韩信为何不反刘邦?
他是想过反的,蒯通劝他的时候,他不是立即回绝,而是思考一段时间后才拒绝,之前还威胁刘邦封他为齐王,后面会战时还拖拖拉拉不出兵,说他没野心?鬼才信。
不反主要是他实在没有反叛成功的条件:
1、地盘。韩信虽然拥有赵、魏、代、齐四国地盘,但这四国在秦末就开始疯狂互殴,百姓流离失所,生产遭到严重破坏,看似大,实际上是个空架子。而刘邦的关中巴蜀不仅大,而且有山河之固,是当时北方重要的粮食基地,军械粮食源源不绝,速战速决还好说,一旦陷入僵持,不用打韩信自己都被拖死。
2、人才。不单单是刘邦军的人才,就是韩信军队下九成以上的将领都是刘邦的人,什么曹参、灌婴、傅宽、张耳、张苍,无论先锋留守,无论打仗后勤几乎全是韩信的人,不少的还有独立兵权,韩信就是个光杆司令,哪有反的本钱。
3、盟友。英布落魄,刘邦收容,感激得无以复加,哪会听韩信的?而彭越更是出了名的忠于刘邦直到死那一天。韩信糟糕的人缘决定了他没多少盟友。
所以不是韩信不反,而是他仔细思考后,发现反叛成功概率太低才放弃的,毕竟那时候的他不可能知道会死于女子之手
关于韩信为何不反刘邦的言论有很多,大致有个共识,齐王时期的韩信,是有实力自立的,那么韩信为什么不反?这篇内容主要从韩信的身份和价值观探讨。
韩信的身份是什么?在韩信穷困潦倒的时候,随身总是带着一把剑,在战国时期,带剑是贵族身份的象征,秦末时旧有社会规范正在崩坏,因此带剑并不能说明韩信是贵族出身,但是却可以说明韩信的身份,出身和身份是不一样的。
韩信早期想成为秦帝国的吏,落空后又不愿意经商,因此“常从人寄食饮”。那个时代的阶层主要就四个——士农工商,韩信既不是农,也不是工,更不是商,因此只能是“士”,只不过是寒士。
战国时期养寒士的风气非常流行,秦虽统一六国,但时日尚短,养士之风依然浓烈,即使在汉朝也有养士的风气。成为一个士,依靠庇主的推荐进入仕途,也是一个出人头地的办法。韩信早期不停的变换“寄食”的地方,应该就是寒士的经历。
虽然寒士靠庇主吃饭,但两者是平等的,并不存在谁高人一等,你觉得我有用,就养我,你有难,我就出力帮忙,甚至是“士为知己者死”,你要觉得我没用,那就一拍两散。可以说,士的精神是独立的,需要得到尊重。
韩信就是用“士和庇主”的关系来看待刘邦的,他不认为自己是奴才,两者应该平等。刘邦拜韩信大将时,萧何曾一再叮嘱刘邦,刘邦早期也是游侠,也算是一个士,懂得其中门道,因此萧何一点拨,刘邦就知晓,拜将的时候对韩信毕恭毕敬。
韩信击败龙且之后,项羽派人策反,韩信回拒“虽死不易”,部下蒯通又来策反自立,韩信说“岂可以乡利倍义乎”,总结起来就是这个意思:士为知己者死。作为当时顶级的智者,韩信不会意识不到刘邦对他的算计,只是韩信依然心存幻想,或者意识到刘邦的坏,只是没想到刘邦那么坏。韩信和刘邦都是生活在一个时代,早年两人都有“士”的经历,韩信以为,士的规则对刘邦还是有一定约束力。可是比韩信大得多的刘邦,却不在乎这些传统的东西,需要韩信时,就以士对待,不需要时就将规则丢在脑后。韩信更没想到的是,不但刘邦比他想的坏,连刘邦的老婆比他想得更坏。
话说韩信横渡西河,俘虏赵王,生擒夏说,带领军队夺取井陉,杀死成安君,攻占了赵国,以声威镇服燕国,平定安抚齐国,向南摧毁楚国军队二十万,向东杀死楚将龙且,西面向汉王捷报,可以说是功劳天下无二,当时的天下,除了项羽和刘邦之外,应当说韩信的声势最大,就连一向傲慢自大、极好面子的项王也对他的这位前帐前门卫产生了畏惧感,放下面子派盱眙人武涉到当时已是齐王的韩信处策反。武涉游说韩信的大意是:当前刘、项争夺天下的胜败,举足轻重的是您。您向右边站,那么汉王胜,您向左边站,那么项王胜。假若项王今天被消灭,下一个就该消灭您了。您和项王有旧交情,为什么不反汉与楚联和,三分天下自立为王呢?应当说武涉给韩信做的分析还是相当透彻的,而韩信却说了一段非常意气的话予以断然回绝了,他说:我侍奉项王,官不过郎中,职位不过是个持戟的卫士,言不听,计不用,所以我背楚归汉。