传道书十二章讲什么？

传道书11_12章主要写了什么意思呀？~

传道书是所罗门在他晚年的时候，将人生所经历的事，都总结在了传道书中，为的是要告诉后人：人生在世，所劳碌得来的，最终都要归于虚空。告诉世人，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是众人的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。 箴言书，也是所罗门写的。我们知道所罗门的智慧非同常人，因为他的智慧是来自于上帝。写箴言书的目的：要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，使愚人灵明，使少年人有知识和谋略，使智慧人听见，增长学问，使聪明人得着智谋，使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的言词和谜语。——箴1：2-6

传道书的内容是所罗门在堕落离开神，又回转归向神之后，对堕落人类在日光之下，在败坏世界中人生的描绘。他专心寻求查究天下所发生的一切事，他观察到照着自然的现象，万事都是一再循环发生，一代又一代都是一样，令人厌烦，并无新事。
他下结论说，对堕落人类的人生而言，这一切都是虚空的虚空，都是捕风。智慧的王，凭他的智慧所得着的这样一个结论，可以看作是堕落之人虚空人生的历史。他在这卷书中的结论，就像结局悲惨之人的挽歌。
照传道书看，人的历史从起初到现今，都是虚空。因为受造之物服在虚空和败坏的奴役之下，在日光之下凡事都是虚空。保罗在罗马八章二十至二十一节说到这点，与传道书所说的相符。
今天每个人实际上不是在活，乃是在死。我们生而死，就是说，我们从出生之日，就一直在死。由此我们看见，在日光之下，人生是虚空的虚空。
《传道书》相传为所罗门王所作，属《旧约》中圣著部分，现一般认为由公元前三世纪时的某传道者所作。其对人生价值的评定相当悲观，读后令人掩卷叹息。

扩展资料：
中心思想
所罗门有无比的智慧，至高的地位，凌驾众人的财富，又有成百的妃嫔，在放纵情欲上堕落到无以伦比的地步。藉着经过日光之下一切积极和消极的人生经历，他的思想中深深刻着且充满了这卷书的中心思想，就是在日光之下，堕落离开神的人生是虚空的虚空。
人是神以最高、最尊贵的定旨造的，就是要在生命、性情、和彰显上与神相像，而彰显神。但是神的仇敌魔鬼撒但，进来将他自己作为罪注射到神为他定旨所造的人里面。
因着人这样的堕落，人以及神所交托给人管理的一切受造之物，也都被带进败坏的奴役之中，服在虚空之下。（罗八20～21。）因此，在败坏世界里的人生，也成了虚空，也成了捕风。著者所罗门完全领悟这事，就在他的描述里强调这事到了极点。
但他在这事上不是完全的失望，反而指教我们，有一条脱离这虚空的路，就是回到神那里，以神作人的一切、救赎、生命、财富、享受、快乐和满足，使人仍然可以为神所用，以成就神在人身上原初的定旨，而完成神永远的经纶。（传十二13～14。）
参考资料来源：百度百科——传道书

主要内容：

懒惰的藉口，随处都可以找到。有人就从这节经文："著书多没有穷尽，读书多身体疲倦”(传一二：12)，作为不必多读书的根据，而去"手倦抛书”了。其实，不想作甚么事，总不会缺乏理由，但最坏的方法，是从《圣经》中找依据；因为那不是尊敬神的话，而是亵渎。

读书多了，身倦心疲，是自然的事。肚子饿了，吃饭会疗饥并产生快感；但不论甚么都尽吃，吃得多了，反而会产生不快感，还因过饱而不舒服，也可能引起胃肠或更严重的疾病。用不著多叮嘱，这种经验会使人知道选择该吃的，有益的，有节制的吃。

同样的道理，生也有涯，而知也无涯，在现今这个知识爆炸的时代，各样的书，真是多到无尽无止；因此，以我们有限的时间和精力，只能选择可读的和需要的书来读。

保罗在罗马狱中，"被浇奠离世的时候到了”，即将为主殉道，冬寒苦冷，特地嘱提摩太："那件外衣，你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷”(提后四：13)。

