历史上的真秦涧泉究竟是个怎样的人??
秦桧与岳飞——赵构导演的冤案綦彦臣
“秦桧”已成为具有特定历史意义的符号,是自他以后的一切奸臣的代表,恰如民间把工于心计又不说理的人叫成“曹操”一样,同成抽象概念。然而,秦桧远没曹操那样幸运。曹操曾统一了中国北方,并试图统一全国,因此多少带有“民族英雄”的光环,还有他那万世不磨的文采,让后人永记。秦桧呢?在民间被用于外号儿的频率虽然没曹操大,但却被深毁重辱。河北东南部有一种吃鸡头的方法,叫“剥秦桧儿”,就是把脑壳挑开,把鸡脑剔出,送入口中。此法起自何年,尚无可考,但由此足见历史对秦桧的判定。至于秦桧夫妇代赵构受过,跪在了岳飞墓前,就自不必说了。不仅秦桧本人要承担历史的成本,就连秦氏后人,也无法幸免,除有秦氏后人云:“愧姓秦”的说法,还有“秦岳不通婚”的习俗。社会进步了,亦未见此时更改。中国人历史中毒,已到了神经末稍。 秦桧作为历史的存在,无法删,但是后代人却尽量地改写他、抹杀他。比如姓氏辞典中,涉及秦姓,都回避他;又比如历史文学创作中,又都一味地贬低他,《说岳全传》是个代表作了。单说姓氏辞典一则,就让人感到中国“杀父文化” 【注1】的厉害。一本到目前编篡最全、作品质量最好的姓氏辞典,是由汪宗虎和陈明远编写的《中国姓氏辞典》(北京出版社,1995年版),关于秦姓条目,该辞典自孔子门徒秦非记到明代秦良玉,计10人,时间跨度两千年,只字不提秦桧。 历史何以对秦桧如此不公,竟不能给一个死了近八百五十年的人一点客观的地位?!连现代“奸臣”林彪,都能得到黄克诚将军“不写林彪,中国革命史就不真实”的客观评价,知识分子却何以对秦桧一点不宽容?!秦松究竟何许人也?何样本来面目? 《中国历史大辞典·宋史卷》“秦桧”条目,诠释如下:秦桧(1090-1155)宋江宁(今江苏南京)人,字会之。政和进士。历任左司谏、御史中丞,因上书金帅反对主张邦昌,被俘至金,后为完颜昌(挞懒)所信用。建炎四年(1130)随金军攻楚州,被挞懒纵归,诈称杀死监守金兵,夺船逃回。绍兴元年(1131)任参知政事,旋拜相。次年,被劾专主和议而罢。八年再相,前后贬逐张浚、赵鼎,独相十七年,【注1】“杀父文化”是即指子女对祖先没义务,一成人便背叛父母。中国的家族谱系(牒)学是“杀父文化”的一个变种。明人黄伯善最先总结过这种现象,书云:“夫人不善,见弃于子孙,天下后世,其谁不厌之?”黄伯善之说,非为一时示警之言,不用说祖先是巨恶大奸,就是颇有成就者,往往也因本身“出身不好” 而被后“杀掉”。南朝时,就出现过一个笑话:刘裕建宋后,自觉功绩赫赫,建了一个纪念馆,把自己为人打工时使用过的灯笼麻绳放在馆里。他死后,孙子刘骏去纪念馆转了一番,看见灯笼麻绳,觉得十分难堪,手指祖父遗像说:“一个庄稼汉子混到贵为天子,岂不太过分了。”刘裕身起寒微,拼智拼力,创建了一个国家留给子孙,想不到还被后代讥笑。清乾隆年间,秦涧泉由金陵(今南京)结伴与友人游西湖,同伴在栖霞岭下指着秦桧跪像说:“涧泉兄,尊祖竟是这般模样,你可题他一联了。”秦涧泉略作思索挥笔写下:“人从宋后少名桧,我到坟前悔姓秦。” “杀父文化”的另一种现象是乱认祖先,连曹操及其后人都在所不免。曹操自称是周文王第十三子曹叔振铎之后,就是说与姬姓同源;到了他孙子魏明帝曹睿时,又称出自舜即出自妫性。祖孙二人自认的祖系竟然不一致。唐代文豪白居易自称白氏出自白公胜(春秋时楚平王的孙子),然后白公胜又生了白乙丙、白起等后人。但是,白乙丙早在白公胜之前一百四十八年前就死子。