三法司的历史渊源
隋唐以刑部、御史台、大理寺为三法司。
唐代是中国封建法律的高峰，在中国古代法律发展史上起了重要的典范作用。唐代审判权主要由大理寺和刑部共同行使。
宋代三法司是大理寺、刑部、御史台，审判权主要由大理寺、刑部、御史台共同行使。
宋初沿袭唐制，在中央，审判机构为大理寺。对大理寺判决的复核机关为刑部。宋太宗时在宫中设置了审刑院，将大理寺、刑部复核的职权归入审刑院。宋神宗时，又恢复大理寺与刑部复核的职权。除大理寺、刑部之外宋代还设有御史台，除享有监察权外还享有对官员犯法的审判权，故宋代审判权也主要由大理寺、刑部、御史台共同行使。
历史渊源
即指引起特定法律规范产生的过去 的行为、事件和法律。换句话说,法律的历史渊源 是指特定法律规范与历史上出现过的行为、事件有 什么联系,或从历史上某种法律中汲取了什么内容 或受到什么样的影响。
清制,凡大辟(死刑),御史、大理寺官会同刑部司员覆核,称“会小三法司”。录问既毕上报长官。再由都御史、大理寺卿与刑部尚书、侍郎复核,称“会大三法司”。三法司将审核结果,奏报皇帝,由皇帝召大臣覆按后执行。
清朝的地方行政机构一般可分为省、府（州、厅）、县三级。
省一级的最高军政长官为总督、巡抚。总督和巡抚在明朝都是属于都察院的差遣职官，在清朝则成为正式的地方高级官员了。
总督一般管辖两省至三省，但四川总督就只管四川一省。总督例兼兵部尚书和都察院右都御史衔，这就使他掌握了数省的行政、军事、监察大权。总督又可称为“制军”、“制台”。
巡抚为一省的最高军政长官，例兼兵部侍郎、都察院右副都御史衔，这样便有权统管全省的行政、军事、监察等大权了。巡抚又可称为“抚军”、“抚台”。
督、抚之下设布政使，掌管一省的财赋、民政。布政使又可简称藩台、藩司。
又设按察使，掌管一省的司法、监察以及驿传事务。按察使又可简称臬台、臬司。
清代道的长官，官方称为“道员”，民间尊为“道台”，因此得名道台衙门。清代的道，是省以下、府以上的机关。
法的渊源有哪些
奴隶制社会初期，法律以不成文的习惯法为主。法的渊源主要表现为习惯、宗教教规、道德规范和判例。到奴隶制社会的中后期，开始出现成文法。封建制社会，法的渊源有成文法和不成文法两种。中国封建制法最有代表性、发展最完备的是唐朝，成文法的表现形式各种各样，有律、令、格、典、科、比、例等。
法学上“法的渊源”的专有含义及当代中国法的主要渊源。
法的实质渊源，即法是根源于社会物质生活条件还是神的意志、君主意志抑或人民意志；法的形式渊源，即法的各种具体表现形式，如宪法、法律、法规；可以指法的效力渊源，即法产生于立法机关还是其他主体，产生于什么样的立法机关或其他主体；法的材料渊源，即形成法的材料来源于成文法还是来源于政策、习惯、...
三法司的历史渊源
清制,凡大辟(死刑),御史、大理寺官会同刑部司员覆核,称“会小三法司”。录问既毕上报长官。再由都御史、大理寺卿与刑部尚书、侍郎复核,称“会大三法司”。三法司将审核结果,奏报皇帝,由皇帝召大臣覆按后执行。清朝的地方行政机构一般可分为省、府（州、厅）、县三级。省一级的最高军政长官为...
法律渊源
有的学者将其理解为历史渊源，即引起特定法律、法律制度、法律原则、法律规范产生的历史事件和行为。有的学者认为，法律的渊源是法的本质渊源，即 法的根本性质，法律现象产生、存在和发展的根本原因。还有学者从其它的角度理解这一概念，比如法律的思想理论渊源，即对一国法律制度、法律规范起指导作用的理论...
普通法历史渊源
普通法，作为普通法系的核心部分，起源于英格兰，其历史渊源可追溯到1066年诺曼底公爵威廉征服英国之后。随着王权的强化和中央集权的推行，御前会议应运而生，负责协助国王管理全国事务。尽管威廉保留了地方自治和日耳曼习惯法，但通过司法改革，如亨利二世时期设立中央巡回法院，逐步削弱封建领主的司法权力，普通...
法的渊源有哪些?
在传统法的渊源理论中，认为法的渊源可以指：实质渊源，法源于自然理性还是君主意志；效力渊源，法产生于立法机关还是其他机关；材料渊源，法的制定是源于习惯还是外国引进；形式渊源，法来自制定还是习惯以及历史渊源，引起法产生的历史事件等。法原类型 具有绝对效力的法源 具有绝对效力的法源指法院在裁判案件...
历史上存在过的法的渊源有哪些?
法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源，如宪法、法律、法规等，主要为制定法;法的非正式渊源则指那些具有法律意义的准则和观念，这些准则和观念尚未在正式法律中得到权威性的明文体现，如正义标准、理性原则、公共政策、道德信念、社会思潮、习惯等。在我国...
