左上》 有人取名叫《郑人买履》 原文是:“郑人有欲买履者...
赣榆县15963358404： (文言文词解释)至之市,而忘操之.之: - ？
村兔瑞潘：[答案] 前面一个“之”:动词:到……去; 后面一个“之”:代词,代前文中所提到的事物. 至之市而忘操之. 至:介词,……时候; 之:动词:到……去; 而:表转折的连词; 操:拿; 之:代词,代前文中所提到的事物. 翻译:等到到集市上去的时候,...
赣榆县15963358404： 《郑人买履》中“至之市而忘操之”的意思? - ？
村兔瑞潘： 【原文】 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持其度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也.” [编辑本段] 【译文】 有个想要买鞋子的郑国人,先自己量好脚的尺度,并把量好的尺码放在了自己的座位上.等到了集市,却忘了带量好的尺码.已经拿到鞋子,(才想起自己忘了带尺码)就对卖鞋的人说:“我忘记带量好的尺码了.”就返回家去取量好的尺码.等到他返回集市的时候,集市已经散了,终于没买到鞋. 有人问他说:“为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢?”他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.” [编辑本段] 【寓意】 讽刺了那些克守陈规,不尊重客观事实的人.
赣榆县15963358404： 古文翻译.1.吾矛之利,于物无不陷也._____________________________________________________2.至之市而忘操之.______________________... - ？
村兔瑞潘：[答案] 1.我的矛非常锋利,刺在物体上没有刺不透的. 2.等来到集市上的时候,却忘了拿尺码.
赣榆县15963358404： 至之市,而忘操之的意思是?？
村兔瑞潘： 至之市而忘操之. 至:介词,...时候;之:动词:到...去;而:表转折的连词;操:拿;之:代词,代前文中所提到的事物. 翻译:等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码.出自韩非子的《外储说左上》 宁信度,无自信也' 宁可相信尺寸,也不相信自己(的脚)
赣榆县15963358404： 求至之市而忘操之的意思? - ？
村兔瑞潘： 至之市而忘操之. 至:介词,...时候;之:动词:到...去;而:表转折的连词;操:拿;之:代词,代前文中所提到的事物. 翻译:等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码.出自韩非子的《外储说左上》 有人取名叫《郑人买履》 原文是:“证人有欲买履者,先自度其足而置之其坐.至之市,而忘操之. 已得履,乃曰:'吾忘持度.'反归取之. 及返,市罢,遂不得履. 人曰:'何不试之以足?' 曰:'宁信度,无自信也'”