白乙丙乃孟明视之子,孟明视为百里奚之子。如此有名的大人物还要“杀父”,平常人就不用说了。收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权,以“莫须有”罪名杀害岳飞,与高宗共主持议和投降活动,向金纳币称臣,订立“绍兴和议”,两据相位,历封秦、魏两国公,结纳死党,控制台谏,屡兴大狱,斥逐异已。深受高宗宠信,卒赠申王,谥忠献。开禧二年(1206)追夺王爵,改谥谬丑。对秦桧的整个评价基本是否定的,但并没否认一个事实“因上书金帅反对立张邦昌,被俘至金”。这一事实是说明秦桧于国家危亡之时,挺身而出,才致使被掳的。北宋王朝的最后一年,也就是靖康二年,即公元127年,宋钦宗赵桓给金国人上了降表。金主吴乞买收到降表,就把赵桓与共父赵佶废为庶人,知枢密院事(相当于国家军事委员会主席)。刘彦宗请求再立一位赵氏宗族为宋朝皇帝,金国人不同意。 接下来就是双方争执,以及皇室被掳,迁往金国。虽有兵部尚书(相当于文职的国防部长)孙傅坚决不从金人之令,且吏部侍郎(相当于人事部副部长)李若水以刎颈抗议,但并没能阻止金国人废赵的决心。这年整个二月份,余下的宋庭官员都为这一个事忙得焦头烂额。金国人逼着翰林承旨(相当于主管文秘的国务院办公厅副主任)吴正仲、吏部尚书(相当于人事部长)莫俦召开百官会议商量立张邦昌为皇帝的事。迫于金人的压力,大多数官员签名表示同意。因为金人已给了百官威摄,把不想签字的签书枢密院事(相当于国家军委副主席)张叔夜给抓到金营去了(张叔夜刚升此职不久)。不仅抓了张叔夜,连文职国防部长孙傅也给抓起来了。在王时雍率先签字之后,百官默认。但是总有慷慨之士,不想背负此辱,尽管他们是少数。御史(监察官)马伸大叫:“我的职责就是做个诤臣,岂能坐视不管!” 就和另一部监察官吴给与他们的部长秦桧联系,一块起草了个议状对金人表示抗议。他的抗议书不仅文采飞扬,而且对金人晓以利害。特别是后者,成为金人日后废弃伪齐刘豫的一个重要依据。他在抗议书中说:今之致书,非特忠于主也,且明两国之利害。赵自祖宗至今嗣君,百七十余载,顷缘奸臣败盟,误主丧师。割两河地,恭为臣子,人臣安忍畏死。然两国之胜事,岂可一城决废之?宋于中国号令一统,绵地万里,德泽加于百姓,前古未有。西汉之绝于新室,复由光武;东汉绝于曹氏,刘备帝蜀;唐为朱篡,乃有李克用推其世序而继之。故云:基广则难倾,根深则难拔。张邦昌附权贵为蠹政,虽今国倾之倾非一个所为,然邦昌罪在其中,且大矣。天下方视之如仇,若付土地,使主人民,四方豪杰必起而诛,终不为大金屏翰。必立邦昌,京师之民可服,天下之民不服;京师之宗子可灭,天下之宗子不可灭。桧不顾斧铖之诛,言两朝利害,愿复嗣君以安四方,非特大宋蒙福,亦大金万世利也。抗议的后果是可怕的,金人抓走了秦桧(可能由于马伸与吴给的职务较低,没抓)。孙傅、张叔夜、秦桧被抓,成了阴暗、腐败的政治的一线少有的亮光。那时,北宋人的政治道德太败坏了,几乎无法指责任何一个人。在钦宗皇帝仓促接位的时候,就有讽刺为政者们的谚语,称:“城门闭,言路开;城门开,言路闭。”它描述的是这样一种格局:自从金兵侵边犯境(宣和七年,1126)以来,朝廷多资下达征求直言的诏书,但局势稍一缓和,就暗中加以阻挠压制。
挥笔舞剑啸乾坤,携手红颜笑红尘。
朗朗乾坤朗朗月,长袖善舞真君子。
一剑挑落孤独泪,亦正亦邪亦枉然。
满园春色关不住,粉桃红杏争出墙。
惩恶扬善天涯路,傲骨柔肠浪迹人。 是不是要这个啊....没名字的!
