子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信:虽曰未学,吾必谓之学矣的...

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子夏曰:「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学, 的意思~

【原文】
子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
【译文】
子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。”

贤贤易色,事父母能竭其力:论语

此章说伦常之义。伦者五伦,常者不变也。此为人伦之学,时代有变迁,此学不能变。
子夏说:“贤者轻色,孝顺父母,竭尽全力,效忠皇帝,能终其寿命,和朋友相交,言出必行

一个人能好人之贤德胜过其好色之心,奉事父母能尽力,事君上能奉身尽职,交朋友能有信,这样的人,纵使他自谦说未经学问,我必说他已有学问了。
启示是:德行优于知识,行为先于语言。

子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”
译文
子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.
贤贤易色:第一个贤是形容词做动词的,“尊重”的意思,第二个贤指贤人.贤贤即尊重长者.易:有两种解释:一是“改变”的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心;二是“轻视”的意思,即看重贤德而轻视女色.“色”态度、形色,看到一个人学问好,修养好看到他就肃然起敬,态度也自然随之而转.
致其身:致:意为“献纳”、“委弃”,答应了别人的事就一定要尽心尽力.
看到贤人能肃然起敬,在家能竭心尽力地爱家庭,爱父母.在社会上做事,对人、对国家,放弃自我的私心,所谓许身为国.尽管这个人没有读过一天书,我一定说这人是有真学问的.

有子名夏说,贤良者不被女色外物所吸引,待父母长辈一定要敬重孝顺,对待主上要恭敬忠义,对待朋友要言而有信,不能出尔反尔。这段话告诉了我们为人处事的道理

贤者轻色,孝顺父母,竭尽全力,效忠皇帝,能终其寿命,和朋友相交,言出必行


子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...
【译文】子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”

子夏曰:「贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有...
【原文】子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。【译文】子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够献出自己的生命;同朋友交往,说话诚实恪守信用。这样的人,尽管他自己说没有学习过,我...

子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;
【注释】子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思.贤贤即尊重贤者.易:有两种解释;一是改变的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心;二是轻视的意思,即看重贤德而轻视女色.致其身:致...

子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有
子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有,此句选自《论语》,本书指的是孔子及再传弟子编辑而成的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的语录体散文,而孔子是儒家学派的创始人,春秋末期伟大的思想家,政治家,也是我国最早的系统阐述教育思想的教育家.他的教育思想...

子夏曰贤贤易色原文及译文
子夏曰贤贤易色原文及译文如下:子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。”子夏:孔子的学生,姓卜,名高,字子夏。贤贤:前一个“贤”是动词,后一个是名词;以贤德为贤,注重贤德。易色:易,取代、交换;色:美貌。一个人娶妻...

子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有
翻译:子夏说:看到贤人能肃然起敬,在家能竭心尽力地爱家庭,爱父母.在社会上做事,对人、对国家,放弃自我的私心,所谓许身为国.尽管这个人没有读过一天书,我一定说这人是有真学问的.

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信...
此章说伦常之义。伦者五伦,常者不变也。此为人伦之学,时代有变迁,此学不能变。子夏说:“贤者轻色,孝顺父母,竭尽全力,效忠皇帝,能终其寿命,和朋友相交,言出必行

子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信...
子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”译文 子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年。孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张。贤贤易色:第一个贤是形容词做动词的,“尊重”的意思,第二...

贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未...
子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。 【雪公讲要】 此章说伦常之义。伦者五伦,常者不变也。此为人伦之学,时代有变迁,此学不能变。 子夏,孔子弟子,姓卜名商。 贤贤,上贤字作贵重讲,下贤字作贤德讲。易色,...

子夏曰贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...
【注释】子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思.贤贤即尊重贤者.易:有两种解释;一是改变的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心;二是轻视的意思,即看重贤德而轻视女色.致其身:致...

卧龙区19484035737: 翻译下面文言文 子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.” -
枝章复方:[答案] 子夏说:“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人,即使没有高等学历,我也认为他已经受到了良好的教育.” 贤贤:第一个贤为动词 第二个贤为名词. 事:为…做事 事奉.

卧龙区19484035737: 翻译下面句子 子夏曰:“贤贤易色,事父母,能竭其力.事君,能致其身.与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.” -
枝章复方:[答案] 子夏(姓卜,名商,孔子弟子)说:“选择贤妻要换掉美貌,奉侍父母,能够竭尽自己的力量;奉事国君,能够能够献出生命;与同学和志同道合的人交往,说话有诚信.这种人,虽然没有学习,我一定说他已经学习了.”

卧龙区19484035737: “事父母,能竭其力”的意思? -
枝章复方:[答案] 《论语》 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必得之学矣.” '贤贤易色'应该是指某一种人事关系而言,不能是一般的泛指.奴隶社会和封建社会把夫妻间关系看得极重,认为是'人伦之...

卧龙区19484035737: 事父母,能竭其力. -
枝章复方:[答案] 事父母,能竭其力 出自《论语》学而.第一. 释义:侍奉父母,能够竭尽全力. 原文:子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”

卧龙区19484035737: 论语翻译(7)子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其
枝章复方: 一、词语解释 1\贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思.贤贤即尊重贤者. 2\易:有两种解释;一是改变的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心;二是轻视的意...

卧龙区19484035737: 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”结合上下文,贤贤易色到底要如何解释?有没有... -
枝章复方:[答案] 子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.【注释】1子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主...

卧龙区19484035737: 事父母中“事”什么意思(选自《论语·学而》) -
枝章复方:[答案] 事父母,能竭其力 出自《论语》学而.第一. 释义:侍奉父母,能够竭尽全力. 原文:子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”

卧龙区19484035737: 子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣. 有没有关于这个的故事或例子啊? -
枝章复方:[答案] 子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣. 【雪公讲要】 此章说伦常之义.伦者五伦,常者不变也.此为人伦之学,时代有变迁,此学不能变. 子夏,孔子弟子,姓卜名商. 贤贤,上贤...

卧龙区19484035737: 贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.这句话的意思 -
枝章复方:[答案] 【注释】子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张.贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思.贤贤即尊重贤者.易:有两种解释;一是改变的意思,此句即为尊重贤...

卧龙区19484035737: 子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣. -
枝章复方: 子夏说:“敬重德行而不看重容貌:侍奉父母能竭尽其力:服侍君主能献出自己的生命:与朋友交往言而有信.这样的人,虽说没专门学习过,我一定说他已经学过了.

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