汉王授予我上将军的印信,给我几万人马,脱下他身上的衣服给我穿,把好食物让给我吃,言听计用,所以我才能够到今天这个样子。人家对我亲近、信赖,我背叛他不吉祥,即使到死也不变心!可以看得出,此时韩信的立场和态度还是很坚决的。 第二位劝说韩信造反的是他的谋士蒯通。蒯通的分析更为详尽,他说:当今刘、项二王的命运都悬挂在您的手里。您协助汉王,汉王就胜利;协助楚王,楚王就胜利。果真能听从我的计策,不如让楚、汉双方都不受损害,同时存在下去,你和他们三分天下,鼎足而立,形成那种局面,就没有谁敢轻举妄动。凭借您的贤能圣德,拥有众多的人马装备,占据强大的齐国,迫使燕、赵屈从,出兵到刘、项两军的空虚地带,牵制他们的后方,顺应百姓的心愿,向西去制止刘、项分争,为军民百姓请求保全生命,那么,天下就会迅速地群起而响应,有谁敢不听从!而后,割取大国的疆土,削弱强国的威势,用以分封诸侯。诸侯恢复之后,天下就会感恩戴德,归服听命于齐。稳守齐国故有的疆土,据有胶河、泗水流域,用恩德感召诸侯,恭谨谦让,那么天下的君王就会相继前来朝拜齐国。韩信仍然是老调重弹,他说:“汉王给我的待遇很优厚,他的车子给我坐,他的衣裳给我穿,他的食物给我吃。坐人家车子的人,要分担人家的祸患,穿人家衣裳的人,心里要想着人家的忧患,吃人家食物的人,要为人家的事业效死,我怎么能够图谋私利而背信弃义呢!”蒯通又用陈余张耳刎颈之交反目成仇、文种、范蠡野兽尽猎狗烹的事劝说他,过了不久又再次苦口婆心地劝说他,并敦促他要当机立断。这时韩信真的犹豫了,但最后还是打消了造反的念头,司马迁分析的原因有二,一是他“不忍倍汉”,二是他“自以为功多,汉终不夺我齐”。
武涉和蒯通说的中心意思都是要三分天下,只是方式不同,武涉提出三分天下的方式是反汉联楚,蒯通的方式是保持中立、削汉弱楚、分封诸侯、霸于天下。对于武涉提出的联楚的主张,韩信是断然拒绝的,项羽刚愎自大,天底下很少能与他共事合作的人,跟他联合岂不是笑话。但韩信拒绝的这么干脆,主要还是因为韩信侍奉项羽多年,对项羽从失望转为怨恨,从他对武涉回辞看,他是在跟项羽怄气:你项羽对我那个样子,现在我成气候了你找到我了,告诉你项羽,我要跟汉王干一辈子,坚决和你斗到底!关于韩信容易怄气的性格后面会说到,正是由于他的这一性格,干扰了他的正常判断,使他做出错误的举动,成为导致他被杀的直接原因。另外,武涉提出的三分是暂时的,暂时三分的目的是为了灭刘。
蒯通提出的三分虽然操作性强,但仍需要背汉,这是韩信的犹豫所在,不仅仅是因为如司马迁所分析的“不忍”,更主要是因为韩信:1、虽有国士之才,却无帝王之资;2、只想独霸一方,无意称霸天下。
此乃多种原因造成的。
1、韩信的性格 他还是属于忠义的一类人,刘邦对他有知遇之恩。
2、能力 韩信本人也说,他点兵多多宜善,但刘邦善于将将(统领大将),自己只善于将兵。
3、刘邦在用人上还是挺有能力的,他懂得拉拢下属,这也许也是韩信不反的一大原因。
4、局势还不够明朗,虽可以三分天下,但三分后谁是最后的胜者还未知,并且从灭秦到楚汉之争,打了多年的仗,在即将看到的胜利曙光面前,人人都会厌倦打仗。韩信优柔寡断了一下。
5、中国的封建文化思想 忠是古代社会所提倡的,《诗经》说:“岂日无衣?与子同袍。”意思是:谁说我们没有衣服穿,我和你共一件袍子。刘邦给了韩信飞黄腾达,韩信感恩戴德,报恩的思想也是不反一大原因。当年韩信潦倒时一个给他饭吃的老妇人尚且要报答,更何况刘邦。
6、刘邦虽然猜忌韩信,但主要是因为他功高震主,刘邦对韩信还是有一定情意的,甚至韩信死后,刘邦“亦喜且恋之”(《汉书》)。
这些原因导致韩信激烈思考之后,支持了刘邦。(不全面哦,自己的一些小想法)
1,韩信善将兵却不善将将,如果韩信反刘邦,手下一帮大将张耳 曹参、灌婴、傅宽会听韩信的吗?估计如果韩信起兵,估计首先就要和张耳交战,韩信的兵大多是赵人,而部将多是刘邦旧部。韩信没有必胜的把握。
2,感激刘邦知遇之恩!