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历史背景：

传道书的作者自称为"传道者"，因此得名。"传道者"原意为"大会召集者"，有学者译为"会长"，大概是他常召集一群人聆听教训。传统认为作者是所罗门(耶路撒冷的王)，因为他是大卫的后裔，又享尽荣华，且满有智慧。

但书中对人生的消极看法，与所罗门鼎盛时期的言论不大相配，于是传统认为这是所罗门晚年，当他离开神一段时间后所作的反省与悔悟。

所罗门为旷世难逢之奇才，早年以敬畏神之智慧远近皆知，口碑载道。中年因饱暖思淫欲，离开真神，国道衰弱。

晚年痛定思痛，悔悟前非，以“传道者”的身份，写下《传道书》，旨在劝诫下代青年趁早信靠神（12：1），故本书是所罗门肺腑之言，是他个人阅历之见证、心腹之忠谏，以他过去失败之经历，苦口婆心，警告世人洞察日光之下虚空的生活是因人离开了日光之上的真神。

参考资料来源：百度百科-传道书

　　少年不知愁滋味，要将青春献与主──
　　12:1　人的生命中没有神，他年老时必定痛苦、孤单、失望。以神为中心的人生则是充实的，即使“衰败的日子”来临时，也就是因伤残、疾病而不能享受人生时，也有满足感，因为有永生的盼望。年轻的日子是美好的，但如果青年人只顾享受一时之乐而丢弃有永恒价值的事，青春的活力也能成为亲近神的障碍。趁你还年轻力壮的时候将自己献给神，不要将你的青春浪费在邪恶和虚空的活动上，去沾染不良的习惯，使你变得麻木不仁。现在就寻求神吧！

　　生命像一条链子、一个罐子，若没有神的保守……
　　12:6-8　银链、金罐、瓶子和水轮象征生命的脆弱。死亡很容易临到我们，我们也会迅速而不期然地归回尘土。所以，我们要视生命为珍贵的财富，有智慧地运用，不要轻率地浪费了它！

　　灵魂离开人体的一刻，人就真正死亡了……
　　12:7-8　没有神所赐的灵魂，我们的身体就会变为尘土。没有神所定的心意，我们的工作就徒劳无功。没有神的爱，我们的事奉就会白费心机。我们要在所做的一切事上将神放在第一位，以神为中心，因为没有神就没有一切。智慧人认识到没有神的人生是虚空的，所以激励他先去寻求神。

　　刺棍、钉子、牧者──这些比喻的关联是……
　　12:11　刺棍（也称为赶牛的棍子）是用一块锋利的金属钉在手柄上做成的，用以赶牛或牲畜。智慧的言语或重要的真理，虽然像刺棍一样令人不舒服，却会叫我们不偏离神的道路。

　　学海无涯，我应该登上哪条智慧之舟？
　　12:12　世上有很多关于人生的讨论及生活哲学，足够我们花一生去研究。研究这些并没什么不对，但我们更应该将大部分时间，以神真理的话语滋养自己。我们应将所学习到的智慧行出来。有智慧的圣经读者，明白真理以后，就照着所学的去做。由于我们在世的日子相当短促，就应该善用人生来学习重要的真理，因为这些真理会影响今生和永生。

　　敬畏神是智慧的开端，也是人所当尽的本分，我当如何尽本分？
　　12:13-14　所罗门在结论中提出解除本书所讲两种主要偏向的方法。那些迷失人生目的和方向的人，应敬畏神并遵守神的诫命。那些认为人生充满不公平的人，应记得神会审查人的一生，看每个人对神的态度如何；也会审判每一个人的行为。你是否将一生，无论现在或者将来都奉献给神？你的生命是否符合他的标准？

