白族调歌词
大理三月好风光
心肝票，
“心肝票”意思是“心肝到”，“票”拼音白文是pia，在白族口语里是“来，到”的意思。
白族的民间音乐主要是民间歌曲、歌舞音乐、大本 曲音乐、吹吹腔音乐、器乐等。 民间歌曲 白族民歌有如下 3种情况：①有些民歌 比较鲜明地保持着白族民间传统音乐特点，如“大理白 族调”、“剑山白族调”、“洱源西山白族调”等；② 有些是由于和其他民族长期交往，在音乐文化上相互交 流融合,因此在白族民间音乐语言的基础上,已逐渐吸收 融化了其他民族的民间音乐成分，从而形成了具有两个 民族音乐特点的歌调，如“剑川东山调”和“山后曲” 等。前者融合了邻近鹤庆县 族的山歌音调，并成为这 一地区白族及 族人民所共有的歌调，后者由于和普米 族相接近，歌调中融合了白族与普米族的民歌音调；③ 有些是由于白族与汉族长期相处，汉族的民歌在白族人 民中也广为流传，如邓川、大理一带的汉调(汉族山歌)、 汉族小调（如十二属调、相思调、滴泪坡）等，本文将 着重介绍第一类民歌，包括白族调、白族小调、叙事歌 等。
白族民歌的歌词结构，习称“山花体”。每首歌词 皆8句（其中第1句为衬词）或7句为一段。8句歌词的字 数是7775、7775；七句的字数是 775、7775。有时句中 字数有所增减，但都属于“山花体”的变体。与歌词结 构配合，旋律也由两个乐段组成，第2乐段是第1乐段的 变化重复。
白族调 白语称“白儿祜”，意为白曲，类似山歌。 因各地不同，故常冠以地名，如“大理白族调”、“剑 川白族调”、“洱源西山白族调”以及昆明、元江、泸 水等地的白族调等。①大理白族调。流传于洱海周围地 区，可对唱，亦可独唱，分男腔和女腔。男腔是五声徵 调式；女腔是五声宫调式。男女对唱中，女腔转男腔时， 前调do＝后调sol,形成同主音转调（个别村寨男女同唱 一调）。用真假嗓结合的唱法。女腔第 1、第 5句唱词 最后一字的行腔往往落在la的颤音上。除此特定颤音外， 其他声音均较平直，乡土气息浓郁。如下例： ②剑川白族调。流传于剑川、洱源地区。曲调质朴、流 畅，兼有叙事和抒情的特点，亦可作为说唱曲调使用。 以真嗓演唱，用龙头三弦伴奏，自弹自唱。音乐是六声 羽调式，旋律起伏较大，常有六度、八度的跳进。剑川 白族调的结尾常先终止于骨架音mi上，随后，三弦弹奏 尾声式的结束句，才终止于主音。如下例： ③洱源西山白族调。流行于洱源县西山地区及云龙县相 邻的山区。音乐多为五声音阶羽调式，也是乐段的变化 反复结构。男女声均以真声演唱。
白族小调 与白族调不同之处，在于爱情内容较少， 可以在家里、街巷中演唱。如“泥鳅调”、“海东调”、 “麻雀调”、“栽秧调”等。
叙事歌 有流行于洱海四周的 大帛曲 （又称“花 柳曲”），流行于山区的“打歌调”。此外，尚有风俗性民歌、儿歌，哄娃娃调等。
歌舞音乐 有“打歌调”、“霸王鞭调”、“耍龙 舞”、“耍狮舞”、“绕三灵”等，音乐都较欢快热烈。