韩信谢曰:“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至於此。夫人深亲信我,我倍之不祥,虽死不易。幸为信谢项王!”
翻译
韩信说:“我奉事项王多年,官不过是个郎中,位不过执戟之士。我的话没人听,我的计谋没人用,所以才离楚归汉。汉王刘邦授我上将军印,让我率数万之众,脱衣给我穿,分饮食给我吃,而且对我言听计从,所以我才有今天的成就。汉王如此亲近、信任我,我背叛他不会有好结果的。我至死不叛汉,请替我辞谢项王的美意。”
韩信从一个默默无闻的人成了一国之王,得益于刘邦全力提拔。
人们常说刘邦利用韩信的军事能力,取得天下后就忘恩负义地杀掉他,太无情了。诚然,韩信立过很多功,但大家忽视了一个问题,没有刘邦,你知道韩信是谁吗?没有韩信的时候,刘邦也是一方豪杰,也带兵打入关中,成了汉王。韩信从楚营投过来,没有功劳,没有地位,需要刘邦的提携,给他官职,给他兵将。韩信手下的将领都有谁:张耳 曹参、灌婴、傅宽……那可都是刘邦的重臣,汉朝的半壁江山都是他们打下来的,刘邦不是无条件的将这些人交给韩信,韩信拿什么来建功立业?韩信打下齐国,不是马上带兵过来帮忙,倒是急着来请封自己的王位,而刘邦这时正被项羽弄得焦头烂额,换你能不生气吗?时候到了你也会报复。另外由于韩信的不尊调度,齐王已经投过来了,他还是硬要去打,使刘邦失去了一个重要的谋士郦食其,这多少让刘邦觉得韩信做为自己的亲信,也有些太不听指挥了。
所以说人的贪欲是一个无法预知的问题。一方面他忠于刘邦的知遇,这使他在机会最好的时机没有选择背叛;另一方面他内心还是多少有点野心,再加上或多或少的居功自傲,每每遇上一些不如意的事,就后悔当初的忠诚,手下人再一怂恿,干出什么事真还说不准。后来韩信联合陈郗谋反,这也是有史可查的。如果韩信真是个与世无争的人,性命肯定是能保住的,就象长沙王吴芮和他的儿子,张良功劳不会比韩信小,也是寿终正寝的。
没有谁会去杀一个安于现状的人。
他是想过反的,蒯通劝他的时候,他不是立即回绝,而是思考一段时间后才拒绝,之前还威胁刘邦封他为齐王,后面会战时还拖拖拉拉不出兵,说他没野心?鬼才信。
不反主要是他实在没有反叛成功的条件:
1、地盘。韩信虽然拥有赵、魏、代、齐四国地盘,但这四国在秦末就开始疯狂互殴,百姓流离失所,生产遭到严重破坏,看似大,实际上是个空架子。而刘邦的关中巴蜀不仅大,而且有山河之固,是当时北方重要的粮食基地,军械粮食源源不绝,速战速决还好说,一旦陷入僵持,不用打韩信自己都被拖死。
2、人才。不单单是刘邦军的人才,就是韩信军队下九成以上的将领都是刘邦的人,什么曹参、灌婴、傅宽、张耳、张苍,无论先锋留守,无论打仗后勤几乎全是韩信的人,不少的还有独立兵权,韩信就是个光杆司令,哪有反的本钱。
3、盟友。英布落魄,刘邦收容,感激得无以复加,哪会听韩信的?而彭越更是出了名的忠于刘邦直到死那一天。韩信糟糕的人缘决定了他没多少盟友。
所以不是韩信不反,而是他仔细思考后,发现反叛成功概率太低才放弃的,毕竟那时候的他不可能知道会死于女子之手
应该是反不了吧,韩信虽然善于带兵,但不精通治国,也没有自己的根基之地,没有粮食、甲胄、武器上哪打仗啊,自己也没有一个团体,不像刘邦,有蜀地汉中做根据地,钱粮人都有补给,打仗是需要拼生产力的,没有后继的补给,得不到最后的胜利。韩信还是想反的,不过一直没有成熟的机会,呵呵,谁不想当老大啊,之前项羽联络他一起打刘邦他就动过心,不过应该是怕灭了刘邦之后自己也会被项羽灭了吧,所以没有跟项羽合谋。等建国后,刘邦就对他加以限制,想反就更难了。
韩信为什么不反刘邦?