　　画龙点睛，本书的主题原来是──
　　12:13-14　如果不读传道书最后的几节，我们便无法正确地理解这卷书。姑勿论人生充满了难以理解、看似矛盾的事情，我们应以认识神作为我们努力的惟一目标。
　　在传道书中，所罗门说人应享受自己劳碌所得来的好处，但这并不表示我们毋须遵守神的诫命。我们应寻找人生的目的和意义，不过单靠人的努力是无法找到的。我们应当承认人生充满邪恶、愚昧和不公平，但依然要持积极的态度，并且对神有坚强的信心。
　　每一个人都要站在神的审判台前，为自己一生中所做的接受审判。我们不能用人生的风雨起伏作为轻浮度日的藉口。要过正直的生活，我们必须（1）承认若离开神，人的努力都是徒劳无益的；（2）现在就当将神放在首位；（3）要从神领受一切美善的赏赐；（4）认识神必审判一切善恶；（5）知道神要判定每个人一生的质量。人用一生拼命追求享乐，而这些享乐却是神无偿赐下的，这是多么奇怪啊！

虚空的虚空，凡事都是虚空。在世界上你做任何事情自己都不会满足，不断的尝试追求新鲜的事物，时间长了，然后麻木，厌倦。财富，权利，名声；科学研究，商业投资，艺术创作，娱乐至死；美酒，美食，美女；哲学。这些事情没有一件是不对的，但如果追求了一辈子，到头来发现，自己不幸福，难免会落寞，失望。更何况你会迅速的变老，越来越快。
希望对你有帮助，=)

第二，三，四，五节是什么意思

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镇雄县18936355293： 传道书十二章讲什么? - ？
印广司帕： 十二章是讲到人要抓住机会纪念主 因为人如果衰败后就难以更好的服侍

镇雄县18936355293： 传道书11 - 12章主要写了什么意思呀?所罗门所写的传道书确实充满了其智慧.只是看不太懂,如十一十二章的内容. - ？
印广司帕：[答案] 传道书是所罗门在他晚年的时候,将人生所经历的事,都总结在了传道书中,为的是要告诉后人:人生在世,所劳碌得来的,最终都要归于虚空.告诉世人,总意就是敬畏上帝,谨守他的诫命,这是众人的本分.因为人所作的事,连一切隐...

镇雄县18936355293： 圣经传道书8到12章记住人的本分默想 - ？
印广司帕： 这些事都已听见了.总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分.传12:13 这是传道书的中心:敬畏神. 传道书前面讲了很多虚空等等都是所罗门的一些经历,他靠神恩典细细考查后,发现人在世的目的之一就是敬畏神

镇雄县18936355293： 《旧约·传道书》、？
印广司帕： 要想看懂传道书,恐怕需要仔细阅读本卷的最后一章 其实整卷传道书的主旨就是“万事皆空,唯神是足” 世上一切的事情,都无法使你得着满足,唯有“敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分”(传12:13)

镇雄县18936355293： 《旧约·传道书》、 - ？
印广司帕： 自然界周而复始的循环,漫无目标,日出日落,风的旋转,江河流动,万事令人厌烦,不能填满虚空.眼看不饱,话说不尽,耳听不足,因为神造人是为了盛装神.人的欲望如同阴间填不满,唯有基督是唯一的满足(赛五14).腓四11,人世世代代,生老病死,下入阴间,永远灭亡,人生有何目标?所罗门王主观的经历证明,日光之下是极重的劳苦,都是虚空、捕风,魂的享受,大智慧反而愁烦,知识多私欲多加增忧伤,唯有单纯爱主不落空.眼睛单一只见耶稣,全身就光明

镇雄县18936355293： 圣经里的传道书有几章?？
印广司帕： 12章

镇雄县18936355293： 基督教讲章 透视人生 我看看啊 - ？
印广司帕：可参考“传道书”12章.

镇雄县18936355293： 《十二章》中主要谈论了哪些方面的内容 - ？
印广司帕：[答案] 《论语十二章》选取的主要是《论语》中关于道德修养与学习态度及方法的内容.比如 “温故而知新,可以为师矣”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之”;“知之者不如好之者,好之者不如乐...

镇雄县18936355293： <道德经>第十二章的感想 - ？
印广司帕： 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...