什么叫法律渊源
法律渊源即法律的来源，是指国家机关、公民和社会组织为寻求行为的根据而获得具体法律的来源，有时简称“法源”。
法的渊源的中国法源
而成文法的表现形式在不同历史时代则不尽相同。中国现时成文法渊源包括：宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治法规、行政规章、特别行政区法、国际条约。其中宪法、法律、行政法规在中国法的渊源体系中分别居于核心地位和尤为重要的地位。这主要是从立法体制、法的效力等级和效力范围角度所作的分类，...
法的渊源有那几种?
法的渊源是发展的，不同时代和国情之下的法的渊源多有不同。如古罗马的法的渊源主要是法律、习惯、最高裁判官的告示、法学家的著作；中国封建社会的法的渊源主要有成文法、有关的封建纲常礼教和习惯，其中成文法在不同朝代又常有不同形式。就是说，各个历史时期、各个国家，不可能有种类完全一样的法...
斋选麦道： 三司会审是我国古代的一种审判制度.“三司”是指古代三个主要的中央司法机关,源于 战国时期的太尉、司空、司徒三法官,后世也称三法司.汉代的三法司是廷尉、御...
徐水县15657419447： 三堂会审什么意思 - ？
斋选麦道： 三堂会审就是三个部门的最高长官同时、同地同场合审慧禅缺理同一件案件.按照今天的部门就是公安、检察、法院.一般为重大案件,或涉及敏感部分,如皇室内部案件.这要从我国古代审判、监察制度谈起.中国封建时代的政治制度内部,...
徐水县15657419447： 司法考试法制史之明代的司法制度有哪些内容? ？
斋选麦道： 1.中央司法机关 明清时期,中央司法机构为刑部、大理寺、都察院,一改隋唐以降... 其一,奉旨行事,厂卫作出的裁决,三法司无权更改,有时还得执行.其二,非法逮...
徐水县15657419447： 六扇门里面都有什么职位? - ？
斋选麦道： 六扇门指的是三法司衙门的合称.三法司衙门在明清时分别指刑部、大理寺和都察院,元代指大宗正府、刑部、宣政院,宋代指大理寺、刑部、御史台,唐代只有大理寺和刑部,汉代指廷尉、御史中丞和司隶校尉.以明朝为例,六扇门各部职位...
徐水县15657419447： 六扇门相当于现在什么部门 ？
斋选麦道： 六扇门属于刑部管辖,相当于现在的刑警.六扇门指的是三法司衙门的合称.六扇门是唐太宗为了解决隋朝的余孽而建立的部门,因手段毒辣而闻名于世.三法司衙门的合称,明清时分别指刑部、大理寺和都察院,元代指大宗正府、刑部、宣政院,宋代指大理寺、刑部、御史台,唐代指大理寺和刑部、御史台,汉代指廷尉、御史中丞和司隶校尉,秦代《商君书·定分》:“天子置三法官,殿中置一法官,御史置一法官及吏,丞相置一法官.”这是中国最早的三法司.
徐水县15657419447： 清朝时大理寺、刑部、都察院三个部门的级别和职责? - ？
斋选麦道： 大理寺 明、清均正三品.可参与朝廷大政会议.清光绪二十四年(1898),一度并入刑部,旋复旧.清光绪三十二年(1906),改为大理院.明清时期各中央司法机构的职能与隋唐时期相反,刑部负责审判,大理寺负责复核. 明清时期各中央...
徐水县15657419447： 清朝时期的中央机构是怎样设立的? ？
斋选麦道： 清政府沿袭明制,仍然以内阁作为政府的中枢机关,任内阁大学士为宰辅,但事实上... 清朝和明朝一样,刑部、 都察院、大理寺都称为“三法司”.凡是重大案件(斩绞案...
徐水县15657419447： 六扇门是什么部门 - ？
斋选麦道： 六扇门,指的是三法司衙门的合称.整个衙门外墙唯一的出入口就是位于中轴线正南方位的大门.这个大门也叫“头门”,它并不是一个简单的门洞,而是一座有屋顶的建筑物.这种屋宇式大门是中国建筑的一大特点,它的形制受到法律、礼制的严格限制,无论多大的州县,大门都只能是三开间(建筑物正面的开间,两根柱子之间的横向空间为一间).每间各安两扇黑漆门扇,总共有六扇门,所以州县衙门也往往俗称“六扇门”.俗谚“衙门八字开,有理无钱莫进来”[1],俗称衙门的差役、书吏之类的工作人员为“六扇门里的勾当”.[2]中文名六扇门别名三法司衙门性质机构来源古代俗语衙门六扇开,有理无钱莫进来
徐水县15657419447： 大理寺的名称由来? - ？
斋选麦道： 大理寺中国古代掌管审谳平反刑狱的官署.始设于北齐,隋 、唐以后皆沿其制.朱元璋于吴元年(1367)置大理司卿,秩为正三品.次年朱元璋称帝后沿袭.其后设罢不时,名称和编制等也不断变更.永乐中始告定型,大理寺设卿一人,左、...
徐水县15657419447： 明朝是在哪个时期建立的它存在了多少年? ？
斋选麦道： 1368年,朱元璋在金陵(今江苏南京)称帝,建立明朝,年号洪武. 1371年,元顺... 在历史剧中,我们经常会听到“三司会审”这个词.所谓“三司”,便是“三法司”...