可是后来情况发生了变化,因为刘邦要清理异姓诸侯王,所以找了个机会把韩信的楚王贬为了淮阴侯。其实这对韩信并没有什么太大区别,也是有封地,也是有荣华富贵,也能够世袭爵位。可这个时候韩信却无法理解刘邦对天下的布局,人性都是自私的,刘邦这么做无非就是为了让天下都姓刘。而韩信作为开国三大功臣之一...
为何韩信始终不肯背叛刘邦,真的是性格因素吗?
其次就是韩信这个人的性格犹豫不决。当他实力强大的时候,他的手下谋士曾劝他自立为王,不然肯定会遭到刘邦的杀害。但是韩信顾及到刘邦对自己的恩惠,不想出尔反尔恩将仇报,前后犹豫不定,导致他一直受到刘邦的牵制。还有一点就是韩信小的时候深受“国士”遗风的影响。在他小的时候受恩与漂母,还有萧...
韩王信为什么甘愿投奔敌国,也不愿降汉?
刘邦为什么要这么做呢?因为刘邦觉得韩王信是将来的威胁,史书记载韩王信身高有八尺五寸,是个大高个,关键这个韩王信武艺超群、骁勇善战,加之韩地是战略要地,让刘邦很不放心,这就是刘邦迁徙韩王信的主要原因。
手握十万大军,控制一半疆土,韩信为何对刘邦言听计从?
韩信对刘邦言听计从主要有两个原因:其一、韩信感念刘邦的知遇之恩;其二、韩信的部下大部分都是刘邦的同乡,韩信想有所作为十分难。首先韩信是一个国士,他的道德标准较高,并不是见利亡义,卖主求荣之辈。其次韩信半生沉浮,一无事处,直到刘邦提携他当大将军,他才一展所学,威震天下。正所谓“...
韩信为何不反刘邦?
韩信是个悲剧性人物。后人叹息功臣末路,惋惜名将才华,更对他放弃三分天下的机会不解。其实,同时代就有两人劝说他背弃刘邦,三分天下,而且为他透彻分析了天下形势,都被韩信给拒绝了。那么韩信为什么当反不反呢?话说韩信横渡西河,俘虏赵王,生擒夏说,带领军队夺取井陉,杀死成安君,攻占了赵国,以声威...
手握大军,控制一半疆土的韩信,为何还对刘邦言听计从?
韩信为什么不自立与刘项成鼎足之势呢?首先韩信没有自己的嫡系部队。韩信多次被削兵,韩信只要训练出自己的精兵,就被刘邦调走。尤其是刘邦夺去韩信兵符之后,又把将领重新做了一次调整。在这种情况下,韩信很难建立自己的嫡系。其次就是韩信打下的这些地盘,韩信也是还没有完全彻底地控制住!曹参经常与...
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但不久之后韩王信就变卦了。原因就是刘邦认为韩王信英勇过人而且能力比较强。所以就想要把韩王韩信迁移到太原以北地区,替大汉朝防御匈奴。建都晋阳。韩王信也表示出了顺从。甚至自发对刘邦表示,晋阳离边境也远,出了什么事我也不好处理。索性把我国都建立在马邑算了。刘邦也应允了。并且大肆称赞韩王...
韩信割据北方为什么不乘机造反,韩信是相信刘邦还是太过自信?
