古代犯法的人中的十恶不赦都是发的什么罪？

梁山好汉中有哪些人犯下的罪名属于古代的十恶不赦？~

历朝历代的法律一脉相承，每个王朝都会进行一些修改，但是有一条始终没有改变，那就是十恶不赦之罪，从《唐律疏议》到《大清律》，几乎一字未改：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。犯下这十种罪行，遇赦不赦，永无出头之日，除非像宋江那样先造反再招安。
提起宋江，我们就想到了梁山好汉，而且会想到梁山恶人的前三甲：主谋宋江、帮凶吴用、杀手李逵，这三个人臭味相投沆瀣一气，制造了数不清的人间惨剧，全都犯了十恶不赦之罪。宋江的谋反之罪毋庸置疑，这一点他自己十分清楚，要不然也不会去抢梁山晁盖的头把交椅。
咱们今天就用十恶不赦之罪的规定来衡量一下宋江吴用李逵的罪名，然后我们就会发现：宋江谋反，吴用谋叛，李逵则犯了十恶不赦之罪的两条，其罪名一定出乎很多人意料。

谋反者仅宋江一人，王伦晁盖都够不上这个罪名
谋反，在十恶不赦之罪中位列第一。无论是白衣秀士王伦还是托塔天王晁盖，都够不上谋反罪名，他们顶多算“聚众为盗”，这是因为他们不符合谋反的唯一条件：“谋危社稷”。只要不想推翻皇帝老儿自己坐龙庭，都不算谋反。本着首恶必办胁从不问的原则，在梁山上追究谋反之人，只会找宋江，连吴用都没责任。
宋江谋反，是从浔阳楼题反诗开始的，他要“血染浔阳江口”，“敢笑黄巢不丈夫”，就是典型的“包藏凶匿，将起逆心”。
从《唐律疏议》一脉相承下来的司法解释是这样的：“王者居宸极之至尊，奉上天之宝命，同二仪（两仪，阴阳，指代天地万物，世间万事）之覆载，作兆庶之父母。为子为臣，惟忠惟孝。乃敢包藏凶匿（把心隐藏起来，存有邪念），将起逆心，规反天常，悖逆人理，故曰谋反。”

在闲通判黄文炳没有错，蔡九知府也没有错——不管他是不是奸相蔡京的儿子，遇到这样的大案要案，都是要查办到底的：“这厮无礼，他却要赛过黄巢，不谋反待怎地？”
宋江在江州只是有谋反之心，上了梁山取代晁盖之后，就有了谋反的实际行动：“聚义厅今改为忠义堂。山顶上立一面杏黄旗，上书“替天行道”四字。忠义堂前绣字红旗二面：一书“山东呼保义”，一书“河北玉麒麟”。外设飞龙飞虎旗、飞熊飞豹旗、青龙白虎旗、朱雀玄武旗，黄钺白旄，青皂盖，绯缨黑纛。”
聚义厅改为忠义堂，是要求梁山好汉对宋江忠心，还是忠于大宋朝廷，从旗帜上就能看出来。按照《宋史·卷一百四十三·仪卫》记载：“宋兴，太祖增创错绣诸旗并幡氅等，青龙、白虎旗各一，分左右；五岳旗五在左，五在右；五方龙旗二十五在左，五方凤旗二十五在右；红门神旗二十八，分左右；朱雀、真武旗各一，分左右；皂纛十二，分左右。”

宋江这一番摆布，是效颦宋太祖赵匡胤，用的完全是天子仪仗，而且还要学武王伐纣了：“武王左杖黄钺，右秉白旄——钺，以黄金饰斧。左手杖钺，示无事于诛；右手把旄，示有事于教令。《三家注史记·卷四·周本纪》”
至于那“替天行道”的杏黄大旗，也有两层含义：其一、从唐朝开始，黄色已经属于皇家专用，赵匡胤黄袍加身做了皇帝，宋江竖黄旗，用意不言自明。其二、皇帝自诩“奉天承运受命于天”，所以只有皇帝才有资格“替天行道”。
所以宋江谋反，有动机、有计划、有行动，这个行动就是攻击有官兵驻守的大宋城池，这种攻城略地的事情王伦不敢做也没能力做，晁盖有胆量有能力，但却没有那个念头——晁盖只想大碗喝酒大块吃肉成套穿衣服，对皇帝宝座不感兴趣。

吴用是谋叛主谋，但在谋反案中却只能算个附逆
吴用是宋江的谋主，有人说他相当于刘备身边的诸葛亮，这一点诸葛武侯是一定要坚决反对的：玄德公要不姓刘，我才不会帮他。
宋江姓宋，但宋朝的皇帝却不姓宋，作为大宋子民，想让宋朝皇帝姓宋，这当然是谋反。吴用只是一个瞎参谋，谋反罪名还落不到他头上，吴用的十恶不赦之罪之第三罪：“谋叛”。
古代关于谋叛的规定是这样的：“谋背国从伪，谋背本朝，将投蕃国，或欲翻城从伪，或欲以地外奔。”
如果把宋江算作伪皇帝，没羽箭张清和双枪将董平就属于谋叛。但是宋江嘴上一直讲忠义，所以张清和董平还够不上谋叛，真正谋叛的是智多星吴用。
宋江是只想谋反自己做皇帝，而不想抛弃祖宗当宋奸的，这一点咱们从他们的对话中就能看得出来。