曾和朋友来到栖霞岭下的岳飞墓前,朋友们指着坟前作反绑双手,朝坟下跪的秦桧等铁人铸像,对他挪输说:“涧泉兄,尊祖这般模样,你可有题咏让我们拜读一二呀?”
秦桧是南宋建安(今南京)人,所以朋友们将他扯成秦大士的祖上。
不料,秦大士并未因朋友们的挪输而生气。他略一思索,便挥笔写道:人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。这副对联既表达了秦涧泉对卖国贼的口诛笔伐之恨,也为岳飞庙增添了一副佳联。以上可以看出秦涧泉很有文采、抱负和民族气节。
还有袁枚的一段史话记载有秦涧泉:卢抱经学士,有《张迁碑》,拓手甚工。其同年秦涧泉爱而乞之,卢不与。一日,乘卢外出,入其书舍,攫至袖中。卢知之,追至半途,仍篡取还。未半月,秦暴亡。卢往奠毕,忽袖中出此碑,哭曰:“早知君将永诀,我当时何苦如许吝耶?今耿耿于心,特来补过。”取帖出,向灵前焚之。予感其风义,为作诗云:“一纸碑文赠故交,胜他十万纸钱烧。延陵挂剑徐君墓,似此高风久寂寥。”由此可看出秦涧泉已经达到爱惜艺术珍品达到痴颠的境界了,为了一幅书法珍品竟然不惜潜入好朋友的屋子里盗取。和宋代的著名书法家米芾有的一拼了。
历史上的真秦涧泉究竟是个怎样的人??
不料,秦大士并未因朋友们的挪输而生气。他略一思索,便挥笔写道:人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。这副对联既表达了秦涧泉对卖国贼的口诛笔伐之恨,也为岳飞庙增添了一副佳联。以上可以看出秦涧泉很有文采、抱负和民族气节。还有袁枚的一段史话记载有秦涧泉:卢抱经学士,有《张迁碑》,拓手甚...
秦桧是何许人也
秦桧与岳飞——赵构导演的冤案綦彦臣 “秦桧”已成为具有特定历史意义的符号,是自他以后的一切奸臣的代表,恰如民间把工于心计又不说理的人叫成“曹操”一样,同成抽象概念。然而,秦桧远没曹操那样幸运。曹操曾统一了中国北方,并试图统一全国,因此多少带有“民族英雄”的光环,还有他那万世不磨的文采...
人自宋后羞名会,我到坟前愧姓秦.是什么意思?
意思:人们自宋高宗赵构之后,就对名字上有“桧”字而感到羞愧,我(秦大士)到了岳飞墓前,为自己姓“秦”而愧疚万分。这句是秦大士所说。秦大士乃秦桧子孙,清乾隆十七年状元。诗、书、画三绝。官拜翰林侍讲(中央党校教授)。突然有一天乾隆心血来潮,对秦大士兜头问了一句,你究竟是不是秦桧的后...
秦桧是一个 什么样的人~~ 历史对他得评判是否太重·?、或太轻??_百度...
谁都不可以断言说秦桧是一个什么样的人,因为你不认识他。对吧??
寻找描绘人物、、山水、又有诗意的对联。
秦涧泉(清)题 “人从宋后羞名桧; 我至墓前愧姓秦”。 十一、辛弃疾,从小生长在金兵占领地区。其祖父辛赞,经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育。20岁那年,率领2000多人起义抗金。辛弃疾是南宋伟大的爱国词人,词中表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱。作品题材广阔,风格多样,以豪放为主,善于用典,也...
秦桧 赵构
清乾隆年间,秦涧泉由金陵(今南京)结伴与友人游西湖,同伴在栖霞岭下指着秦桧跪像说:“涧泉兄,尊祖竟是这般模样,你可题他一联了。”秦涧泉略作思索挥笔写下:“人从宋后少名桧,我到坟前悔姓秦。” “杀父文化”的另一种现象是乱认祖先,连曹操及其后人都在所不免。曹操自称是周文王第十三子曹叔振铎之后,就...
秦桧是何许人也
秦桧与岳飞——赵构导演的冤案綦彦臣 “秦桧”已成为具有特定历史意义的符号,是自他以后的一切奸臣的代表,恰如民间把工于心计又不说理的人叫成“曹操”一样,同成抽象概念。然而,秦桧远没曹操那样幸运。曹操曾统一了中国北方,并试图统一全国,因此多少带有“民族英雄”的光环,还有他那万世不磨的文采...
秦桧最坏吗?