大本曲音乐 大本曲是白族传统曲艺的曲种。其唱 腔按传统的说法，有“三腔九板十八调”。“三腔”指 的是 3个艺术流派：流行于大理城南的称为南腔；流行 于大理城北的称为北腔；流行于洱海东岸的称为海东腔。 “九板”指的是 9个曲牌，是大本曲的基本唱腔，如正 板、平板、高腔、脆板、大哭板、小哭板、阴阳板等。 “十八调”指的是18首来自民间的民歌小调，是大本曲 的辅助唱腔，如老麻雀调、螃蟹调、放羊调、花子调等。 一般由1人演唱，1人弹三弦伴奏。 明清时代吹吹腔、大本曲剧本和唱本 吹吹腔音乐 吹吹腔是白族的传统戏曲剧种，历史 悠久，现称白剧。其音乐属于联曲体。唱腔有小生腔、 须生腔、小旦腔、摇旦腔、英雄腔、丑腔、高腔、平腔、 二黄腔、大哭腔等。主要以唢呐和打击乐伴奏。
器乐 白族民间器乐曲主要有三弦曲、唢呐吹打乐、 洞经音乐等；此外尚有古曲和竹笛、口簧、木叶等演奏 的曲调。
三弦曲 乐器有龙头三弦、小三弦以及常见的汉族 三弦3种 通常演奏的三弦独奏曲有 剑川白族调 、“洱 源白族调”、“泥鳅调”、“蜜蜂过江”、“过山情” 以及曲艺大本曲的前奏曲“大摆三台”、“小摆三台” 等。
唢呐吹打乐 白族人凡婚丧、庙会、年节、舞狮、 耍龙、赛龙船以及在演唱吹吹腔时，皆演奏唢呐吹打乐。 乐器有白族大唢呐、小唢呐、过山号以及锣、鼓、钹等。 曲很多，经常演奏的有“栽秧调”、“耍龙调”、“迎 亲调”、“拜堂调”、“送客调”、“大开门”、“小 开门”等。此外，洞经音乐也在白族人民中流传较广。
："翠茵茵/小妹你是启明星/一表人材逗人爱/赛过观世音。//芍药见你红了脸/牡丹见你让十分/只要见着妹一面/ 有病也减轻。"也有第一句不用"韵头"而直接用歌词限韵的，如："石宝山上郁金香/小妹你家住哪方/卧蚕眉毛丹凤眼/蓝花绿衣裳。//愿变你窗前明镜/愿变你灶后水缸/愿变十五三更 月/夜夜照妹窗。"
白族民歌讲究押韵和声调高低相协的格律，在对歌当中如一方跑了韵便算是输家。各地白族民歌唱词基本一致，曲调则因地区不同而风格各异,主要分为大理调、 剑川调、西山调、东山调、山后曲等。有的高亢粗犷，有的幽婉动人。内容也十分多样，不 但有山歌、情歌、习俗歌、咏物歌、儿歌等，还有大量幽默诙谐的"反意歌",正话反说，表现了白族人民乐观自信、开朗活泼的的民族性格。
白族调歌词
民间歌曲 白族民歌有如下 3种情况：①有些民歌 比较鲜明地保持着白族民间传统音乐特点，如“大理白 族调”、“剑山白族调”、“洱源西山白族调”等；② 有些是由于和其他民族长期交往，在音乐文化上相互交 流融合,因此在白族民间音乐语言的基础上,已逐渐吸收 融化了其他民族的民间音乐成分，从而形成了...
求【GUMI】 风の円舞曲 【民族调オリジナル曲】 歌词
作词：にいとP 作曲：にいとP 编曲：にいとP 歌：GUMI 风之圆舞曲 清风吹拂 将您的故事讲诉 那一去不返的自由时光 月色朦胧 年幼时无垢的笑 依旧在我眼底清晰如昨 残酷的时间将你我扯散 纵使今生注定会渐行渐远——满怀着思慕 向您的戒指 献上永恒之吻 风儿啊翩翩起舞 请将这爱意传达 伴着...
蛤蟆调{土家族}的正确歌词
一个蛤蟆一张嘴，两只眼睛四条腿，叮略叮略跳下水。蛤蟆不吃水，跳下荷花池，荷花清晨开，妹采莲藕来。妹子亲亲水上漂，嘴儿绷绷心欢笑。一个蛤蟆一个头，两只眼睛黑黝黝。手捧肥莲藕，问哥鲜不鲜，叫一声哥哥过江河。两个蛤蟆两张嘴，四只眼睛八条腿，……两个蛤蟆两个头，四只眼睛黑黝黝，……
民歌《卖汤圆》是民族调式还是西方大小调?