梁山军招安后不服从朝廷调遣，成了大宋的心腹大患。幸亏当时朝堂上也不全是傻瓜，有人提出让他们去跟辽国拼个两败俱伤——一百单八将是剩下的越少，就越好安排工作。
梁山军把辽兵打得一筹莫展，同时也有了叛国投敌的资本，辽国狼（郎）主派欧阳侍郎送来了“一百八骑好马，一百八匹好缎子，敕命一道，封宋江为镇国大将军，总领辽兵大元帅。”
宋江面对高官厚禄有些动心，但还稍微有点廉耻，一时间撕不下伪忠伪善的面具，只好找吴用商量，没想到吴用毫不犹豫：“我想欧阳侍郎所说这一席话，端的是有理……若论我小子愚意，弃宋从辽，岂不为胜，只是负了兄长忠义之心。”
傻子都听得出来，吴用这是打定主意要投靠外邦了——这是宋朝文人惯用的伎俩和常走之路，反抗《辽史》《金史》乃至《元史》就会发现，为敌国皇帝出谋划策甚至亲率大军南侵的，有许多宋人。
吴用鼓动宋江叛宋投辽，正好符合了“谋背本朝，将投蕃国”的条件，所以在十恶不赦之罪中，吴用属于“谋叛”。

李逵没资格谋反谋叛，但他也犯了十恶不赦之罪的两条
作为宋江的马仔，李逵是没有资格谋反谋叛的，因为他说话根本就不好使，这黑厮犯的是十恶不赦之罪中的另外两条，也就是不道、不孝。
十恶不赦之罪位列第五的是“不道”：“杀一家非死罪三人，支（肢）解人，若三人之内，有一人合死及于数家各杀二人，唯合死刑，不入十恶。支解人者，谓杀人而支解，亦据本罪合死者。”
从唐宋法律规定中，我们可以看出想犯十恶不赦之罪也是很不容易的，如果一家之内被杀的三个人中，有一个人该死，或者一路杀过去，每家只杀两个人，都不算十恶不赦。但是即使要求如此严格，李逵还是十分轻松地满足了要求，而且是不止一次满足了要求。

四柳村狄太公家里，“ 黑旋风乔捉鬼”，把两个自由恋爱的男女斩首之后，“解下上半截衣裳，拿起双斧，看着两个尸首，一上一下，恰似发擂的乱剁了一阵。”
李逵这就不是“支（肢）解”，而是“剁馅”了，仅此一条，就够上不道之罪了。
李逵杀人，才不管被杀者是不是友军，也不管他一家几口，板斧所到之处，鸡犬不留。梁山军在宋江带领下三打祝家庄，“李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。”
过去一家何止三口，像扈三娘那样的大户人家，三五十口也是有的，就是胡家庄寻常村民，只要不是鳏寡孤独和丁克家庭，人口也绝对超有三个，几百户人家被李逵杀了个干干净净，读者诸君试想一下，李逵犯了多少个不道之罪？
李逵不但不道，而且不孝——他的带头大哥宋江本人就是个不孝之子：“十恶不赦七曰不孝。善事父母曰孝。既有违犯，是名不孝。祖父母父母在，别籍、异财，居父母丧，身自嫁娶，若作乐，释服从吉；闻祖父母父母丧，匿不举哀，诈称祖父母父母死。”

宋江宋清兄弟都是不孝的，不管真假，宋太公都曾经控告过宋江不孝：“不孝之子宋江，自小忤逆，不肯本分生理，要去做吏，百般说他不从。因此，老汉数年前，本县官长处告了他忤逆，出了他籍，不在老汉户内人数。”
即使这是为了免得宋江犯事（看来宋江当押司，是做好了犯事的准备的）牵连家人而未雨绸缪，那也断了宋江的求官之路：不孝之子，是不可以参加科举考试，也不能当官的。
宋清谎报父亲死讯，虽然是宋太公指使，但是不孝之罪不问前因，只看结果，宋清“诈称父亲死”，就是不孝。
有这样的不孝大哥，自然就有不孝的小弟，咱们且不说李逵抛弃老母多年不通音信也不交赡养费，单看他母亲被老虎吃掉后的，李逵的表现，就是一个不孝之子全无心肝：“那李逵一时间杀了子母四虎……也困乏了，走向泗州大圣庙里，睡到天明。次日早晨，李逵却来收拾亲娘的两腿及剩的骨殖，把布衫包裹了，直到泗州大圣庵后掘土坑葬了。”