清乾隆年间,秦涧泉由金陵(今南京)结伴与友人游西湖,同伴在栖霞岭下指着秦桧跪像说:“涧泉兄,尊祖竟是这般模样,你可题他一联了。”秦涧泉略作思索挥笔写下:“人从宋后少名桧,我到坟前悔姓秦。” “杀父文化”的另一种现象是乱认祖先,连曹操及其后人都在所不免。曹操自称是周文王第十三子曹叔振铎之后,就...
赵构有几个儿子
”秦涧泉略作思索挥笔写下:“人从宋后少名桧,我到坟前悔姓秦。” “杀父文化”的另一种现象是乱认祖先,连曹操及其后人都在所不免。曹操自称是周文王第十三子曹叔振铎之后,就是说与姬姓同源;到了他孙子魏明帝曹睿时,又称出自舜即出自妫性。祖孙二人自认的祖系竟然不一致。唐代文豪白居易...
有谁知道宋高宗赵构有多少子女、和其子女的名字?
”秦涧泉略作思索挥笔写下:“人从宋后少名桧,我到坟前悔姓秦。” “杀父文化”的另一种现象是乱认祖先,连曹操及其后人都在所不免。曹操自称是周文王第十三子曹叔振铎之后,就是说与姬姓同源;到了他孙子魏明帝曹睿时,又称出自舜即出自妫性。祖孙二人自认的祖系竟然不一致。唐代文豪白居易...
博儿慷定: 清乾隆年间,江苏金陵(今南京人)秦大士字涧泉,中过状元,文才出众,武艺高强,为人正直.曾和朋友来到栖霞岭下的岳飞墓前,朋友们指着坟前作反绑双手,朝坟下跪的秦桧等铁人铸像,对他挪输说:“涧泉兄,尊祖这般模样,你可有...
阳信县15873431931: 历史上有秦涧泉这个人吗??
博儿慷定: 有
阳信县15873431931: 清朝乾隆年间秦桧后人秦涧泉为何会专门百叶岳飞写下这样的联语?
博儿慷定: 这也是出于无奈吧,给自己一个很好台阶,委婉地把自己与秦桧分了开来,表面是说自己为秦桧的后人而羞愧,实则告诉他们,我是我 他是他,他的做法与我无关,
阳信县15873431931: 材料一“人自宋后少名桧,我到坟前亏姓秦.青山处处埋忠骨,白铁何辜铸佞臣.”出自清朝乾隆时期翰林院秦涧泉,反映了实事求是,尊重客观历史事实,... - ?
博儿慷定:[答案] (1)据材料一“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”可知,材料中“忠骨”“佞臣”分别指的是岳飞、秦桧,南宋抗金将领岳飞战功赫赫,并在郾城大战中取得了胜利.(2)本题属于发挥性试题,言之有理即可.如:精忠报国...
阳信县15873431931: 史上最坏的人是谁? - ?
博儿慷定: 马杀鸡 估计就是这个世界上最坏的人了
阳信县15873431931: 历史上真正的芈月到底是个什么样的人物 - ?
博儿慷定: 历史上,芈月是战国时期楚国的公主,入嫁秦国后成为中国古代第一位“垂帘听政”的太后.芈(mǐ)姓,又称芈八子、秦宣太后.战国时期秦国王太后,秦惠文王之妾,秦昭襄王之母.秦昭襄王即位之初,宣太后以太后之位主政,执政期间...
阳信县15873431931: 看三国:历史上真正的曹操究竟是什么样的人 - ?
博儿慷定: 去看看易中天品三国,这就是曹操了.他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人.他聪明透顶,又愚不可及;奸诈狡猾,又坦率真诚;豁达大度,又疑神疑鬼;宽宏大量,又心胸狭窄.可以说是大家风范,小人嘴脸;英雄气派,儿女情怀;...
阳信县15873431931: 读《边城》,写一篇人物评价,“我眼中的翠翠” - ?
博儿慷定: “翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶.自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物.人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气.平时在渡船上遇...
阳信县15873431931: 历史上真有何仙姑其人吗 - ?
博儿慷定: 有书记载,八仙之一的何仙姑,确有其人.但其来历版本很多,一说她生在广东,幼年遇异人吃桃入道,后被家人逼婚投井成仙;一说她来自福建武平县,经常向贫苦者施药施医,一直活到149岁才辞世,是该县最长寿之人. 何仙姑的身世已难...