歌词：卖汤圆卖汤圆 小二哥的汤圆是圆又圆 一碗汤圆满又满三毛钱呀买一碗 汤圆汤圆卖汤圆 汤圆一样可以当茶饭 哎哎唷 汤圆汤圆卖汤圆 汤圆一样可以当茶饭 卖汤圆卖汤圆 小二哥的汤圆是圆又圆 一碗汤圆满又满三毛钱呀买一碗 汤圆汤圆卖汤圆 公平交易可以包退还 哎哎唷 汤圆汤圆卖汤圆 公平交易可以包...
歌词有没有一句你在哪里呀你在哪里呀民族调的歌
再坎坷的波折 再难过的片刻也独自受着 你教我的啊 我都记着呐 你盼我的啊 我不敢忘啦 我欠你的啊 何处去报答 把你藏心海 伴着我天涯 说永远 陪着我 却将回不去的思念留给我 最煎熬的折磨 莫过一世的爱成永世相隔 你在哪里啊 我在这里啊 望不到你呀 忘不了你啊 不要再牵挂 怎能不...
土家族山歌的歌词形式
土家族歌词多采用七字句，如：“晚风轻轻摇树梢，月亮静静上楼角，么妹轻轻往外走，金竹林里会阿哥。”五句子歌也是土家族一种独具特色的山歌，如：“男在高上打一望，妹在河里洗衣裳，男向妹子把手招，妹在河里抬头看，棒槌捶在石头上。”丰富多彩的社会生活，决定了土家族山歌的多样性。多样化的题材...
《56个民族》歌词有哪些?
歌词：爱我中华，爱我中华 赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗赛罗，五十六个星座五十六枝花 五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话 爱我中华爱我中华爱我中华，嘿罗嘿罗嘿罗嘿 嘿罗嘿罗嘿罗嘿，嘿罗嘿罗嘿罗嘿 爱我中华，五十六个星座五十六枝花 五十六族兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话 爱我...
畲族民歌畲族民歌歌词
山歌调包括:福宁调、福鼎调、霞浦调、罗连调、丽水调、景宁调、龙泉调、文成调等。师公调包括念诵调和配合做公德动作的歌唱。 畲族山歌多用假声歌唱,按唱法的不同,有平讲调、假声唱、放高音等三种变化。在福建省宁德北部的七都、八都、九都等地,还有一种双音的歌唱形式。由男女二人用同一歌词演唱,曲调之间形成...
阿美族舞曲歌词介绍 阿美族舞曲歌词
阿美族舞曲歌词1、歌词：我们的生活怎么过 娜奴湾难呐依约呵 美丽的河山就是我们的家 哦哇依约呵呵呀 不知愁不饥饿呀 哦哇依约呵呵呀 牛和羊浪漫山也 骑捕不一样 骑捕不一样 唉呀 难得在山上遇上 娜奴湾难呐依约呵 骑捕不一样 马儿是个山 骑捕不一样 难得山地一地奇余 漫山呀漫地呀都是...
雨不洒花花不红是什么民族调式
《雨不洒花花不红》是商调式。根据查询相关公开信息显示，歌词节选：哥是天上一条龙，妹是地上花一蓬，龙不翻身不下雨，雨不洒花花不红。《雨不洒花花不红》是一首云南民歌，由罗丁编词作曲，因大陆歌星于淑珍的演唱而闻名。
何忠降糖： 白族主要聚居在中国云南省大理白族自治州,其余 散居于云南昆明、元江、邱北、南华、丽江、兰坪、碧 江、维西、保山、泸水等县以及四川西昌、贵州毕节地 区.人口 1131124人(1982年统计).白语属汉藏语系 藏缅语族 语支,通用汉文...