母亲尸骨零散在荒郊野外，李逵还能一觉睡到大天亮，要说他是打虎累了，估计是没有人相信的：杀两个小虎崽如同儿戏，杀两头大老虎，每头只用了一刀，又怎么会累得连替母亲收拾残肢的力气都没有？
按照《唐律疏议》和《宋刑统》，李逵不道不孝之罪，罪无可恕。但是十分奇怪，自从金圣叹开始，很多人都把李逵当成了好人：“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。”穷凶极恶变成了天真烂漫，不知道扈家庄老幼妇孺面对车轮般的板斧，会作何感想？
综上所述，梁山恶人前三甲，宋江吴用李逵犯了谋反、谋叛、不道、不孝这样的十恶不赦之罪，招安之后居然分别当了楚州安抚使兼兵马都总管、武胜军承宣使、镇江润州都统制，这才叫礼崩乐坏、狂狡有作、纲纪驰废、天理难容……

“十恶”是中国封建社会十类重罪的总称，这些罪行被古代封建统治者认为是不被原谅的最重的罪，故称“十恶”。
“十恶不赦”一词是有渊源的。“十恶”指的是直接危及君主专制统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大犯罪行为。魏晋南北朝时期，《北齐律》提出了“重罪十条”。在“重罪十条”的基础上，隋朝《开皇律》正式确立“十恶”重罪严惩制度，并在唐朝沿袭。犯“十恶”的犯人，按律绝不赦免。
一、谋反，指企图推翻朝政，历来都被视为十恶之首。
二、谋大逆，指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。
三、谋叛，指叛逃到敌对国家。
四、恶逆，指晚辈殴打杀害祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
五、不道，指杀一家非死罪者三人以上或肢解人的。
六、大不敬，指偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。
七、不孝，指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母；祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
八、不睦，即谋杀某些亲属，或女子殴打、控告丈夫等。
九、不义，指官吏之间互相杀害，士卒杀长官，学生杀老师，女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。
十、内乱，指亲属之间通奸或强奸等。

“十恶不赦”[历史篇]

一、谋反——指的是以各种手段企图推翻封建政权的，这历来都被视为十恶之首。
二、谋大逆——指毁坏皇帝的宗庙、陵寝、宫殿的行为。
三、谋叛——指叛国罪。这与谋反有明显的不同，谋叛是叛逃到其它敌对国家。
四、恶逆——指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。
五、不道——杀不应该处死因的三人以上以及肢解人体。
六、大不敬——偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。
七、不孝——指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。
八、不睦——殴打、控告丈夫和大功以上的尊长以及小功尊属。
九、不义——指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。
十、内乱——指与祖父、父亲的妾通奸。

“十恶不赦”[老婆篇]

一、谋反——指以各种手段企图推翻老婆的家庭执政管理地位，这是十恶之首。
二、谋大逆——指不如实上交工资，或私藏个人所得奖金及偷盗老婆私房钱。
三、谋叛——指背着老婆和其他女人搞婚外恋或一夜情甚至性滥交。
四、恶逆——指与老婆争吵，甚至大打出手。
五、不道——指不帮老婆干家务，不提高烹饪技术，老婆生病照顾不周。
六、大不敬——指阻挠老婆买衣服、化妆品等，对老婆花钱说长道短。
七、不孝——指不尊重及不同意赡养老婆的祖父母、父母。
八、不睦——指不能与老婆的朋友和睦相处，不积极参与老婆的社交活动。
九、不义——指当老婆遭遇外敌时，不与老婆站在同一战线。
十、内乱——指老婆与子女发生矛盾时不承担责任协调矛盾。

“十恶不赦”[老公篇]

一、谋反——指不把老公一家之长的地位放在眼里，这是十恶之首。
二、谋大逆——指在老公朋友面前不给老公留面子。
三、谋叛——指背着老公和其他男人搞婚外恋或一夜情甚至性滥交。
四、恶逆——指老公家训时还口，执行家法时还手。
五、不道——指不帮老公洗衣服，每餐都不变换菜谱。
六、大不敬——指抢老公的啤酒，夺老公的香烟，组织老公打麻将。
七、不孝——指不尊重及不同意赡养老公的祖父母、父母。
八、不睦——指不让老公帮助女邻居修灯泡和按保险丝。
九、不义——指老公出差不给老公带多余的钱以防万一。
十、内乱——指同子女合伙欺负老公。

　　我们经常说的成语“十恶不赦”有它的渊源，它的形成，要从我国的法律制度来看。

　　魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。

　　“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。它的主要内容有：

　　一、谋反，这历来都被视为十恶之首。

　　二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。

　　三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。

　　四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。

　　五、不道。无道。

　　六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。

　　七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

　　八、不睦。

　　九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

　　十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

　　“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。

一、谋反，这历来都被视为十恶之首。

二、谋大逆。指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。

三、谋叛。谋叛是指叛逃到其它敌对国家。

四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。

五、不道。无道。

六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。

七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

八、不睦。

九、不义。指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。

“十恶不赦”自从《齐律》出现这些条款后一直沿用到宋元明清。

欺君犯上
欺君之罪

拭君，欺君，

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