就算一个人再注重恩情,可是当他想杀你,并且已经把刀架在你脖子上的时候,谁都不会乖乖的束手就擒。其实韩信早就发现了刘邦的异心了,所以便逼迫刘邦把齐国让给他,而自己则在齐国做起了齐王。至于韩信为何不造反一说,一是因为刘邦对其有恩,二是因为韩信的思想观念太过老旧,终究还是难逃一死。
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2 刘邦把薪水、升迁与成绩挂钩,部下胜了有奖赏,可以封侯,可以让整个家族享受荣华富贵,如果跟项羽的话,胜了,也只是口头表扬。不论士兵如何拼死做战,也没有前途 3 重要位置,刘邦安排的全是自己的亲信,为了笼络这些亲信,刘邦费了不少神,比如将吕后的妹妹嫁给樊哙.其他人想造反也掀不起多大的浪...
韩王信为什么甘愿投奔敌国,也不愿降汉呢?
韩王信是刘邦的忠实拥趸,在楚汉战争中,为刘邦立下汗马功劳,因此得封韩王。刘邦称帝后的第二年,韩王信的封地,从颍川迁往北部边境,以抵抗匈奴。韩王信表示,如果他的侯国建都晋阳,离边境太远,不利于作战,请求将都城设在边境马邑。马邑就在汉匈边境,是匈奴人经常光顾的地方,后来汉匈第一战就...
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府谷县15548739147: 韩信当时为什么不反刘邦呢?难道他真是一个与世无争的人 - ?
笃香保儿: 韩信从一个默默无闻的人成了一国之王,得益于刘邦全力提拔. 人们常说刘邦利用韩信的军事能力,取得天下后就忘恩负义地杀掉他,太无情了.诚然,韩信立过很多功,但大家忽视了一个问题,没有刘邦,你知道韩信是谁吗?没有韩信的时候...
府谷县15548739147: 韩信为何没背叛刘邦自己称王呢??
笃香保儿: 因为"忠义"两个字.
府谷县15548739147: 韩信是不是有心反刘邦? - ?
笃香保儿: 韩信不想反刘邦,理由如下:1、韩信的性格 他还是属于忠义的一类人,刘邦对他有知遇之恩.2、能力 韩信本人也说,他点兵多多宜善,但刘邦善于将将(统领大将),自己只善于将兵.3、刘邦在用人上还是挺有能力的,他懂得拉拢下属...
府谷县15548739147: 韩信当年为什么不直接杀掉刘邦自己当皇帝呢?
笃香保儿: 白话说就是韩信太天真,也很重义,当时刘邦没称王时,项王派武涉去游说韩信当饭则反,韩信一番大义演说回绝了,后来他的谋士蒯通又劝韩信,让他自立为王三分天下,韩信不想背汉,就又没当回事,有这两次机会他都不把握,只能说他太没有霸气了.虽有国士之才,却无帝王之资,只想独霸一方,无意称霸天下,最后就是他拥兵自重,想当个军阀,还讨得刘邦“三不杀”,他把刘邦想的太好了,汉王不是项王,更不是周武王,汉王不喜欢分封制,他不想与异姓诸侯共天下.当韩信还在分封制的旧塌上做着他独霸一方的大梦时,刘邦下手了.应该说是刘邦他媳妇儿下手了.....
府谷县15548739147: 为何闻名天下的兵马元帅韩信始终跟随市井出身的刘邦? - ?
笃香保儿: 很简单,韩信其实要的只是一个舞台而非帝王之路.至少开始的时候是这样的,而这个舞台项梁没有给他,项羽也没有给他,他跑到刘邦处,刘邦最后却给了他信任,拜他为大将军,更是解衣推食,让韩信感觉到类似兄弟之情,所以感情上,韩信天真的觉得刘邦对他有知遇之恩,更有爱护之情.即使后来刘邦一再的抽调他的精兵,又让他不断攻城略地,他也从无怨言,直到后来拿下齐国,看着自己从前的下属都封王封侯,才有些不平衡,天真的要了个齐王,在项羽提出三分天下的时候,一方面韩信依然顾念刘邦的旧情,另一方面也是由于韩信并没有称霸天下的野心.
府谷县15548739147: 楚汉之争险成“三国”:强大的韩信为何不称帝? - ?
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笃香保儿: 您好可以说战死的,战斗让他受伤,然后没有安心治疗又继续战斗,结果岁月不饶人, 百家讲坛《大风歌》讲到韩信之死,王立群归纳了韩信不反的4个原因:1、对刘邦有幻想.——你得讲理啊,我对你有功,你不该伤害我.2、没有称霸之志.——只想因功封王.3、对刘邦精神臣服.——依赖型人格,人格不自强.4、性格中的犹豫徘徊. 自刎乌江新年快乐!不懂再问,我会全力回答!
府谷县15548739147: 史记里韩信既有智慧又英勇,可是为什么他却甘心听从刘邦的指挥? - ?
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