海珠区13216738341： 白族民歌的民歌分类 - ？
何忠降糖： 白族民歌调,白语称“白儿祜”,意为白曲,类似山歌. 因各地不同,故常冠以地名,如“大理白族民歌调”、“剑 川白族民歌调”、“洱源西山白族民歌调”以及昆明、元江、泸水等地的白族民歌调等. 每首大多由八个诗句组成.第一句通...
海珠区13216738341： 体现生命价值的白族调有哪些? - ？
何忠降糖： 白族调,是白族民间最为普及的一种演唱艺术,几乎男女老少都会唱,即便唱不出口的人也会背上几首歌词.山区半山区的白族人,父母对儿童的启蒙教育,也通过教唱白族调来进行. 白族调的唱词从文学上来说已经形成了本民族所独有的诗歌...
海珠区13216738341： 白族歌曲特点及代表歌曲 - ？
何忠降糖： 白族主要聚居在云南省大理白族自治州,其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州.白族有本民族语言,汉文自古以来一直为白族群众通用.白族的民间歌唱艺术也具有的水平.在白族民间,既流传着大量的山歌、小调,也有各种体...
海珠区13216738341： 谁能告诉一些白族民歌的名字 - ？
何忠降糖： 在白族民间,还流传着几种叙事性的演唱形式,一是洱源西山区和剑川东山区的《打歌调》,二是《青姑娘》,三是《大帛曲》,四是《本子曲》.《打歌调》虽在“打歌”这一歌舞活动中演唱,而演唱者只歌不舞.《青姑娘》则以组歌形式,咏唱了青姑娘的悲惨命运,是一首深深打动人心的反封建悲歌.《大帛曲》亦名《花柳曲》,专在白族传统风习“绕三灵”中演唱.《本子曲》的演唱形式主要流行于剑川,大都以单一的曲调演唱长篇叙事诗.这些演唱形式运用的曲调均属叙事性歌曲.而《本子曲》则初具曲艺形式的特点.一首根据“白族调”改编的电影插曲《蝴蝶泉边》
海珠区13216738341： 谁能提供一些关于云南白族(最好是有关白族扎染)的歌谣,俗语 - ？
何忠降糖： 白族歌谣内容丰富、题材广泛,在白族的文学发展史上,有着十分重要的地位和作用.它是时代和社会的一面镜子,它不仅生动地反映了不同时代白族的思想意识,宗教信仰、生产生活、民族风情,而且形象地刻画出白族的形象、心理和性格特...
海珠区13216738341： 白族民歌的特点 谢谢 - ？
何忠降糖： 白族民歌白族民歌的歌词结构,习称“山花体”.每首歌词 皆8句(其中第1句为衬词)或7句为一段.8句歌词的字 数是7775、7775;七句的字数是 775、7775.有时句中 字数有所增减,但都属于“山花体”的变体.与歌词结 构配合,旋律也由两个乐段组成,第2乐段是第1乐段的 变化重复.
海珠区13216738341： 白族大本曲 - ？
何忠降糖： 白族大本曲 大理白族大本曲是用汉文记录白族语言的唱本,因有一定人物、情节,所以又称为本子曲.它是大理白族特有的一种古老的民间益艺,每逢节日,一人说唱,一人三弦伴奏,其唱词中大理白语、汉语混用,以大理白语为主,汉字白读...
海珠区13216738341： 三月三歌会,男女对唱,唱白调.这是什么民族? - ？
何忠降糖： 白族三月三 流行区域:大理湾桥乡南侧的保和寺 举办时段:每年农历三月三日 活动内容:三月三歌会,一是按照民族传统,男女公开对唱,唱白调,从三月三日起至九月九日止.三月三日是白族男女在一年中可以尽情歌唱的第一天;二是保和寺内送子娘娘和太子塑像香火兴旺,前来赶会的妇女中不少人怀有求子的愿望,老年妇女多为还愿而来,中青年则为对歌,听歌或者寻找知音而来.三月三的这一天,大理坝子各村的白族人云集保和寺,白天一群群,一对对的对歌,黄昏之后,对歌进入高潮,对对情侣在寺内或村间低吟浅唱,曲调悠扬.
